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园林建筑 》 中外建築的文化脈絡:追逐建築 》
情感建築(1)
劉元舉 Liu Yuanju
阿瑪蒂之後,史特拉底瓦裏將小提琴製造推嚮了登峰造極的地位。能夠擁有一把史特拉底瓦裏提琴,是當今世界上任何一位著名提琴傢的夢想!無論是小提傢穆特還是大提琴傢馬友友。馬友友是一直在尋找夢裏這把史特拉底瓦裏的大提琴,這把大提琴原本屬於杜普蕾的,但隨着她的一病不起,這把通人性的大提琴悲傷地躺了十二年,於是,在一個陽光明媚的日子裏,與馬友友遭遇。馬友友撫摸着光滑明亮的琴體,一如撫慰他心愛女人的富有體溫的高貴脖頸。
祖剋曼在談到史特拉底瓦裏小提琴時激動地說:“我認為提琴不是一件工具,而是我的一部分的延伸。我對它有着極大的情感。對我而言自然是萬物的本質。感謝上天有史特拉底瓦裏、瓜奈裏、阿瑪蒂,有他們發揮了樹的功能,纔製做成朋友般的小提琴,必須是有活力的,必須呼吸,就像我一樣。”祖剋曼所說的提琴像我們人一樣,便是他賦予了提琴以人的豐富而敏銳的情感。
據說,史特拉底瓦裏這位一朽的提琴製造者懂得建築。
美國有位女攝影傢,叫作凱瑟琳?奧比。她是1961年出生於俄亥俄州聖塔斯基。1995年,她在惠特尼參加的雙年展上所展示的攝影作品,一下子就掀起波浪,並由此波及東京、悉尼等地,從而引起世界性影響。其實,她的攝影頭一回引人關註,還是在1991年她的第一個個人展出時。她的作品是以另類青年的肖像為主題,很個性也很特別。搞攝影的人比比皆是,誰還不能拍照兩下子?要想在衆多鏡頭中閃爍出你的訴說魅力,就應該獨特,應該具有衝擊力。
如果說凱瑟琳?奧比引人註目的理由在於對另類青年的獵奇上的話,那麽,我覺得她的獵奇的意義衹能屬於短期行為,猶如商業攝影,而不會有藝術的長久魅力。
那麽,這位真正的具有轟動性質的女攝影傢的成功秘訣究竟在於什麽地方呢?
在於建築,在於她懂得建築!
她對那片洛杉磯和舊金山的中産階級的住宅投入了長久關懷,那是她的一份深沉的有着歲月積澱的情感。她的作品中尤其耐人尋味的是《肖像係列》,這不是人的肖像係列,而是建築的肖像係列。她居然將建築視為肖像。在《房屋1號貝弗利山莊》這張片子裏,我們看到了一處房子,非常美國式的房子,畫面顯然表現的是一個門,卻將這個門放於畫面右側而不是居中。門很瘦長,作者的情感和想說的都聚焦在這個門上。另一幅《房屋2號貝爾埃爾》仍然表現的是門,不過,這個門居中,且占居整個畫面,屬於局部拍攝;還有一幅《房屋3號貝弗利山莊》仍然是表現門的,這是個大門,兩扇關閉的大院門。側門、正門、大門,一而再再而三地表現門,她是把門擬人化了,門是具有情感的,門是會說話的,門是對於過去的眷戀呢,還是對於孤獨的傾訴?對於攝影而言,把建築作為肖像表現,以門代嘴說話,肯定比以人表現更耐人尋味。因為她將難以訴說的情感付於了她所拍攝的對象了。
美國有位著名的建築大師賴特。他在一次權威的建築作品評比中,他的性情建築《流水別墅》位於榜首。這是世界百年百位建築大師的建築作品排列,他折桂,自然引起全世界的關註。這個作品是他為學生的父親而設計的私人宅邸,別名叫《熊跑別墅》。這個建築大膽地不可理喻地將山泉流水引入室內,浩蕩或放肆的穿行而過。如果房屋主人不是他的學生的父親,如果他的權威不在他的學生和學生的父親心目中確立得不可動搖的話,那麽,這個建築還能夠存活嗎?這個真正具有衝擊性的建築如今成為一道名勝,每年吸引了不下於八萬遊人前來觀瞻。
賴特的建築自所以力壓群雄,我覺得還不是他的獨出心裁,也不是他的獵奇,而是他對於建築的獨有的哲學理解。比如他的影響巨大的“有機建築”理論。在他的理念中,建築是有情感的,建築材料也有情感。這表現在他不僅喜歡使用原生態的石料,木料,即使使用鋼筋水泥時,他也賦予它們的感情空間,他讓它們盡量裸露着,不綴繁褥的服飾,即便屋子漏了,人傢焦急萬分地打電話質問他,他也瀟灑地讓人傢弄個盆接水就行了。再比如,他在作方案時,將住宅設計成一棵大樹,當然是躺倒的大樹,有主體軀幹,有枝蔓,在走廊伸延時,他感覺那是連通着大樹的生命血脈,甚至他還能聽到這種建築的呼息。這位來自威斯康星的建築大師,他的命運也時常與他開着殘酷的玩笑。他有過多次婚變,即使在他年邁時,他也有過婚變,但致命的打擊來自他的建築莊園的意外焚毀。這位高傲的建築哲學家面對焦土終於垂頭喪氣時,是他的最後一位年輕夫人鼓勵他勇敢地振作起來,一切從頭開始。
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【資料來源】中國建築工業出版社 |
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