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诗歌鉴赏 》 宋詞鑒賞辭典 》
仲殊
夏承燾 Xia Chengdao
生平簡介
釋仲殊字師利，安州（今湖北安陸）人。俗姓張，名揮，仲殊其法號。嘗應進士試，不中，棄傢為僧，曾住蘇州承天寺、杭州寶月寺。崇寧間自縊，事跡見《吳郡志》捲四二、《吳中人物志》捲一二、《棲真志》捲四。蘇軾稱其“胸中無一毫發事”，“能文善詩及歌詞，皆操筆立成，不點竄一字”（《東坡志林》捲一一），與之往還甚善。有詞七捲，名《寶月集》，今不傳。近人趙萬裏輯《寶月集》一捲，共四十六首。《全宋詞補輯》又新補二十二首。
●訴衷情·寒食
仲殊
涌金門外小瀛洲，寒食更風流。
紅船滿湖歌吹，花外有高樓。
睛日暖，淡煙浮，恣嬉遊。
三千粉黛，十二闌幹，一片雲頭。
仲殊詞作鑒賞
此詞寫西湖寒食時節遊人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風姿。
上片首句稱西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，着一“小”字最貼切不過。下句的“風流”一詞本常用於寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節，作為遊覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風流”。“更風流”進一層，仍是籠統言之，三句以下纔具體描寫，用語皆疏淡而有味。把遊湖大船稱做“紅船”，與“風流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：“水口紅船是妾傢”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”。“花外有高樓”則用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄着一層柔曼的輕紗，過片“睛日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景緻。於是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏着簫管歌吹之音樂。於此處下“恣嬉遊”這三字，纔覺真力彌滿，遊春士女之衆可想而知。詞人卻並不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫竜點睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌幹”。以“粉黛”代美人，言外香風滿湖，與“風流”二字照應。美人竟然如此之多，則滿湖遊衆之多更不待言了。“闌幹”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺班見豹。
結尾三句語言精整而凝煉。特別是鼎足對的運用很有越味，寫隨數目的遞減，景象漸由湖面移嚮天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠，至最後的“一片雲頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經》雲：“是身如浮雲，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》雲：“衹愁歌舞散，化作彩雲飛。”作者巧用“浮雲”之喻，於寫足繁華熱鬧之後，著一冷語，遂使全篇頓添深意。
●訴衷情·寶月山作
仲殊
清波門外擁輕衣
楊花相送飛。
西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
閑院宇，小簾幃。
晚初歸。
鐘聲已過，篆香纔點，月到門時。
仲殊詞作鑒賞
此詞為暮春即興之作。作者詞中描繪了西湖清波門附近的美景，並其中寄寓了自己灑脫曠達的襟懷和自從容的行止。詞之上片寫嫣然獨絶的湖畔春景，以表現動態美見勝；下片以表現深靜之意境見工。上下兩片，一動一靜，相映成趣，頗具珠聯璧合之妙。
上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風的衣裾，膨鬆鬆地擁簇着自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風緻，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重塗濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，並於此五字中見之。特別是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的遊春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。
換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。
結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個有時間特徵的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽”（《出關言別》），杜牧“夜深月色當禪處，齋後鐘聲到講時”（《贈惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接着又拈出“篆香纔點”與之作偶，更覺筆有餘妍。用“篆”定形容迴旋上升的煙縷，真是工緻入微了。以晚鐘之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景目前，真如天設地造一般。“月到門時”，本是歸時實景，用鐘聲、篆香之後，便覺充滿禪機和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。
●南柯子·憶舊
仲殊
十裏青山遠，潮平路帶沙。
數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候天涯。
白露收殘月，清風散曉霞。
緑楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人傢？
仲殊詞作鑒賞
此為憶舊詞，寫詞人夏日旅途中的一段感受，反映他對浮世生活的一往情深。
開篇兩句寫一個雲遊四方的僧人，正走江邊潮濕帶沙的路上，或許是嚮那遠十裏外的青山叢林去找尋挂單的寺廟。兩句寫出了一幅山水映帶的風景畫面，這畫面隱襯出畫中人孤身行旅中的寂寞感。根據仲殊的生活經歷推斷，他所以到處遊方，並非完全為了虔心禮佛，而是或者尋道訪友，或者想藉旅遊來縱情山水，消除俗慮。下面他驟然發出“數聲啼鳥怨年華”的慨嘆，這何嘗是啼鳥怨年華，而是行客自已途中聽到鳥聲油然而起年華虛度的悵恨。鳥啼花放，原是快意暢遊的大好場景，可對一個棄傢流浪的行腳僧人來說，感到的卻是“凄涼時候”，前面再冠以“又是”二字，說明這種飄泊生涯為時已經不短了。作者能把旅途中的見聞感受用詞筆如實寫來，情景並茂，顯示了他的濃郁詩情和坦率性格。
過片進一步以“殘月”、“曉霞”點明這是一個夏天的早晨，白露冷冷，清風拂拂，殘月方收，朝霞徐斂，作者繼續行走沒有歸宿的路上，他一面欣賞着這清爽夏朝的旅途光景，一面也咀嚼自己長期以來萍蹤無定的生涯況味。行行重行行，不覺來到一處緑楊堤岸的荷池旁邊，池中正開滿荷花。一個人浪跡天涯，缺少的正是個談心旅伴，當此孤寂無聊境地，美麗的荷花一下竟成了難得的晤談對象。“緑楊堤畔問荷花”，這一“問”頗有情趣。“問荷花”，顯出了詞人清操越俗的品格，暗示出衹有出淤泥而不染的荷花纔配作自己的知己。亭亭玉立的荷花以它天然的風韻喚起了他的美好記憶，使他恍然意識到這裏是舊地重遊。他清楚記得那次來時，為瞭解除行旅勞倦，曾嚮這兒一傢酒店買過酒喝，乘醉觀賞過堤畔的荷花。這一切都因眼下荷花的啓發而記憶猶新。於是最後他欣然嚮荷花發出問話：“記得年時沽酒那人傢？”“那人傢”是自指，“傢”此用作語尾詞，是對“那人”的加強語氣。這句話的意思是“你還記得年前到此買酒喝的那個人麽？”於此情景相生的妙筆中可以見出僧人的性格、風趣，和他那任真自得的飄灑詞筆。
本詞作者是一位性情坦蕩、不拘禮法的和尚，被蘇東坡稱作“胸中無一毫發事”的詩僧。本詞即是這位詩僧真性情、真才情的真實流露。
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