悲智双运的教育
有一位小偷，受到老禅师的慈悲和智慧的感召后，抱持着感恩心，后来成为一位大护法。人都有善良的一面，只是有时会禁不起外境引诱而犯错。若以智慧来开导，善良的本性仍会显现。
禅宗有一则公案故事──有一位老禅师，在深山的草棚里修行，在一个中秋夜，他静静地坐在那里念佛，突然来了一个小偷。小偷翻箱倒柜，弄得到处乱七八糟，但是只看到两个银币，他拿了之后，就想从窗子跳出去。
老禅师明知有小偷进来翻箱倒柜，不过他还是仍然不动。正当小偷要从窗子跳出去时，老禅师就出声音了。他说：“小哥！有门你为何不从门出去呢？怎能从错的地方来，又从错的地方去呢？要光明正大从正确的地方出去啊！”
小偷乍然听到这些话，大吃一惊！回头看到老禅师，看他非常平静又很诚恳的样子，小偷才定下心来……。当他要开门出去时，老禅师又说：“小哥！你拿了人家的东西，应该要说声谢谢啊！”那小偷听了，心又是一震！贪念顿时扫除，赶紧回到老禅师的跟前叩头、忏悔。
老禅师说：“同样的东西，你用偷的有一个贼名；我用送的则对你有一分恩德，所以你要感恩。不要认为这是你的本领，要知道这是人家的恩惠啊！”老禅师用这种方法教育对方，从此他再也不当小偷了。后来，这位小偷抱着感恩心很努力地工作。事业有成后，还成为一位大护法。
这就是慈悲和智慧的教育。其实，人心都有善良的一面，只是有时会经不起外境的引诱而犯错。我们若用平静的心，以智慧来开导，往往对方善良的本性仍会复活。最重要的是我们要常常培养欢喜心，以理智和感恩之心待人。如此，人生就会过得很快乐、幸福。
执著“名相”的佣人
自认聪明的佣人，误解了主人“看门”的意思。他擅自作主将大门拆下，导致家中门户大开、家当被窃。凡夫平常说：“要照顾好自己的心”，却往往只在“名相”上打转，没有真正深入内心、启发清净的智慧！
在佛典中有一段故事──有一天，主人要出门时，特别交代守门的佣人说：“我这次出门，很多天才能回来。你要看好门户，也要注意驴子，不要让它走失了。”
佣人说：“一个人怎么能同时看守门户，又要注意驴子的行踪，这怎么做得到呢？”
主人告诉他：“你只要专心把门看好，将驴子用绳子绑住就行了。”
主人出门后，佣人就拿张椅子坐在门前，看着用绳子绑好的驴子和门户。这时，村里正在演野台戏，佣人听到远处的戏台传来的锣鼓乐声，心里很想去看戏；但是眼前必须看好门户及驴子，无法出门看戏。
佣人想了一个自认两全其美的方法──他将门拆下来，用绳子绑在驴子的背上，带着门及驴子到戏棚下看戏。等到曲终人散，他才缓步牵着驴子走回家。此时，远行出门的主人正好从外地回来，望见家中的凌乱情形，感到很愤怒！大门不见踪影，连带一些好的家当都被小偷搬空了！
这时，佣人安然自在、边走边唱歌地牵着驴子回来了。主人见了，非常生气地说：“叫你看好门户、注意驴子的行踪，你怎么没有守好本分事，让门户大开呢？”
佣人说：“有啊！你交代的事我都做到了。你看，门不是在这里好好的吗？驴子也在啊！有哪里不对呢？”
主人很生气地说：“我要你把门户看好，不要让小偷进去偷窃；现在门被你拆掉，小偷进去把有价值的东西都偷走了。你只看好门，有什么用呢？”
修行是从内心找出与佛同等清净的本性，才是真正修行人的本分。但是凡夫却迷失了，不知往自己的内心寻找本性，心念时时被外境所引诱、随着境界打转。所以，在人生道上生活得非常辛苦！
这个故事，描写凡夫只执著在“名相”的心态，平常只会在名相上说：“照顾好自己的心”，没有真正深入内心，寻找本性的智慧和清净的大爱。
人生的道路是很简单的，但是我们常常不去体会、不从正路走向目标而往往走向岔路，这就是平时欠缺了真正的用心！
做就对了
村民为了每天必须走五里路送水供应国王饮用，感到烦恼不已！多次向村长抱怨、讨价还价，希望能减少路程的里数。有智慧的村长，运用妙法克服了村民心理上的障碍。
佛经中记载着一则小故事：古时候有一个小国家，在离皇宫五里路的地方，有一个小村庄，那里的水质很好，连生喝都很甘甜、清凉！
国王很喜欢喝这村庄的水，因此下了一道命令：“村里的人，每天一定要送水来供给国王饮用。”此后，村民每天都依照命令，按时送水到皇宫。
但经过一段日子之后，每当他们想到要走五里路时，脚就酸了、人也懒了。所以，全村的人就一起商讨解决的方案。大家都觉得每天要来回送水，好辛苦啊！最后，村民的结论竟是集体迁村──离开村庄。
这村庄的村长很有智慧，就跟村民说：“请大家稍安勿躁！我去和国王商量一下，请国王把五里路改为三里路，这样大家是否能接受？”
村民听了很欢喜，都说：“若能把五里路改为三里路，这样走起来就会比较轻松！”
这位村长就去向国王请求这项建议，国王很欢喜地说：“没问题，只要村民能每天供应清凉的水，我就很满足了！”
村长回来向村民报告好消息，说：“从今天开始我们继续送水，因为五里路已改为三里路了。”村民听了很满意，每天又开始不断地送水。
从五里路变成三里路，到底路程有没有变短呢？其实，从皇宫到那村庄还是同样的距离；只不过在名称上感觉五里路很远，三里路比较近，差别只在于名称的不同而已。
这个故事，说明了人常常被“名相”绑住。听到很多名相，就觉得惧怕；若名相比较简单，就能欢喜接受。在人与人、人与事之间，只要我们能做得到的，都应尽力而为、赶快去做。对人不仅应表达出和气，互相赞叹的风度，更要有“付出而无所求”的心态；不要在乎它是复杂或是简单，只要我们做得到──做就对了！
我们处事，应该用简单的心去面对一切复杂的道理。若能用简单的心来接受，哪还有什么困难呢？菩萨道本来就很简单，在于你是否愿意去做？如果甘愿做、愿意做，就很简单，一点也都不复杂了！
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