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释家类 》 寶島佛教六十日參學記：僧眼看臺灣 Taiwan Buddhist sixty days participating school in mind: Taiwan sight monk 》
第56節：僧眼看臺灣(55)
體恆 Ti Heng
第三，有足夠的工作人員參與工作。法鼓山的水陸法會，先不說參加的信衆，單是參與的職工與義工就有一千多人。現場可以看到，從居士們進山，到入門，到指引方向，到安排就坐，每個環節都有人負責。他們站在自己的位置，一個接一個，各司其職，積極認真，從而使整個會場和諧一體。
第四，提前演練，熟悉程序。法鼓山還沒有開始水陸之前的兩三個月，就開始了法會的演練工作，幾乎每天都有演練的內容，常住的每一個人都參加不同崗位的演練。正是有了這樣的準備，所以他們都非常熟悉，一點兒也不亂。
第五、工作人員與義工提前進行專門培訓。法鼓山有一套自己的職工培養辦法與義工培訓機製，要想在法鼓山工作或擔任義工，必須要有一段的專門學習經歷，否則不會給你任務的。因為有這些熟習事務的工作人員，所以法鼓山的法會整齊有序。
第六、現場有總指揮。法鼓山的每一個法會，總會有法師用話筒指揮着現場的居士們，或拜或跪，或停或唱，聲音雖然不大，但關鍵時刻幾句話，非常管用。
這幾個特徵，無論辦什麽大活動，都是不可缺少的基本條件，法鼓山水陸法會的組織與模式值得學習藉鑒。
2007年12月10日星期一
監獄弘法
臺灣佛教的弘法事業無孔不入，遍及社會每個角落，就連常人聞之變色的監獄，也是他們大展手腳的舞臺之一。
中華國際齋僧功德會理事長淨耀法師，除了擔任三四座寺院的住持之外，還兼任臺灣土城看守所榮譽教誨師、土城少年觀護所榮譽導師、臺中少年觀護所駐監法師、板橋地方法院榮譽觀護人等好幾個監獄裏的教化職務。他十幾年如一日地在監獄裏弘法，成績已為社會認可，知名度很高。淨耀法師給自己成立的一個基金會命名為"淨化社會文教基金會"，可見其志嚮所在。
臺北深坑萬福禪寺住持明空法師出傢之前是慈濟功德會的"慈濟委員"、"慈誠隊員"，出傢之後也擔任了多處監獄、看守所的布教師，忙碌在監獄弘法的事務上。
彰化市廣緣寺的住持宏緣尼師，以前從來沒有聽說過她的名字，想不到她也在監獄的弘化上很下功夫。從她印製的名片中可以看到，她曾在臺中監獄、臺中看守所、臺中女子監獄、臺中少年觀護所、彰化監獄、雲林第二監獄、高雄燕巢監獄、高雄燕巢看守所、高雄燕巢觀護所、土城看守所等十座監獄、護場所弘法。她還是中華民國犯罪矯正協會的"常務委員"。
其實，我所見過的這幾位法師，衹不過是臺灣監獄弘法的一小部分人而已。據我所知，像星雲大師、聖嚴長老、證嚴法師、慧律法師、海濤法師、心道法師等臺灣知名的大法師們，都曾直接或間接地參與過監獄弘法。
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