诸子杂家 》 你最該知道的中國之文化藝術   》 第57節：難得糊塗鄭板橋      何躍青 He Yueqing

　　難得糊塗鄭板橋
　　鄭燮（1693~1765），字剋柔，號板橋，江蘇興化人，康熙秀纔、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絶”，畫擅蘭竹。他給世人留下一句“難得糊塗”的名言。據說，“難得糊塗”這四個字是鄭板橋在山東萊州的雲峰山寫的。
　　一年鄭板橋專程到山東萊州的雲峰山觀看鄭文公碑，因天色已晚，不得以藉宿於山間茅屋。屋主為一老翁，自稱糊塗老人，出語不凡。他室中陳列了一方桌般大的硯臺，石質細膩鏤刻精良，鄭板橋大開眼界。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背，鄭板橋以為老人必有來歷，便題寫了“難得糊塗”四個字，用了“康熙秀纔，雍正舉人，乾隆進士”印章。因硯臺大，尚有餘地，鄭板橋說老先生應寫一段跋語，老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”他用了一塊印章，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三。”鄭板橋大驚，細談之下，方知老人是位退隱的官員。有感於糊塗老人的命名，鄭板橋當下見還有空隙，便也補寫了一段：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”老人見了大笑不止。鄭板橋“難得糊塗”的名言從此在民間廣為流傳。
　　　　鄭板橋調任山東濰縣縣令。每遇到災荒時，鄭板橋都具實呈報，力請救濟百姓。他還責令富戶輪流捨粥供饑民糊口。他還帶頭捐出自己的俸祿。他刻了一方圖章明志：“恨不得填滿普天饑債”。在災情嚴重時，他毅然决定開官倉藉糧給百姓應急。下屬們都勸他慎重從事，因為如果沒有上報批準，擅自打開官倉，要受懲處。鄭板橋說：“等批下來百姓早就餓死了，這責任由我一人來承擔！”鄭板橋的果斷救活了很多人。秋後，遇上了災年，百姓們無法歸還糧食，鄭板橋幹脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。
　　　　鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。由於他常下鄉體察民情，上級來視察時常找不到他，免不了要責問。在乾隆十七年時濰縣發生了大災害，鄭板橋因為申請救濟而觸怒了上司，結果被罷了官。臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎着前邊領路，一頭馱行李。做縣令長達12年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，依依不捨。
　　　　從此，鄭板橋回鄉以畫竹為生渡過了他貧寒而很有氣節的一生。他一生衹畫蘭、竹、石。他認為蘭四時不謝，竹百節長青，石萬古不敗。這正好與他倔強不馴的性格相合。他的畫一般衹有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構圖很簡單，但構思佈局卻十分巧妙，用墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成，雖衹有黑色一種，但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。
　　他是一位註重自然、主張首先從生活入手的畫傢。“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的畫竹過程，是對他重視生活感受的創作觀念的絶佳表述。他自己愛竹，住所周圍遍栽翠竹，民間有“板橋無竹不入居”的說法。豐富的眼中之竹經過鄭板橋的提煉、揣摩、概括，也就是一個演化為“胸中之竹”的過程。
　　在藝術手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨幹淡並兼，筆法疲勁挺拔，佈局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法題識穿插於畫面形象之中，形成不可分割的統一體。尤其是將書法融於繪畫之中，畫竹是“以書之關紐透入於畫”。畫蘭葉是“藉草書中之中竪，長撇運之”，進一步發展了文人畫的特點。鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具“狂怪”意趣，他的字初學黃庭堅，後改《鶴銘》，又融入蘭竹筆意，遂自創出一種“六分半書”。其特點是：以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，並用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，撇、捺或帶隸書的波磔，或如蘭葉飄逸，或似竹葉挺勁，橫竪點畫或楷或隸、或草或竹，揮灑自然而不失法度；結體扁形，又多誇張，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇異狂怪之態；章法也很別緻，疏密相間，正斜相揖，安排得錯落有緻，主次有別，人有“亂石鋪街”之喻，他存世的許多作品，都顯現出這一獨特書風。
　　《蘭竹圖》寥寥數筆，寫翠竹幾竿、芳蘭數叢、巨石一壁，表現出欣欣嚮榮而又兀傲清勁的精神。巨石僅以淡淡皴染，就突現了峭拔凌厲的氣勢；翠竹枝幹粗細相間，竹葉疏密成緻，迎風搖曳，細緻堅韌，蒼翠之感油生；蘭草疏密相間，雖一叢叢地分散，但在竹、石的有機穿插和統貫下，不僅各叢之間有呼應，而且與竹、石構成有機的畫面。整幅作品看來，筆情縱逸，但又蒼勁嚴整，頗得蕭爽之趣。而題畫詩，不僅拓廣了畫意，並且補充了畫面的空虛部位，使整體平衡緊湊。這種富有氣機的作品，倘若不是對生活有細緻的觀察和深刻的理解，是難以成就的。



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第1節：前言第2節：老子與《道德經》第3節：千古儒聖孔子
第4節：第一部詩歌總集《詩經》第5節：中國法之源《韓非子》第6節：新詩體楚辭
第7節：司馬遷與《史記》第8節：斷代史巨著《漢書》第9節：唐詩泰鬥李白
第10節：史詩寫安史——詩聖杜甫第11節：白居易與《琵琶行》《長恨歌》第12節：山水遊記巨著《永州八記》
第13節：第一部編年體通史《資治通鑒》第14節：女詞人李清照第15節：理學大師朱熹
第16節：愛國詩人陸遊第17節：施耐庵與《水滸傳》第18節：羅貫中與《三國演義》
第19節：吳承恩與《西遊記》第20節：蒲鬆齡與《聊齋志異》第21節：諷刺文學的典範《儒林外史》
第22節：文學奇葩《紅樓夢》第23節：紀昀與《四庫全書》第24節：魏源與《海國圖志》
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