散文集 病隙碎筆   》 第56節:病隙碎筆6(4)      史鐵生 Shi Tiesheng

  可要是一個遊手好閑之徒窮得活不下去了呢?也得白白送給他衣食住所嗎?是的,也得!窮,但不能讓他窮到活不下去,這正是擔保平等但不擔保平均,擔保權利但不擔保結果呀。情願如此潦倒而生的人,也是背棄了神約,背棄了愛願(他衹顧自己),但神不背棄任何人,愛願依然照顧着他,隨時為他備下一個平等的起點。
  十四
  幸而情願這樣潦倒而生的人並不多。更多的人,更多的時候,是聽得見神的要求的。愛願,不能是等待神跡的寵溺,要緊的一條是對神命的愛戴,以人的尊嚴,以人的勤勞和勇氣,以其嚮善嚮美的追求,供奉神約,沐浴神恩。
  從報紙上讀到一篇文章,說是這世界上的某地,其監獄有如賓館,獄中的食物稍不新鮮囚犯們也要抗議,文章作者(以及我這讀者)於是不解:那麽懲罰何以體現?我們被告知:此地的人都是看重自由的,剝奪自由已是最嚴厲的懲罰。又被告知:不可虐待囚徒,否則會使他們仇視社會。這事令我感動良久。這樣的事出於何國何地無需計較,它必是出於嚴明的法律,而那法律之上,必是神命的照耀。唯對熱愛自由、看重尊嚴的人,懲罰才能有效,就像唯心存愛願者纔可能真有懺悔。否則,或者懲罰無效,或者就復製着仇恨。沒有規矩何出方圓?沒有神領又何出規矩呢?愛願必博大而威赫地居於規則之上。
  十五
  法律或規則既為人訂,就別指望它一定沒有問題。無法無天的地方已經很少,但窮到活不下去的卻大有人在。比如有病沒錢治的。比如老了沒人養的。比如,設若資本至尊無敵,那連本錢都湊不足的人可怎麽起步?比如我,一定要跟劉易斯站在一條起跑綫上,不等着做"凍死骨"纔怪。所以有了殘奧會。殘奧會什麽意思?那是說:愛願高於規則,神命高於人訂。換言之:規則是要跟隨愛願的,人訂是要仰仗神命的。但殘奧會也是要有規則,其規則仍不擔保結果,這再次表明:神命並不寵愛平均,衹關愛平等。殘奧會的聖火並不由次神點燃,故其一樣是始於平等,終於平等。電視上有個定期的智力比賽,這節目曾為殘疾人開過一期專場,參賽者有肢殘人,有聾啞人,有盲人,並無弱智者,可這一期的賽題不僅明顯的容易,而且有更多的求助於他人的機會,結果是全部參賽者都得了滿分。我的感受是:次神出面了。次神是人扮的,嚮愛之心雖在,卻又糊塗到傢,把平等聽成了平均。
  十六
  很久了,我就想說說尿毒癥病人"透析"的事。三年前我雙腎失靈,不得不以血液透析維持生命,但透析的費用之高是很少有人能自力承擔的,幸而我得到了多方支援,否則不堪設想。否則會怎樣?一是慢慢憋死(有點兒錢),二是快快憋死(沒錢)。但憋死的過程是一樣的殘酷--身體漸漸地腫脹,呼吸漸漸地艱難,意識怪模怪樣地仿佛在別處,四周的一切都仿佛浸泡在毒液裏漸漸地僵冷。但這並不是最壞的感覺,最壞的感覺是:你的親人在一旁眼睜睜地看着你,看着這樣的過程,束手無策。但這仍不見得是最壞的感覺,最壞的感覺是:人類已經發明了一種有效的療法,衹要有錢,你就能健康如初,你就能是一個歡跳的兒子,一個漂亮的女兒,一個能幹的丈夫或是一個溫存的妻子,一個可靠的父親或是一個慈祥的母親,但現在你沒錢,你就衹好撕碎了親人的心,在幾個月的時間裏一分一秒地撕,用你日趨衰弱的呼吸撕,用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕,最後,再用別人已經康復的事實給他們永久的折磨。誰經得住這樣的折磨?是母親還是父親?是兒子還是女兒?是親情還是那宏博的愛願?
  十七
  我有過這樣的經歷,幸而經歷到一半時得到了救援。因而我知道剩下的一半是什麽。我活過來了,但是有不得不去走那另一半的人呀。我閉上眼睛不去看他們,但你沒法也閉上心哪。我見過一個借錢給兒子透析的母親,她站在透析室門外,空望着對面的墻壁,大夫跟她說什麽她好像都已經聽不懂了。我聽說過一對曾經有點兒錢的父母,一天一天賣盡了傢産,還是不能救活他們未滿成年的孩子。看見和聽見,這多麽簡單,但那後面,是怎樣由希望和焦慮終於積纍成的絶望啊!



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