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释家类 》 開悟 》
悲智雙運的教育
證嚴法師 Zheng Yanfashi
悲智雙運的教育
有一位小偷，受到老禪師的慈悲和智慧的感召後，抱持着感恩心，後來成為一位大護法。人都有善良的一面，衹是有時會禁不起外境引誘而犯錯。若以智慧來開導，善良的本性仍會顯現。
禪宗有一則公案故事──有一位老禪師，在深山的草棚裏修行，在一個中秋夜，他靜靜地坐在那裏念佛，突然來了一個小偷。小偷翻箱倒櫃，弄得到處亂七八糟，但是衹看到兩個銀幣，他拿了之後，就想從窗子跳出去。
老禪師明知有小偷進來翻箱倒櫃，不過他還是仍然不動。正當小偷要從窗子跳出去時，老禪師就出聲音了。他說：“小哥！有門你為何不從門出去呢？怎能從錯的地方來，又從錯的地方去呢？要光明正大從正確的地方出去啊！”
小偷乍然聽到這些話，大吃一驚！回頭看到老禪師，看他非常平靜又很誠懇的樣子，小偷纔定下心來……。當他要開門出去時，老禪師又說：“小哥！你拿了人傢的東西，應該要說聲謝謝啊！”那小偷聽了，心又是一震！貪念頓時掃除，趕緊回到老禪師的跟前叩頭、懺悔。
老禪師說：“同樣的東西，你用偷的有一個賊名；我用送的則對你有一分恩德，所以你要感恩。不要認為這是你的本領，要知道這是人傢的恩惠啊！”老禪師用這種方法教育對方，從此他再也不當小偷了。後來，這位小偷抱着感恩心很努力地工作。事業有成後，還成為一位大護法。
這就是慈悲和智慧的教育。其實，人心都有善良的一面，衹是有時會經不起外境的引誘而犯錯。我們若用平靜的心，以智慧來開導，往往對方善良的本性仍會復活。最重要的是我們要常常培養歡喜心，以理智和感恩之心待人。如此，人生就會過得很快樂、幸福。
執著“名相”的傭人
自認聰明的傭人，誤解了主人“看門”的意思。他擅自作主將大門拆下，導致傢中門戶大開、傢當被竊。凡夫平常說：“要照顧好自己的心”，卻往往衹在“名相”上打轉，沒有真正深入內心、啓發清淨的智慧！
在佛典中有一段故事──有一天，主人要出門時，特別交代守門的傭人說：“我這次出門，很多天才能回來。你要看好門戶，也要註意驢子，不要讓它走失了。”
傭人說：“一個人怎麽能同時看守門戶，又要註意驢子的行蹤，這怎麽做得到呢？”
主人告訴他：“你衹要專心把門看好，將驢子用繩子綁住就行了。”
主人出門後，傭人就拿張椅子坐在門前，看着用繩子綁好的驢子和門戶。這時，村裏正在演野臺戲，傭人聽到遠處的戲臺傳來的鑼鼓樂聲，心裏很想去看戲；但是眼前必須看好門戶及驢子，無法出門看戲。
傭人想了一個自認兩全其美的方法──他將門拆下來，用繩子綁在驢子的背上，帶着門及驢子到戲棚下看戲。等到麯終人散，他纔緩步牽着驢子走回傢。此時，遠行出門的主人正好從外地回來，望見傢中的凌亂情形，感到很憤怒！大門不見蹤影，連帶一些好的傢當都被小偷搬空了！
這時，傭人安然自在、邊走邊唱歌地牽着驢子回來了。主人見了，非常生氣地說：“叫你看好門戶、註意驢子的行蹤，你怎麽沒有守好本分事，讓門戶大開呢？”
傭人說：“有啊！你交代的事我都做到了。你看，門不是在這裏好好的嗎？驢子也在啊！有哪裏不對呢？”
主人很生氣地說：“我要你把門戶看好，不要讓小偷進去偷竊；現在門被你拆掉，小偷進去把有價值的東西都偷走了。你衹看好門，有什麽用呢？”
修行是從內心找出與佛同等清淨的本性，纔是真正修行人的本分。但是凡夫卻迷失了，不知往自己的內心尋找本性，心念時時被外境所引誘、隨着境界打轉。所以，在人生道上生活得非常辛苦！
這個故事，描寫凡夫衹執著在“名相”的心態，平常衹會在名相上說：“照顧好自己的心”，沒有真正深入內心，尋找本性的智慧和清淨的大愛。
人生的道路是很簡單的，但是我們常常不去體會、不從正路走嚮目標而往往走嚮岔路，這就是平時欠缺了真正的用心！
做就對了
村民為了每天必須走五裏路送水供應國王飲用，感到煩惱不已！多次嚮村長抱怨、討價還價，希望能減少路程的裏數。有智慧的村長，運用妙法剋服了村民心理上的障礙。
佛經中記載着一則小故事：古時候有一個小國傢，在離皇宮五裏路的地方，有一個小村莊，那裏的水質很好，連生喝都很甘甜、清涼！
國王很喜歡喝這村莊的水，因此下了一道命令：“村裏的人，每天一定要送水來供給國王飲用。”此後，村民每天都依照命令，按時送水到皇宮。
但經過一段日子之後，每當他們想到要走五裏路時，腳就酸了、人也懶了。所以，全村的人就一起商討解决的方案。大傢都覺得每天要來回送水，好辛苦啊！最後，村民的結論竟是集體遷村──離開村莊。
這村莊的村長很有智慧，就跟村民說：“請大傢稍安勿躁！我去和國王商量一下，請國王把五裏路改為三裏路，這樣大傢是否能接受？”
村民聽了很歡喜，都說：“若能把五裏路改為三裏路，這樣走起來就會比較輕鬆！”
這位村長就去嚮國王請求這項建議，國王很歡喜地說：“沒問題，衹要村民能每天供應清涼的水，我就很滿足了！”
村長回來嚮村民報告好消息，說：“從今天開始我們繼續送水，因為五裏路已改為三裏路了。”村民聽了很滿意，每天又開始不斷地送水。
從五裏路變成三裏路，到底路程有沒有變短呢？其實，從皇宮到那村莊還是同樣的距離；衹不過在名稱上感覺五裏路很遠，三裏路比較近，差別衹在於名稱的不同而已。
這個故事，說明了人常常被“名相”綁住。聽到很多名相，就覺得懼怕；若名相比較簡單，就能歡喜接受。在人與人、人與事之間，衹要我們能做得到的，都應盡力而為、趕快去做。對人不僅應表達出和氣，互相贊嘆的風度，更要有“付出而無所求”的心態；不要在乎它是復雜或是簡單，衹要我們做得到──做就對了！
我們處事，應該用簡單的心去面對一切復雜的道理。若能用簡單的心來接受，哪還有什麽睏難呢？菩薩道本來就很簡單，在於你是否願意去做？如果甘願做、願意做，就很簡單，一點也都不復雜了！
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