苏轼在杭州始学作词，而且得到老词人张先的指点，这一点他本人从不忌讳。张先去世时，苏轼正在密州当太守。他在《祭张子野文》中真诚地说：
我官于杭，始获拥彗，欢欣忘年，脱略苛细。
司马迁在《史记·孟轲传》中记载：燕昭王在延揽邹衍为师时说：“昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。”此中“拥彗”（手持扫帚，打扫庭除），便是充当弟子之意。张先年长苏轼四十七岁，比老苏先生还早生二十年，二人确属“忘年”之交，“脱略苛细”四字，则指张先对苏轼初学作词时曾加以修改润色，字斟句酌，协韵衡律，非常精细。
后人评价苏轼词作，总以“豪放”一概论之，最具代表性的，莫过宋人胡寅之论断：
词至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣！
——《酒边词序》，又载《古今词话·词评》上卷
这句评语，若专指东坡豪放词，确属不易之论；如用它来统括东坡全部词作，则可谓只见树木，未见森林。
其实苏轼刚学作词时，同样未离“绮罗香泽”，即便后来，婉约柔媚之作仍占多数。词又称曲子词，从它形成的那一天起，就是用来欢宴侑酒、抒写男女相思离别之情的，《花间集》序中所谓“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态”，便对词有别于诗的特性作了最好的描绘。如上所述，苏轼之所以在杭州才开始作词，就因从政之余，常预歌宴，游览湖山，多携歌妓有关。歌词既是写给娇媚的歌妓们唱的，就势必不离花前月下、男欢女爱，甚至与其学词之师张先的艳词非常接近。
为了说明问题，我们先看一下张先的《踏莎行》：
波湛横眸，霞分腻脸。
盈盈笑语笼香靥。
有情未结凤楼欢，
无憀爱把歌眉敛。
密意欲传，娇羞未敢。
斜偎象板还偷睑。
轻轻试问“借人么？”
佯佯不觑云鬓点。
这首词写初入青楼的歌女尝试着倚门卖笑，招徕客人，可谓穷妍极态。有人说张先的词作迥异于“柳永之亵诨 ”，其实并不尽然。
再看张先如何描绘男女帐帏之事：
娇香堆宝帐，月到梨花上。
心事两人知，掩灯罗幕垂。
——张先《菩萨蛮》
粉落轻妆红玉莹，月枕横钗云坠损。
有情无物不双栖，文禽只合常交颈。
昼长欢岂定？争如翻作春宵永。
日曈昽，娇柔懒起，帘押残花影。
——张先《归朝欢》
娇香罗帐，落粉轻妆，掩灯双栖，长欢不定，其中最香艳的句子莫过“文禽只合常交颈”，这里的“文禽”是指身上纹羽绚烂的鸟儿，若将二字改为称谓张先这帮子终日偎红倚翠的“文人”，倒也名符其实。
苏轼对张先年过八十还要蓄妓置妾之事，曾作“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙 ”之诗加以调侃，但他专门描写女性的词，同样是充满“绮罗香泽”：
玉环坠耳黄金饰，轻衫罩体香罗碧。
缓步困春醪，春融脸上桃。
花钿从委地，谁与郎为意？
长爱月华清，此时恨月明。
——苏轼《菩萨蛮》
玉佩金饰，香罗碧裙，春酒上脸，花钿委地。这与上面张先词中的“粉落轻妆红玉莹，月枕横钗云坠损”如出一辙，只是结尾处比较含蓄，没像张先那样坦言“双栖”、“交颈”而已。
苏轼有些描写男女交欢的词，比起张先，可谓有过之而无不及。
张先的湖州同乡贾收（字耘老），是一个衣食不继、十分落魄的穷秀才，但在张先、苏轼等人的接济下，想方设法也买了个小妓为妾，并取名为“双荷叶”。苏轼在往来湖杭之间，曾为此事写过两首小词，其一寄调《秦楼月》，也称《双荷叶》：
双溪月，清光偏照双荷叶。
双荷叶，红心未偶，绿衣偷结。
背风迎泪珠滑，轻舟短棹先秋折。
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