蒙学 卡爾·威特的教育   》 第58節:我教兒子另一種智慧(6)      卡爾·威特 Carl Weter

  從此以後,卡爾再也不隨便指責他人,而是從內心裏尊重身邊的每一個人。事實上,在未來的日子裏,卡爾不但尊重他人,也獲得了他人的尊敬和幫助。
  專 導 讀
  本章中老卡爾揭示的都是人生歷練後的智慧。這樣的智慧如果沒有別人的點撥,也許需要很多年的時間才能理解,也許一輩子都無法理解。其中有一些智慧是很現實和"殘酷"的,我們衹有讓孩子直面它,而不回避,他們才能成為擁有處世智慧的人,而不僅僅是好人。
  老卡爾的第一則智慧就是不要輕信他人。不輕信他人是一種生存智慧,需要社會經驗的積纍。這種積纍,父母可以創造條件,有意地在孩子還小的時候就讓他們能夠瞭解。我們可以想象,這樣培養出來的孩子,心智應該相當成熟,而不會知識豐富卻缺乏自我保護的意識。
  第二則智慧是不要當衆指出別人的錯誤。雖然當衆指出別人的錯誤可以表明自己是一個直率的人,但是往往得不償失。比如在本書中,小卡爾指出了裏德因奇的錯誤--這從知識層面上來說無懈可擊,但是他卻使裏德因奇身處一個無比尷尬的境地,讓他的"演講"無法進行下去。這個時候,指出錯誤的行為相對於錯誤本身,給裏德因奇造成的傷害要大得多。
  第三則智慧是對幫助我們的人表達感激。這一點對於我們來說具有特別的意義。
  接受了別人的幫助對中國人來說,往往就是欠了一份人情。在中國傳統的人情觀下,我們有時不提倡當面感激,而是提出給予更大的回報,提倡"大恩不言謝"。其實,這也源於因為中國人不敢當面、當時、自然地直接表達"謝謝"的情感。
  對於教育孩子來說,我們恰恰要培養孩子能夠順暢地表達謝意,學會表達感激之情--有的時候,一句簡單的"謝謝",加上一個迷人的微笑,就足以讓幫助我們的人心領神會。作為傢長,我們可以註意培養孩子在特殊的日子,以禮物的方式表示感謝,比如中國傳統的節日,可以讓孩子自己製作小禮物送給幫助他們的人,在親人和小朋友的生日,組織贈送禮物的活動。
  我們還可以引導孩子更多地學會用擁抱和愛撫來彼此傳達謝意,在家庭中如是,在與小朋友的交往中也是如此。一個能夠自然表達自己情感的人,在群體中會更容易得到他人的信賴。
  在這個過程中,日本教育傢鈴木鎮一說過話的很有啓迪性:"如果父母想讓孩子學會感恩,他們自己應該具有一顆感恩之心,這樣,孩子就可以在潛移默化中學會感恩。"所以,我們要從本書中得到一個教訓。從自己做起,把我們感恩的心表達出來。
  第四則智慧是對待壞人沒有必要仁慈。由於年紀小,榮譽感易於被激發,孩子的助人熱情有時很高,他們甚至可能熱情地幫助一個欺騙自己的人。這種事情相當可惡,因為熱心付出勞動並不可怕,但是其中如果隱藏着人身威脅,那就是一件可怕的事情了。所以,父母要幫助年幼的孩子認清各種人的本色。當然,使用正確的方法讓他們領悟到這一點是必要的,單純的說教並不能給他們留下深刻的印象。如果出現這種情況,父母的角色並不是要充當打手,越俎代庖地上門清算,而應是,除了告訴孩子所不知道的信息外,還要創造條件讓他們通過具體的行動來加強這一認識。
  但是,也沒有必要讓孩子由此引申到"世界並不美好"的結論。一旦忘記了這個準則,可能會給孩子的心理帶來嚴重的遠期後果。
  第五則智慧是贊賞別人。如同學會感激一樣,學會贊賞別人通常有助於建立良好的社會關係,因為這表明我們內心認同別人,別人往往也會投桃報李。當然,這不是盲目的,我們不能讓孩子對一個肥胖的人說她的身材很好。也許她的眼睛很漂亮,那就誇她的眼睛吧。
  孩子也可能意識到,對於共同合作的夥伴,誇奬也會適當地提升他的表現。也許他很害羞,也許他很沒有信心,不過他肯定會討厭老是打擊他的人,一句及時的誇奬,可能就會激發他的潛能,讓他表現得更好。



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第1節:珍藏於哈佛大學的孤本(代序)第2節:天才兒子是我教育的結果(原書說明)(1)
第3節:天才兒子是我教育的結果(原書說明)(2)第4節:天才兒子是我教育的結果(原書說明)(3)
第5節:願上帝保佑我的孩子(1)第6節:願上帝保佑我的孩子(2)
第7節:願上帝保佑我的孩子(3)第8節:願上帝保佑我的孩子(4)
第9節:願上帝保佑我的孩子(5)第10節:願上帝保佑我的孩子(6)
第11節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(1)第12節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(2)
第13節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(3)第14節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(4)
第15節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(5)第16節:生下來時都一樣,僅僅由於環境(6)
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第19節:我抓住了兒子智力發展的最佳時期(1)第20節:我抓住了兒子智力發展的最佳時期(2)
第21節:我抓住了兒子智力發展的最佳時期(3)第22節:我抓住了兒子智力發展的最佳時期(4)
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