儒家类 》 宋代理学三书随劄   》 （九）      Qian Mu

　　第九目制度。中国人言治平之道，重在制度。杜佑《通典》，马端临《文献通考》诸书，皆详言中国历史上各项政治制度之演变。近代国人，皆言秦以下中国政治为帝皇专制。试读杜马诸书，可知其非。历代各项制度，亦各有是非得失，均当从道体上来作衡评。中国人言道既先后融贯为一体，故中国历代政治制度亦相承为一体。朝代更易，有断代史，而记载各项制度之书则号为通史。北宋周张二程四子，大体言之，可谓是退而在野，非进而在朝。其为学亦不重在当时实际政治之各项现行制度上。而朱子编为此书，仍必设有此目，亦可见中国学人治学论道之大体。此目中所收四家言，亦更可窥其持论立说之大意所在矣。



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序《朱子四书集义精要》随箚《大学》（一）（二）
（三）（四）（五）（六）
（七）（八）（九）（十）
《论语》（一）学而篇（二）为政篇（三）八佾篇（四）里仁篇
（五）公冶长篇（六）雍也篇（七）述而篇（八）泰伯篇
（九）子罕篇（十）先进篇（十一）颜渊篇（十二）子路篇
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