从这些故事当中，我们可以发现庄子这个人非常善于辩论，但是他辩论的话题我们不要忘了，都是对人生的宏通的认识的话题，是一种人生大智慧的体现。
最后，就是庄子这个人，过去我们认为他是消极的，对人生是一种没落的、没有什么积极追求的，所以认为庄子也是一个很死板的人。其实这是对庄子的误解，庄子是一个深通人情的人，也是一个非常幽默的人。庄子讲过好多在我们今天看来充满智慧的话题、寓言故事，而这些故事当中，让我们发现了庄子这个人非常幽默，从幽默当中我们知道庄子对人生有宏通的认识和理解。庄子幽默到什么程度呢？
庄子临死的时候，告诉他的学生说，我马上要死了，死了以后，你们就不要厚葬我，随便找个地方扔到野外就行了。学生说，这样对老师好像不太礼貌吧，我们还是愿意扒个坑把您埋到地下去。庄子说，不用了。为什么呢？你把我放在野外，最多是乌鸦把我吃掉。你们感觉到一个人死掉以后，让乌鸦吃掉很残酷，但是你想过另外一个问题没有，你用个坑把我埋到地下，将来不是地下的蚂蚁把我吃掉了吗？从乌鸦嘴里夺过来送给蚂蚁，你们也太偏心了吧？从这里，我们感觉庄子对人生的理解非常豁达。
另外，庄子非常重感情。他不是一般的无情，他说的无情是宇宙的无情。从人伦来讲，庄子也是非常重感情的。惠子（就是惠施）去世以后，庄子带着他的弟子给别人送葬，送葬的时候经过了惠子的墓地。在经过惠子的墓地的时候，庄子给他的弟子们讲了一个故事。他说楚国有一个木匠和泥瓦匠，他们是心心相印的。有一次泥瓦匠在墙上刷石灰的时候，不小心把自己的鼻子上碰了一点白灰，他就找木匠帮忙把自己鼻尖上的白灰擦掉。结果去了以后，木匠正在干活，木匠头也不回，拿了木匠用的大板斧——砍木头的大板斧——回手一劈，就把鼻尖上的石灰给劈掉了，而泥瓦匠站在那里，面不改色心不跳，丝毫没有受伤。庄子说，从惠子死了以后，我就没有知音了。这个故事叫做“运斤成风”，庄子通过“运斤成风”这个故事告诉我们，人与人之间最重要的是心心相通。但是从这个话里面，我们看到另外一个庄子和庄子对自己的对手的那样一种纯真的爱。
这个故事让我想到一个电视剧，不知道大家看了没有，前一段演这个电视剧的时候，我看了以后马上想到了庄子和惠子。这个电视剧叫《亮剑》，李云龙和国民党将领楚云飞两个人战场是死对头，但是作为朋友，不影响他们感情的发展。庄子和惠子就是这样的。
如果我们把以上谈的这些问题做一个小结的话，我们可以对庄子概括出这样一段话：庄子是一个生活在战国中期，家境比较贫困，而且有着深刻的精神危机，但对人生又有自己的宏通看法的一个人物。他是一个具有深厚文化素养的知识分子；他鄙夷官场，不羡慕富贵荣华，追求自我个性的自由。这就是历史上的庄子。
下面我们谈谈通过对历史上庄子这个人的认识，我们如何认识庄子的思想。在我看来，庄子思想可谈的地方太多了，永远有说不完的话题，如庄子的社会思想、宇宙观、气化学说、人生哲学都可以谈。我想谈一下庄子对社会和人生的认识，其中最关键的就是庄子对人生的认识。因为这点应该说对我们今天去思考人生、认知社会有一定的启示和意义，但是我们要了解这样一个问题，还要从庄子最基本的认识的方法入手。
在春秋战国时期，中国产生了一大批的知识分子，这些知识分子后来成了中国文化发展的佼佼者，成了中华文化的象征和代表。但是如果我们从思想分野的角度对这些人物做一个粗略的划分的话，我们会发现，他们在对宇宙、社会、人生的认识上看法是不一样的，而这种不一样，决定他们形成了不同流派，这些流派就是我们今天提到的诸子百家。在诸子百家的思想流派当中，道家有它独特的认识世界的方法和视角，如儒家看人讲“人生观”，道家尤其是庄子却讲“人死观”。儒家是从进化论的角度看社会、人生的，道家往往用反观思维。什么叫反观思维？也就是对一个事件的认识，儒家往往从正面去认识，道家往往从反观的角度去认识。举一个例子，我们现在设定了好多的节假日，如五一劳动节、六一儿童节、三八妇女节，什么护士节、教师节，设了好多。按儒家的观点、儒家的视角来看，为什么设立这么多的节，因为社会的需要，因为他们需要尊重和重视。教师——人类心灵的工程师，所以给他设个节，提高他的社会政治待遇，让全世界都来尊重教师，尊重知识；护士给她设个节，因为她是白衣天使，救死扶伤的；儿童设个节，因为他们代表了未来，是祖国的花朵。我们感觉到不错啊，是这样。但是道家不这样看，道家看问题是反观思维。为什么要给儿童设个节？因为儿童是弱势群体，谁都可以欺负他。道家是从这个角度看的，如果给哪一个阶层的人士设个节，并不是说这个社会上对他太看重，恰恰说明他们的社会地位已经到了不可救药的地步。我们想一想，这种思维方式也有一定道理。为什么设个五一劳动节？工人生产在第一线，一年四季都在干活，到那一天休息一下，感觉到扬眉吐气，所以设个节。儿童让你这一天过个节，为什么？平常父母都要逼着你，让你学学学，今天给你放个假，让你吃得好点，穿得好点。教师设个节，为什么？因为别人看不起你。护士设个节是因为医生管着你。为什么有的人不用设节？这就是反观，道家就是用这种反观方式看问题的。用我们今天的话来讲，儒家看待问题是站在社会之内看问题的；道家是站在社会之外，站在宇宙的高处来看问题，我们可以把此认识世界的思维视角称为“方外之谈，以道观之”。
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