小说评论 黃霖說金瓶梅   》 長於諷刺(1)      黃霖 Huang Lin

  諷刺藝術在我國文學史上有着悠久的傳統。二千多年前的《詩經》就曾把諷刺作為一種重要的表現手法,而産生了《碩鼠》等諷刺名篇。從小說創作來看,在先秦寓言和晉唐短篇中都可找到諷刺的成分。到了明代,隨着笑話謔語的發展,諷刺手法得到了較為廣泛地運用,連《西遊記》等神話小說也有不少成功的諷刺篇章。《金瓶梅》作為一部暴露小說,諷刺的手法自然運用得更為普遍,也顯得更加成熟。它代表了明代諷刺藝術的水平。
  諷刺,是否定生活中某些不合理現象的一種文學手段。它主要有別於直接的謾駡和尖銳的抨擊,而是“主文而譎諫”(《詩大序》),用一種比較含蓄、形象的筆法來加以嘲諷和譏刺,“若針之通結”(《文心雕竜·書記》),頓使人感到可笑、可鄙,甚而至於可惡。為了加強其藝術效果,作傢又常常把否定的醜惡現象加以集中或誇張,使人一目瞭然,倍增憎惡之情。《金瓶梅》世界裏的人物多為魑魅魍魎,作者在行文時處處暗伏譏刺,特別是對於那些幫閑篾片、三姑六婆之流,諷刺幾乎與其人物的活動相始終。我們常常看到作者用一些誇張的、甚至是漫畫的手法,對他們予以辛辣的嘲笑。例如作者寫應伯爵之流在李桂姐傢裏“猶如蝗蝻一齊來”的一頓大嚼,就是用這種手法把他們的醜惡面貌暴露無遺,使人感到這批幫閑實在可笑和卑劣。再如西門慶死後,應伯爵約“兄弟”們商量如何祭奠時說:
  “大官人沒了,今二七光景。你我相交一場,當時也曾吃過他的,也曾用過他的,也曾使過他的,也曾藉過他的,也曾嚼過他的。今日他沒了,莫非推不知道?灑土也眯了後人眼睛兒也!他就到五閻王跟前,也不饒你我了。你我如今這等計較:每人各出一錢銀子,七人共湊上七錢。使一錢六分,連花兒買上一張桌面,五碗湯飯,五碟果子;使了一錢,一付三牲;使了一錢五分,一瓶酒;使了五分,一盤冥紙香燭;使了二錢,買一錢軸子,再求水先生作一篇祭文使一錢;二分銀子雇人擡了去。大官人靈前,衆人祭奠了,咱還便益:又討了他值七分銀一條孝絹,拿到傢做裙腰子;他莫不白放咱每出來,咱還吃他一陣;到明日,出殯山頭,饒飽餐一頓,每人還得他半張靠山桌面,來傢與老婆孩子吃着,兩三日省了買燒餅錢。這個好不好?”衆人都道:“哥說的是。”(第八十回)
  作者在寫這段話時,筆端充滿着譏誚。這批幫閑,原來也與西門慶“相交一場”,吃他用他,沾盡了光。如今人死二七,卻遲遲不去祭奠,想推推不了,想賴賴不掉,無奈,每人可憐巴巴地各拿出一錢銀子,精打細算地作了安排,又精打細算如何占便宜,真是刺透了這批慣吃白食的無賴們的心。此外,如第三十回寫“不管臍帶包衣,着忙用手撕壞。活時來洗三朝,死了走的偏快”的蔡老娘,第六十一回寫“衹會賣杖搖鈴,那有真材實料。行醫不按良方,看脈全憑嘴調”的趙太醫,都是吸取了民間俳諧戲謔文字的養料,對那些庸醫、接生婆等進行了十分尖刻而又令人發笑的嘲諷,使人久久不能忘懷。



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