道家类 》 老子新解：何新全新詮釋古代經典   》 第46節      何新 He Xin

　　天下有道，卻走馬以糞①；天下無道，戎馬生於郊②。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
　　①卻，《廣雅·釋言》：“卻，退也。”吳澄曰：“‘糞’下諸傢並無‘車’字，惟《朱子語錄》所說有之，而人莫知其所本。今按張衡《東京賦》雲‘卻走馬以糞車’，是用《老子》全句，則後漢之末，‘車’字未闕，魏王弼註去衡未遠，而已闕矣。易順鼎曰：按《文子·精誠》雲：“惟夜行者能有之，故卻走馬以糞車軌不接於遠方之外。”
　　或以“車”字連上讀，亦可為吳說作證。然《淮南子·覽冥訓》雲：“故卻走馬以糞，而車軌不接於遠方之外。”“糞”下有“而”字，則“車軌”當連讀矣。高註云：“‘卻走馬以糞’，《老子》詞也，止馬不以走，但以糞糞田也。一說：國君無道，戎馬生於郊，無事走馬以糞田也，故兵車之軌不接遠方之外。”張景陽《七命》註引王弼曰：“天下有道，修於田而已，故卻走馬以糞田。”
　　②戎馬生於郊，《????鐵論·未通》：“戎馬不足，牝馬入陣，故駒犢生於戰地。”《韓非子·解老》亦有此說。



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【資料來源】北京工業大學出版社
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