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释家类 》 禅里禅外悟人生 》
第57节：弘一大师晚晴集(2)
李叔同 Li Shutong
２６、即今休去便休去，若觅了时无了时。（云峰禅师）
２７、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日，不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤？（仁潮禅师）
２８、纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。（妙禅师）
２９、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？（莲池大师）
３０、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。（莲池大师）
３１、伊庵权禅师用功甚锐。至晚，必流涕曰：今日又只恁么空过，未知来日工夫如何？师在众，不与人交一言。（莲池大师）
３２、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）
３３、人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！（袁了凡）
３４、只“强顺人情，勉就世故。”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速！急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误！（西方确指）
３５、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指）
３６、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭（蕅益大师）
３７、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。（蕅益大师）
３８、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大师）
３９、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？（蕅益大师）
４０、勿贪世间文字诗词而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！（蕅益大师）
４１、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大师）
４２、篱菊数茎随上下，无心整理任他黄，后先不与时花竞，自吐霜中一段香。（诵帚襌师）
４３、从今以后，愿遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安隐过日，今生不敢复作度人妄想（彭二林）
４４、幸赖善缘得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳！况辗转沦陷，更有不可知者哉？（彭二林）
４５、轮转生死中，无须臾少息，犹复熙熙如登春台，曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也。（彭二林）
４６、汝信心颇深，但好张罗及好游、好结交，实为修行一大障，祈沉潜杜默，则其益无量。戒之！（印光大师）
４７、汝是何等根机，而欲法法咸通耶？其急切纷扰，久则或致失心。（印光大师）
４８、当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相，及与世人酬酢，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。（印光大师）
４９、直须将一个死字挂到额颅上。（印光大师）
５０、若善男子、善女人，闻说净土法门，心生悲喜，身毛为竖如拔出者。当知此人，此过去宿命已作佛道来也。（无量清净平等觉经依迦才净土论引文）
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| 第1节：目录 | 第2节：序言一 怀李叔同先生--丰子恺(1) | | 第3节：序言一 怀李叔同先生--丰子恺(2) | 第4节：序言二 弘一大师书画金石音乐展弁言--赵朴初 | | 第5节：序言三 以出世的精神，做入世的事业--朱光潜 | 第6节：序言四 弘一法师之出家--夏丏尊 | | 第7节：佛法大意 | 第8节：佛法十疑略释(1) | | 第9节：佛法十疑略释(2) | 第10节：佛法宗派大概(1) | | 第11节：佛法宗派大概(2) | 第12节：佛法学习初步 | | 第13节：佛教之简易修持法 | 第14节：常随佛学 | | 第15节：切莫误解佛教(1) | 第16节：切莫误解佛教(2) | | 第17节：切莫误解佛教(3) | 第18节：切莫误解佛教(4) | | 第19节：切莫误解佛教(5) | 第20节：受十善戒法 | | 第21节：授三皈依大意 | 第22节：青年佛徒应注意的四项(1) | | 第23节：青年佛徒应注意的四项(2) | 第24节：改习惯 | |
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