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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
難脫香澤：霞苞露荷放船兒(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
蘇軾在杭州始學作詞，而且得到老詞人張先的指點，這一點他本人從不忌諱。張先去世時，蘇軾正在密州當太守。他在《祭張子野文》中真誠地說：
我官於杭，始獲擁彗，歡欣忘年，脫略苛細。
司馬遷在《史記·孟軻傳》中記載：燕昭王在延攬鄒衍為師時說：“昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。”此中“擁彗”（手持掃帚，打掃庭除），便是充當弟子之意。張先年長蘇軾四十七歲，比老蘇先生還早生二十年，二人確屬“忘年”之交，“脫略苛細”四字，則指張先對蘇軾初學作詞時曾加以修改潤色，字斟句酌，協韻衡律，非常精細。
後人評價蘇軾詞作，總以“豪放”一概論之，最具代表性的，莫過宋人鬍寅之論斷：
詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首浩歌，超乎塵垢之外。於是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣！
——《酒邊詞序》，又載《古今詞話·詞評》上捲
這句評語，若專指東坡豪放詞，確屬不易之論；如用它來統括東坡全部詞作，則可謂衹見樹木，未見森林。
其實蘇軾剛學作詞時，同樣未離“綺羅香澤”，即便後來，婉約柔媚之作仍占多數。詞又稱麯子詞，從它形成的那一天起，就是用來歡宴侑酒、抒寫男女相思離別之情的，《花間集》序中所謂“綺筵公子，綉幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絶之辭，用助嬌嬈之態”，便對詞有別於詩的特性作了最好的描繪。如上所述，蘇軾之所以在杭州纔開始作詞，就因從政之餘，常預歌宴，遊覽湖山，多攜歌妓有關。歌詞既是寫給嬌媚的歌妓們唱的，就勢必不離花前月下、男歡女愛，甚至與其學詞之師張先的豔詞非常接近。
為了說明問題，我們先看一下張先的《踏莎行》：
波湛橫眸，霞分膩臉。
盈盈笑語籠香靨。
有情未結鳳樓歡，
無憀愛把歌眉斂。
密意欲傳，嬌羞未敢。
斜偎象板還偷瞼。
輕輕試問“藉人麽？”
佯佯不覷雲鬢點。
這首詞寫初入青樓的歌女嘗試着倚門賣笑，招徠客人，可謂窮妍極態。有人說張先的詞作迥異於“柳永之褻諢 ”，其實並不盡然。
再看張先如何描繪男女帳幃之事：
嬌香堆寶帳，月到梨花上。
心事兩人知，掩燈羅幕垂。
——張先《菩薩蠻》
粉落輕妝紅玉瑩，月枕橫釵雲墜損。
有情無物不雙棲，文禽衹合常交頸。
晝長歡豈定？爭如翻作春宵永。
日曈曨，嬌柔懶起，簾押殘花影。
——張先《歸朝歡》
嬌香羅帳，落粉輕妝，掩燈雙棲，長歡不定，其中最香豔的句子莫過“文禽衹合常交頸”，這裏的“文禽”是指身上紋羽絢爛的鳥兒，若將二字改為稱謂張先這幫子終日偎紅倚翠的“文人”，倒也名符其實。
蘇軾對張先年過八十還要蓄妓置妾之事，曾作“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙 ”之詩加以調侃，但他專門描寫女性的詞，同樣是充滿“綺羅香澤”：
玉環墜耳黃金飾，輕衫罩體香羅碧。
緩步睏春醪，春融臉上桃。
花鈿從委地，誰與郎為意？
長愛月華清，此時恨月明。
——蘇軾《菩薩蠻》
玉佩金飾，香羅碧裙，春酒上臉，花鈿委地。這與上面張先詞中的“粉落輕妝紅玉瑩，月枕橫釵雲墜損”如出一轍，衹是結尾處比較含蓄，沒像張先那樣坦言“雙棲”、“交頸”而已。
蘇軾有些描寫男女交歡的詞，比起張先，可謂有過之而無不及。
張先的湖州同鄉賈收（字耘老），是一個衣食不繼、十分落魄的窮秀纔，但在張先、蘇軾等人的接濟下，想方設法也買了個小妓為妾，並取名為“雙荷葉”。蘇軾在往來湖杭之間，曾為此事寫過兩首小詞，其一寄調《秦樓月》，也稱《雙荷葉》：
雙溪月，清光偏照雙荷葉。
雙荷葉，紅心未偶，緑衣偷結。
背風迎淚珠滑，輕舟短棹先秋折。
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