编年 》 續資治通鑒長編拾補   》 捲五十三      黃以周 Huang Yizhou

　　欽宗
　　△靖康元年（丙午，一一二六）
　　１、二月，（案：《四史朔閏考》：是月丁酉朔。）丁酉，李綱、鄭望之至虜營，金先遣綱歸。是夜，宣撫司都統製姚平仲率步騎萬人劫金寨，以敗還。初，種師道以“三鎮不可棄，城下不可戰。朝廷姑堅守和議，俟姚古來，兵勢益盛，軍中共議自遣使人往諭金，以三鎮係國傢邊面，决不可割，寧以其賦入增作歲幣，庶得和好久遠。如此三兩還，勢須逗遛半月。重兵密近，彼不敢遠去劫掠。孳生監糧草漸竭，不免北還，俟過河，以騎兵尾襲。至真定、中山兩鎮，必不肯下。彼腹背受敵，可以得志”。會李綱主平仲之謀，師道言卒不可用。（案：此雲李綱主平仲之謀，誤也。綱期於二月六日舉事，而平仲先期於初一日行之，而敗似不得歸罪於綱矣。《靖康傳信錄》述之頗詳，其略雲：期即分遣兵以二月六日舉事，蓋陰陽傢言是日利行師，而姚古種師中之兵亦將至故也。約已定，而姚平仲者，古之子，屢立戰功，在道君朝為童貫所抑，未嘗朝見，至是上以為驍勇，屢召對內殿，賜予甚厚，許以成功當有節鉞茅土之賞。平仲，武人，志得氣滿，勇而寡謀，謂大功可自有之。先期於二月一日夜，親率步騎萬人，以劫金人之寨，欲生擒斡離不者，取今上皇以歸，雖種師道宿城中弗知也。餘時以疾給假臥行營司，夜半上遣中使降手筆曰：“平仲已舉事，决成大功，卿可令行營司兵出封邱門為之應援。”餘具劄子辭以疾，且非素約兵不預備。斯須之間，中使三至，責以軍令。不得已，力疾會左右中軍將士，詰旦出封邱門。據此，則平仲舉事，綱固不及知也。趙牲之《中興遺史》雲：上問兵期，師道請過春分節，上以為緩，乃密遣平仲及楊可勝等取二月丁酉出兵劫摩駝岡大寨。可勝奏曰：“此行决危，又恐失國傢遣親主宰相和議之信，臣欲作奏檢藏懷中，具言臣不候聖旨往擊賊。”上許之。是日也，用術士楚天覺漊擇劫寨之日，漏語於數日之前，都人戶戶知之，又植三大旗於開寶寺，皆書為御前報捷字，仍於封邱門上張禦幄以俟車駕臨受俘獲，都人填溢於衢路，顒待捷音。平仲、可勝等以兵七千出城，金人空其寨，伏鐵鷂子兵以掩官軍，平仲等大敗，可勝被執。據此，則師道尤無罪也。）平仲，古之養子也。上以其驍勇，屢召對內殿，賜予甚厚，許以成功當授節鉞。（案：《靖康要錄》：平仲嘗從童貫平方臘，回京師，滉大殺獲魔賊之多，大臣信其說，意謂以殺金人如魔賊。）平仲意欲夜叩金營，生擒斡離不，奉康王以歸，而其謀泄，未發，數日行路，及金人皆知之，金先事設備，故反為所敗。（案：《續宋編年資治通鑒》雲：殺傷相半，楊可勝死之。師道復言：“劫寨已誤，今再遣兵攻之，亦一奇也。”邦彥畏懦不果用。）時康王及張邦昌留金營，斡離不請相見，帳前立本朝旗幟數百面，又俘金將校數十人以責邦昌，邦昌雲：“此非朝廷意，恐四方勤王之師，各奮忠義自結，實為此舉耳。”斡離不曰：“謂我賊耶，安得如許！其衆相公但可諉謂朝廷不知耳？”良久，罷遣歸所。館有韓魯太師者，傳斡離不語，獨止鄭望之曰：“侍郎首來議和者，今當往都統國主營。”（案：陳桱《通鑒續編》謂送鄭望之等於粘沒喝營，誤也。都統國主當別是一人，粘沒喝即粘罕，稱國相，不稱國主。）因導之北行，穿營柵，屈麯可六七十裏，始至立寨處，其實不出一二十裏，故為迂回，以示衆盛。夜後始至，與國主相見，盡徹從者，以刀仗夾衛而入。既見，國主曰：“侍郎首傳和議，今顧以兵相加，侍郎逭不得一死，姑實言朝廷所以用兵者何？”望之曰：“使人如前知朝廷用兵，豈肯出城犯死１國主曰：“然，則果何人？”望之曰：“以為勤王者自出意耶。萬一朝廷所命，則使者為欺大國；若直謂朝廷命之攻耶，萬一勤王之師實為之，亦為欺大國；若以實言，即真不知耳。今人墻壁外事，耳目不接，尚不能知，何況身在郊外，豈能知用兵者主名哉？”國主辭色稍定，徐徐問勞望之，且曰：“侍郎休矣，明朝相見。”翌日，望之回斡離不寨，其下驚曰：“公顧得還耶？”張邦昌曰：“昨夕康王為公泣下，蓋聞軍中語，謂過（案：原本此下有闕，疑脫“都統”二字。上文雲“侍郎首來議和者，今當往都統國主營”，下文雲“君知都統營之危乎？”似此亦當雲“都統營”。）營非善意也。”少頃，望之從王汭乞歸。汭曰：“公方主和，而兵從之，皇子大王疑君心，君知都統營之危乎？今幸脫彼，未可言歸也。”
　　２、李綱會行營左右軍將士，質明，出景陽門，勒兵於班荊館、天駟監，分命諸將，解範瓊、王師古等圍。金騎出沒，鏖戰於幕天坡，斬獲甚衆。復犯中軍，綱親帥將士以神臂弓射卻之。
　　３、上初滿意平仲必成功，既而失利，宰執、臺諫皆交言西兵勤王之師及親徵行營司兵為金所滅，無復存者，（案：《靖康傳信錄》：時姚平仲恐以違節制為種師道所誅，即遁去。而宰執、臺諫閧然，為此言。）上大震驚，有詔不得進兵。（案：《靖康傳信錄》：時斡離不遣使以為用兵特將帥所為，不出上意，請再和。宰相李邦彥於上前語使人曰：“用兵乃大臣李綱與姚平仲結搆，非朝廷意。”僉議欲縛餘以與之，而使人反以為不可，金人復遣使來議和。）遂罷綱尚書右丞、親徵行營使，以蔡懋代之。因廢行營使司，止以守奭使總兵事，蓋欲逐綱以謝金也。（《紀事本末》捲百四十五。案：李綱之罷，《宋史·本紀》及王宗沐薛應旂《續通鑒》並擊於明日戊戌。《三朝北盟會編》，是月二日戊戌，有斡離不問劫寨奏書，正與同日。李《十朝綱要》書己亥，金人復遣使來議和。與《會編》差一日。）
　　４、己亥，李綱詣崇政殿求對，既至殿門，聞罷命，乃退處浴堂待罪。蔡懋會問，行營司兵所失纔百餘人，而西兵及勤王之師折傷千餘人，餘並如故。是夕，上降親筆勞綱，賜白金五百兩，錢五十萬，且令吳敏諭復用之意，綱感泣以謝。（《紀事本末》捲百四十七。）
　　５、辛醜，太學生陳東率諸生數百人伏宣德門下，上書曰：（案：《靖康要錄》、《北盟會編》並載此，雲：臣聞任賢勿貳，去讒勿疑者，社稷之主也；奮不顧身，死生以之者，社稷之臣也；妒賢嫉善，妨功害能者，社稷之賊也。恭惟陛下，聰明英睿，獨智旁燭，賢邪之分，宸衷判然，天下戴以為社稷之主。）“在廷之臣，奮勇不顧，以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸僇不纔，忌嫉賢能，動為身謀，不恤國計者，李邦彥、白時中、張邦昌、趙野、王孝迪、蔡懋、李綱之徒是也，所謂社稷之賊也。”（案：《靖康要錄》、《北盟會編》此下云：陛下斷然不疑，拔綱於卿監之中，不一二日，任為執政，中外相慶，知陛下能任賢矣；斥時中而不用，知陛下能去邪矣。然綱任而未專，時中斥而未去，復相邦彥，又相邦昌，其餘又皆擢用，何陛下之任賢猶未能勿貳，去邪猶未能勿疑乎？又復罷李綱職事，臣等驚惑，莫知所以，此必邦彥擠陷。）又曰：“綱起自庶官，獨任大事，邦彥等嫉如仇讎，恐其成功，因綱用兵小不利，遂得乘間投隙，歸罪於綱。然一勝一負，兵傢常勢，小勝固未足為喜，而小挫亦豈足為辱。況示怯示弱，奇謀秘計，豈可遽以此傾動任事之臣１又曰：“切聞邦彥、時中盡勸陛下他幸，見事有急，各除親黨外任，遣傢屬隨之遠去。豈身為大臣，不能以一傢死社稷之難，其意止欲倉卒之際，各保妻孥耳？諸大臣一鼓而唱之，百官有司群起而和之，遂令京城之人，閧然騷動，弗安其居；若非綱為陛下建言，則乘輿播越在外，宗廟社稷已為邱墟，生靈已遭魚肉，陛下將有棄宗廟社稷之名。賴聰明不惑，特從綱請，中外聞之，雖愚夫愚婦，莫不舉手加額，仰嘆聖德之盛。綱之力，豈曰小補之哉？是宜邦彥等譖謗忌嫉，無所不至。（案：《靖康要錄》、《北盟會編》此下有雲：臣等竊見邦彥等事太上皇帝，享高爵厚祿，為日最久，坐視天下之弊，未嘗發一言以圖補報。至如王黼、童貫、蔡攸共興北師，天下皆知其不可。上皇决之群臣，雖鄭居中力爭此事不可輕舉，而王安中力贊王黼以遂其事。邦彥非不與聞此議，而略不加可否於其間，其實亦皆陰助王黼，以貽今日之禍，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即寶位，遽有變亂之虞，慄慄危懼，不遑宵旰。邦彥並當引己歸咎，自求貶放，以謝君父；而乃當此國傢危急之際，尚敢偃蹇自若，將祿固位，坐妨賢路，而復忌嫉賢能，害國傢大計。蓋邦彥首倡請和之議，又請割地，挫辱國勢。今欲必遂前非，以逋罪咎，幸綱小失，因緣沮毀。陛下若聽其言，斥綱不用，社稷存亡，特未可知。若謂虜人真願請和，則既和之後，何故尚敢攻我京城，縱兵四掠，屠我畿內！犬羊之性，急則垂尾，緩則跳梁，乍臣乍叛，變詐百出。竊知今日睏弊不可支吾，聞陛下信任李綱自知滅亡無日，請和之意，必更激切；而邦彥等乃得藉口以沮成謀，遂致李綱罷廢。罷命一傳，士大夫失色，兵民駭動，至於流涕相吊，鹹為不日為虜擒矣。則是陛下罷廢李綱，非特墮邦彥計中，又墮虜計中矣。聞朝廷又欲增與驢馬等物，無乃藉寇兵而資盜糧乎？又聞邦彥尚執前議，必欲割地與之，曾不念祖宗土地得之甚艱；又況河北實朝廷之根本，而三關四鎮，實河朔之根本，若棄三關四鎮，是棄河北，若棄河北，則朝廷能復都大梁乎？能更都洛陽乎？且如太原一郡，凡經藝祖、太宗兩朝親徵，僅乃得之。祖宗所以必取之者，蓋以此地控扼二虜，下瞰長安纔數百裏。今若棄太原，則長安重城千裏，日在其睥睨中，朝廷又安能往都乎？此祖宗所以特重兩河之地。自真宗、仁宗朝以來，北虜蓋嘗有割地之請，當時朝廷寧屈己增幣以塞其欲，至於土地，一寸不肯與之。聖聖相守，鹹念祖宗艱難之功，惜國傢要害之地，不忍棄也。今陛下即政之始，邦彥等思欲棄祖宗境土，不知待陛下作何等主耶！不知割太原、中山、河間十有餘郡之後，邦彥等能使虜人不復敗盟否？竊恐口血未乾，已引兵南嚮矣！自大梁至長安既不可都，必將遷而之金陵，則是江以北非朝廷有。況金陵正慮童貫、蔡攸、朱勔等往生變亂，雖欲遷而都焉，人未可得，陛下將於何地而奠宗廟耶？又況保州乃祖宗陵寢所在，一旦陷於北虜，必遭暴露，國祚長短，所緣非輕，邦彥等忍棄之耶？其意不過欲抒目前之急，不為國傢長久之計；又不過欲沮李綱成謀，以快私憤。亦恐李綱成功之後，自知前議之失，罪有所歸，故並力沮之，期於必勝。想邦彥日在陛下左右，每一言及李綱用兵之事，必故作驚怖之狀，爭為危迫之言以恐陛下，欲陛下必聽其計，以害李綱。自綱遭遇不次拔擢，邦彥自知必不能安身朝廷之上，乃薦引私黨，以塞陛下進用李綱之路；而王孝迪者，又是邦彥姻傢，必與群姦力排，以助邦彥；而在臺諫者，亦多邦彥等黨。前日邦彥請召國子監長貳相見，纍日乃聞祭酒謝剋傢除諫臣司業，孫覿除侍御史。臣等在學，備見此事，衆心不平，豈有天子欲用耳目之官，而宰相大臣，前期召見，以收私恩，其意安在？想今臺諫之中，鮮為陛下發一言以明李綱之無辜者，綱可謂孤立無助。臣等竊謂朝廷之上，非特綱為孤立，而邦彥等自為身謀，不以腹心事上，恐陛下亦成孤立矣！可勝寒心。天下共知綱於國傢可以大用，臣等可為陛下言其一二：頃歲京師大水，自宰相大臣及百官，爭占舟船，或結木筏為大水計。是時邦彥等皆在朝廷，曾不聞一人為君設備者，又不聞一人言及災異者，獨綱慷慨為上言之，至為姦臣譖逐，數年不用。前日邊報初至，宰相骨肉，盡皆出京，獨綱妻孥未嘗遷避。陛下當此，方深北顧之憂，而左右大臣無一人為陛下請行者，獨綱奮然以身任之，綱之用心可見矣！陛下何忍信朋黨之計，而斥正人端士乎？）又曰：“若以綱用兵小挫，遂當廢罷，則童貫創開邊隙，以貽今日之禍；近又引兵數十萬以事雲中之役，幾於匹馬嘡輪無還者，朝廷曾不議貫之罪，何綱小挫而加罪乎？案：《靖康要錄》、《北盟會編》此下云：若以虜人申請和議，遂欲罪綱以謝虜，無乃中其反間之術乎？若因邦彥等譖謗之故廢斥之，無乃遭其愚弄乎？一進一退，在綱為甚輕，在朝廷為甚重，今日宗社安危，在此一舉。幸陛下即反前命，復綱舊職，以安中外心，付種師道以閫外之事。”（案：《靖康要錄》、《北盟會編》“以安中外心”下即繼雲：昔魏文侯令樂羊將兵攻中山，當時？議沮之，至有謗書一篋。及羊功成而歸，文侯出其書示之，羊乃再拜稽首曰：“此非臣之功，主君任臣之功也。”唐憲宗討蔡數不利，群臣爭請罷兵，憲宗曰：“一勝一負，兵傢常勢，若兵常勝，則古今何憚用兵耶？”但論帥臣勇怯，兵力強弱，措置如何耳！詎一敗使沮成計乎？於是左右不能用其間，而裴度親身督戰，卒破蔡賊，當時有曰：“非度破賊之難，任度之難也。”韓愈誦憲宗之功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成。”憲宗號中興之主，正在於此，惜其勿剋有終也。臣等願陛下遠鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發英斷，復用李綱以成大功，宗社幸甚！臣等為陛下今日計，莫若斥邦彥等，拔綱而相之；想吳敏、耿南仲必肯與李綱共事。更願速降詔旨，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而閫外之事，盡付種師道專之，內外將相之臣，必肯悉心協力助陛下大有為於天下者矣！臣等學校諸生，素與綱無半面之雅，而邦彥亦昧平生，所以勸陛下進綱而退邦彥者，豈有他哉，蓋生靈之命，與社稷存亡，在陛下用綱與不用，去邦彥與不去耳！天下公論如此，臣等豈敢默然？陛下若以臣等之言為未足信，試禦樓呼召耆老一問之，呼軍兵一問之，呼道路商旅一問之，試咨有官君子使言之，必皆曰綱可用而邦彥等可去也。陛下用捨之際，不可不慎！臣等布衣之賤，論及宰相，罪當萬死，幹冒天威，不勝俯伏待罪之至！）
　　於是軍民數萬人擁伏闕下，相謂曰：“非見李右丞、種宣撫復用毋得歸。”會百官退朝，自東華門至闕前，衆指李邦彥數其罪，嫚駡，至前攫其履欲毆之，邦彥疾驅以免。兼開封尹聶昌舉鞭揖東等曰：“諸公為此，可謂忠義矣。”邏者以聞，上令邠門受所上書。頃之，中人傳旨雲：“諸生所上書，朕已親覽，備悉忠義，當便施行。”其中有欲散者，衆閧然曰：“安知非偽耶？須見李右丞、種宣撫復用乃退。”於是知樞密院事吳敏傳宣雲：“李綱用兵未利，不得已罷之，俟金人稍退，令復職。”猶不退，時已日晡矣，百姓乃舁登聞鼓，置東華門外，楇而壞之，山呼震地。開封尹王時雍至，謂諸生曰：“脅天子可乎？鬍不退１諸生應之曰：“以忠義脅天子，不猶愈於以姦佞脅之乎？”復欲前毆之，時雍逃去。殿帥王宗濋奏於上曰：“事已爾，亡可奈何，當黽勉從之，不然，且生變。”於是遣簽書樞密院事耿南仲言於衆曰：“已得旨宣李綱矣。”（案：《靖康要錄》：樞密耿南仲至，諸生曰：“先生前日為天子傳宣，言無不行，今軍民之意堅欲復用李右丞、種宣撫，幸先生言之。”南仲曰：“當便求對，以諸生之意奏上。”衆慮南仲詐，擁其馬不得歸，南仲亦徑入朝。）百姓數千人詣浴堂室院迎之，上益恐。於是相維而宣諭者絡繹不絶。內侍朱拱之先得旨宣諭未到而後發之使先至，衆取拱之臠而磔之。即矯製曰：“殺內臣者無罪。”又取十餘輩殺之，取其肝腸，揭之竿首，號於衆曰：“此逆賊也。”綱皇懼入對，泣拜請死。上亦即復李綱尚書右丞，充京西四壁守奭使，而罷蔡懋。綱固辭，上不許，俾出東華門右掖門宣諭，衆亦稍去。綱再對，上命復節制勤王師；師道亦歸其廨，士庶知二人復用也，遂散。時師道實不罷，蓋外議流傳之妄雲。（《紀事本末》捲百四十七。案：《續宋編年通鑒》原註呂中曰：自女真叛命以來，朝廷乍和乍戰，人才乍賢乍否，何其洶洶多變之甚也！寇至之初，始謀避狄，以李綱所言而更為城守之計。既以堅守，又以李邦彥一言為卑辭之請。師道既至，又以師道一言而為不和之謀。師道方逞堅守不戰以睏虜，未幾，以姚平仲一言而為急擊之舉。姚平仲既敗，又以李綱、種師道為誤國而罷之。諸生伏闕，又以李綱、種師道為可用而復之；及其後也，又以臺諫之言而逐之。李綱方議備邊，師道亦請防狄，我朝廷之議略定，曾未再閱月，而吳敏、耿南仲、謝剋傢、孫覿又以三邊為可割，和議復行矣。吳敏本主和議，未幾，復留虜使，陰結遼人，又以為女真藉口之資矣。二酋已分道入寇，朝廷尚集議者，問以三鎮存棄之便不便。金人之至，則下清野之令，未幾，傳言寇猶未至，則又令清野更不施行。戰者不决於戰，和者不一於和，至於城已破，禍已至，而議猶不一，心猶不忠終始。一歲之中，多變如此，大抵上下之心稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲遲而又變。其謀靖康之禍，蓋坐此也。慶歷、元祐專任君子而去小人；紹聖、崇寧以來，專任小人而仇君子。靖康之際，君子小人雜用焉。嗚呼！可不戒哉！據此註引呂中說，姚平仲既罷，又以李綱、種師道為誤國而罷之，與《紀事本末》稱“是時師道實不罷”，兩說不合。據《三朝北盟會編》：是月三日己亥，大臣奏：“李綱、種師道出師敗積，可正典憲，乞罷綱等。”種師道罷為太一宮使，李綱罷行營使。《靖康要錄》，是月三日亦書李綱罷尚書右丞、親徵行營使，種師道罷宣撫使。而《靖康傳信錄》亦云：是日，種師道罷宣撫使。似師道實於是日與李綱同罷，外議未嘗妄也。然折彥質所撰《種師道行狀》雲：姚平仲用兵不利，上曰：“朕誤於聽用，非卿之罪。”乃獨黜綱焉。《九朝編年備要》亦云師道未嘗去位。則是日師道又似未罷。兩說未知孰是。陳桱《通鑒續編》雲：既而都人又言願見種師道，詔趣師道入城彈壓。師道乘車而至，衆褰簾視之曰：“果我公也１相麾聲諾而散。是時外議之傳固莫不以師道為已罷者。《會編》、《要錄》諸書或亦沿外議之誤耳。又是月十七日癸醜，師道實曾罷為太一宮使，或以一事誤為兩事，亦未可知。王稱《東都事略》、《宋史·本紀》均於是月癸醜書種師道罷。而《宋史·本紀》是月戊戌獨書罷李綱，不書師道，殆亦有見於此歟？《靖康要錄》，是月四日，先有孟鉞上言，乞用李綱，不及師道，亦一證也。今亦附載於此。《要錄》：元年二月四日，孟鉞上言：“臣近乞召用朱夢說、範宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。臣便懷迫切之誠，望賜采納。臣聞太常少卿綱，推孤忠自許之誠，首决天下之大事，蒙陛下處以股肱之任，雖愚懵無知之人，亦皆鼓舞欣忙，況忠直有識之士哉！今日忽聞李綱緣用兵少挫，已蒙加罪，以常情論之，固當如此，以大事論之，則臣別有愚見。夫李綱起自孤寒，奮不顧身，施骨鯁藥石之論，當披堅執銳之敵，可謂忠孝之極，人所難能。然一人之才，安能盡十萬人所長？諸葛亮，管、蕭之亞匹也，猶有治戎為長奇謀為短，然劉備不以奇謀為短而棄之不用也，惟在人君因所長而任之耳。陛下若謂李綱短於用兵，令罷行營使則已，若更奪右丞之職，民心定不安也。非特民心不安，又恐天下知李綱緣忠正大用，以微罪重責，使賢良之士畏懼而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。臣竊為陛下痛惜之，伏乞始終保全，令依舊裁决大事，專一進退人才，庶少裨陛下重光之明。仍候朱夢說、範宗尹到闕，亦行大用。”奉聖旨依奏。初五日，陳東等伏闕上書，是晚天子下詔曰：“士庶伏闕上書，願見李綱、種師道，朕已親覽，深諒爾等忠義，已令綱、師道傳宣撫諭。若更乘時恃衆，亂行毆打內侍，令綱、師道以軍法從事。”是夜，復聚衆殺內侍而毀其傢者數十人。明日，詔再下，猶不止。初七日，李綱、蔡懋言於上曰：“太學生率衆伏闕，意在生變，不可不治。”上不之罪也。司業唐黃傳以不能約束諸生待罪，詔答以速安本職。先是，諸生聞朝廷欲治其罪，不告而去者大半，學官以不告而出，用學規屏之，諸生復閧然，乞同屏。乃亟命楊時兼祭酒，召書生慰勞之。越兩日，復令聶山傳旨喚諭。先是，聶山奏上曰：“臣前日聞蔡懋、李綱諭與太學長貳，令屏出伏闕上書陳東等，諸學生聞之，莫不憤然，一學盡揮袖出學。今日又聞綱呼王時雍，令根治諸生並伏闕百姓，欲置於法，臣聞不勝惶駭。仰惟陛下以睿知之資撫萬邦，士民以積年不舒之怨忿乘隙相聚，殺傷內侍，指駡姦黨，蓋恃陛下仁聖人，能與百姓雪其怨氣。而蔡懋、李綱、王時雍之徒，恨其駡己而稱李綱，驟欲鋤其根株。綱宣言為前日伏闕之士，其間有李綱親舊，欲盡行誅戮，臣恐大失士心，歸怨陛下，自此士民思亂，恐無已時。兼士民上書，不約而從者千萬人，其言皆平時公論，乃陛下所欲急聞；而姦臣之所甚惡也，豈可不稟上旨，敢令開封府快其私忿？臣願陛下速賜止絶，庶幾忠義之士不死於姦臣之手，而忠言讜論且聞於九重，實宗廟社稷之幸。”）
　　６、資政殿大學士宇文虛中、知東上邠門事王俅（案：“王俅”，原本作“王俅”，後再見，或作“王球”，今據《東都事略》、《宋史·本紀》並作“王俅”，前後一律改正。）使斡離不軍，齋李綱所留割三鎮詔書以往，（案：《靖康傳信錄》：復差臧禹、秦檜為割地使。）仍就迎康王。（《紀事本末》捲百四十五。案：《靖康要錄》：五日，朝廷遣宇文虛中與望之相見，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事衹做朝廷不知。《要錄》又載：六日，王汭隨虛中報聘，汭雲：皇子郎君道劫寨不幹鄭侍郎事，教他入城。九日，再往奉使，始有迎康王之說。《三朝北盟會編》載斡離不問劫寨奏書在二日戊戌，而宇文虛中持報書及李綱、瀋晦、路允迪、秦檜、程瑀奉地圖交割三鎮，亦附於二日。又差路允迪宣諭守臣下割三鎮之詔則在十日丙午。其別遣肅王為質，請歸康王一書，與斡離不送還康王一書，均在正月二十四日庚寅。所遣齋書者為李綱，亦非宇文虛中也，與此不同。陳桱《通鑒續編》雲：虛中聞汴京急，馳歸，收合散卒，得東南兵二萬人，以便宜令李邈領之，次於汴河。及姚平仲失利，援兵西來者皆潰。虛中縋而入京，帝欲遣之奉使，辨劫營非朝廷意，大臣皆不欲行。虛中承命，慨然而往，冒鋒鏑，至金營，露坐風埃，自巳至申，金人註矢露刃，周匝圍之，久乃得見康王。次日，侍王至金幕府，見斡離不辭語不遜，禮節倨傲。抵暮，遣王汭隨虛中入城，要越王及李邦彥、吳敏、李綱並駙馬曹晟等與金銀、騾馬之類，且欲御筆書定三鎮界方退軍。虛中還，帝止許以肅王代質。又云帝以金師未退，令虛中再往。斡離不固要三鎮，虛中泣下不言。斡離不變色，虛中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，詎忍割棄。”金人必欲得之，虛中還，復命帝許割三鎮，載書稱伯姪。命虛中復往，斡離不乃許之。由此觀之，虛中使金營凡三次，其第一次出使自當在平仲劫寨之明日，《北盟會編》虛中持報書擊於二日，不誤。此雲齋三鎮詔書以往，當是第三次，出使擊於五日亦近是。而《靖康要錄》謂第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均與此不合。然康王之歸此擊於乙巳，亦在九日；又疑虛中就迎，亦當在乙巳為是。辛醜、乙巳，必有一誤，存疑俟考。）
　　７、壬寅，以秘書省著作佐郎瀋晦假給事中，從皇弟肅王（案：李《十朝綱要》，肅王名樞。）使斡離不軍。（《紀事本末》捲百四十五。案：靖康要錄：初，金人請以越王為質，上以越王叔父不可遣，乃遣肅王及駙馬都尉曹晟以行。載此事於七日，則為癸卯，與壬寅差一日。《要錄》又載：四日，金人求上母弟為質，乃以駙馬都尉曹晟使其軍。晟尚榮德帝姬，與上同生，故遣之。避金酋名，改晟曰實。蓋四日庚子金使來請，六日壬寅下詔，而七日癸卯始行也。《東都事略》、《宋史·本紀》、王宗沐薛應旂《續通鑒》並擊此於癸卯，與《要錄》同。而曹晟之使，則《宋史·本紀》在庚子，較此前二日。《北盟會編》有別遣肅王為質、請歸康王書，係於是年正月二十四日，今附錄於此。書云：比承書示，欲別遣親王為質，今令弟肅王前去，可諒誠愨之情。然念康王留軍中，今將一月，朝夕憂念，未嘗少寧。雖皇子郎君義同一傢，必垂顧恤；奈手足之愛，同氣之親，一日不見，實有三秋之念。敢望仁慈，候肅王到日，便令康王回歸，以慰茲寤寐註想之懷，情深意切，書不盡言。再此布敘，惟冀俯察。謹白。）
　　８、是夕，李綱宿鹹豐門，以金人進兵門外，治攻具故也。（案：《東都事略》，金人攻鹹豐門在辛醜。）先是，蔡懋號令將士：“金人近城，不得輒施，故有引姦及發床子弩者，皆杖之。”將士憤怨。綱既登城，令施放自便，能中賊者，厚賞，夜發霹靂姦以擊之，軍皆驚呼。（《紀事本末》捲百四十七。案：《三朝北盟會編》：是年六月十八日癸醜，蔡懋落職宮祠，分司居祝）
　　９、乙巳，王時雍、高世則館伴大金朝辭使人，是日，康王自金營還。（案：此節原本在壬寅之後，丙午之前，當是乙巳。原本作乙醜，誤也，今改正。《續宋編年資治通鑒》雲：金使復來，宇文虛中齋李綱所留三鎮詔書以往，仍奉迎康王。先是，康王留金營，與金國太子同射，連發三矢皆中筈，連珠不斷。金人謂：“將官良傢子，似非親王，豈有親王精於騎射１如此，乃遣歸，更請肅王為質。）
　　斡離不欲退師，遣邠門使韓光裔來代朝辭之禮，又遣團練使賈霆代別康王。上令王解所服犀帶付霆，遺斡離不為贈別。王留軍中幾月，數與觀蹴踘雜伎。會姚平仲劫寨，金人以用兵責使者，張邦昌恐懼流涕，康王止之曰：“為國傢何憂身耶１金人莫不嗟嘆。斡離不由是畏憚，不欲康王留，更請肅王。及歸，都人爭迎觀之，上喜甚，賜予良渥。（《紀事本末》捲百四十五。案：上文宇文虛中齋三鎮詔書就迎康王在五日辛醜，與此乙巳相隔四日。據李《十朝綱要》：乙巳，再遣宇文虛中、王俅使金軍，就迎康王，王即日還。《靖康要錄》：九日，差宇文虛中、王俅再往大金軍中使，仍舊差迎康王。十日，康王歸。九日為乙巳，十日為丙午，康王之歸與此僅差一日。而《東都事略》、《宋史·本紀》、薛應旂、畢沅《續通鑒》亦並康王歸於乙巳，則乙巳不誤。而上文宇文虛中迎康王在辛醜，誤矣。然《三朝北盟會編》竟書五日辛醜，康王及張邦昌歸自金寨。則上文迎康王在辛醜不誤，而此雲乙巳誤矣，未知孰是？姑兩存之。《北盟會編》有斡離不送還康王書，係於是年正月二十四日，今附錄於此。斡離不以崇義軍節度使，大安仁竜州團練使耶律忠充副使，送還康王。書云：使至，迭承來諭，請送康王，備聆聖心懷註之切。今如命遣送前去，緣以康王久留軍中，謹贈金一萬錠，聊用壓驚，式表微意。謹奉書奏聞。謹奏。）
　　１０、丙午，製授康王太傅、靜江奉寧軍節度使、桂州牧兼鄭州牧、康王。（《紀事本末》捲百四十五。案：《靖康要錄》，是月十日有此製文，以月朔丁酉推之，與此合。又是年三月二十八日，進授康王集慶建雄軍節度使、亳州牧，此皆失載，今並錄其製文於此。二月十日製曰：凡賞無常，雖小臣而必錄；因心則友，矧介弟之敢忘。醻其顯庸，錫以蕃祉；涓辰之吉，揚命於廷。皇弟太保、遂安慶源軍節度使、康王，德宇清深，風度凝遠。出神明之胄，閱義理以居多；宣日月之光，安譽處而無斁。比戎騎之侵軼，至郊圻之驛騷，毅然請行，奮不圖己。有此奇節，顧烈士而或難；壓以至誠，雖強敵而能感。迨退師而底績，遂擁旆以言歸，是用躋帝傅之榮班，分州牧之重寄。申威雙鉞，進律兩藩，以勵群倫，以敦至愛。嗚呼！原隰襃矣，既見急難之情；福祿媲之，宜共安平之樂。往膺光寵，益介壽庸。可特進太傅、靜江奉寧軍節度使、桂州牧、鄭州牧，依舊康王。三月二十八日製曰：篤於親以興仁，莫先立愛；友於弟而施政，不令自孚。朕嗣守慶基，仰奉慈訓，肆褒崇於同氣，乃誕舉於彝章。咨爾在廷，聽子作命。皇弟太傅、靜江奉寧軍節度使、桂州牧兼鄭州牧、康王，履常而達變，迪吉而允文，傑纔鍾河嶽之奇，英氣稟乾坤之粹。佩服儒術，居聞義埋之多，周旋敵營，弗為威武而屈。剋承休烈，載錫寵光，河間大雅不群，茲聲華之特異，東平全忠成孝。宜眷禮之有加，屬纂極之雲初。肆宣恩而自近，其更旄於兩鎮，仍衍食於多田。嗚呼６小雅》編《棠棣》之詩，尤見急難之助；開元著《鶺令》之頌，是彰友愛之符。往體眷懷，益綏壽嘏，可特授集慶建雄軍節度使、亳州牧兼平陽牧，依前太傅、康王。十一月十七日製曰：醲於賞以懋功，所以正朝廷之治；篤於親而立愛，所以隆門內之恩。眷惟賢貴弟，方抗旌而修好，肆力以寵行，揚於大廷，布以孚號。皇弟太傅、集慶建雄軍節度使、亳州牧兼平陽牧、康王，信厚由乎夙稟，義烈出於天姿，席地勢之華，持之以約；處舉問之微，守之以謙。比宿師之在郊，嘗仗節而出使。剋底其績，最人所難。方盛秋之屆時，屬朔祁之多譽，誼能體國，奮不顧身。手足具懷，固重勤於既往；意氣自許，乃不憚於一行。載惟誠忱，良以是用。仍攜鉞之貴，加以巨藩；因入命之崇，升之大府。陪衆邑采，增衍屏翰。嗚呼！跂伫旋歸，永綏壽履。可特授安國安武軍節度使、信德牧兼冀州牧，依前太傅、康王。又云製十月二十八日，與韋妃同出。）
　　１１、是日，金人退師。初，斡離不長驅犯闕，無與敵者。自四方勤王之師大集城下，我勢已振，即有懼心。既得三鎮詔書，及肅王至，不俟金帛數足，遣使告辭，就軍中賜宴，遂行。《紀事本末》捲百四十五。（案：《三朝北盟會編》賜宴斡離不軍在八日甲辰，較此先二日，有斡離不辭別書，十日丙午有斡離不謝恩書。蓋賜宴在八日，而退師在十日也。《東都事略》金人退師在丁未，較此後一日。《宋史·本紀》及王宗沐》薛應旂、畢沅《續通鑒》並雲乙巳退師，較此前一日。《續宋編年資治通鑒雲：金人圍凡三十二日。）
　　１２、戊申，遣王俅使河南大金軍前迎肅王。（《紀事本末》捲百四十五。案：李《十朝綱要》擊此於乙卯，在戊申後七日。）
　　１３、己酉，尚書右丞李綱言：“澶淵之役，雖與遼人盟約，及其退也，猶遣重兵護送之，蓋恐其無所憚，肆行擄掠故也。金人之去三日矣，初謂其以舡栰渡河，今係橋濟師，一日而畢。盍遣大兵用澶淵故事護送之１上可其請。於是分遣將士，以卒萬餘（案：《靖康傳信錄》作“十萬餘”。）數道並進，且戒諸將度便利，可擊即擊之。（《紀事本末》捲百四十七。案：李綱建議，瀋琯有以啓之也。琯自撰《南歸錄》曾述及此。《南歸錄》曰：初十日，琯見李右丞言：“賊不過五萬，能戰者止萬餘人，太子營不及二千，藥師常勝約三千騎，諸營步兵聞止有三萬餘，其過河者，衹有大半，可以邀擊。”李綱曰：“待與諸公議。”遂留琯幕中。十一日，李綱與琯同詣邠門，續引至後殿，少頃，同赴東府，見樞密耿南仲、李綱等，琯告諸人如告李右丞說。李綱厲聲曰：“莫道金人不強，若與戰，决勝否？”李綱曰：“不須如此怕他。”琯曰：“琯忘身棄傢，以圖南歸，蓋上欲朝廷知金人不多可以擊耳！至於戰鬥事，非琯所敢知。”須臾，李邦彥已下偕來，復告之曰：“城下之戰，社稷之安危，固不可輕舉，可待其歸，以重兵擁其後，有必勝之策。”衆皆不答。《續宋編年資治通鑒》雲：金人退師，種師道請臨河邀擊之，李綱亦謂檄取誓書，復三鎮，俟軍半渡而擊之。並不從。綱又請用澶淵故事護送之。於是盡遣兵追斡離不之師，及於邢、洺間，相去二十餘裏，金人懼，其行甚速。至是粘罕兵次高平，執政懼，密啓上追兵。綱力爭於上，得旨再遣，而諸將還亦數程矣。再進，猶及金人於滹沱河，然將士知朝論二三，悉解體不復邀擊，第遙護之而已。原註當時行移文字出於密院者，則令追破賊，出於三省者，則令護出境，諸將莫知適從，國事安得不誤？《中興姓氏錄》：時種師中渡河，上疏言：“粘罕已至澤州，以候路允迪到，尚須旬日；若許臣自邢、相間徑取上黨，攻其無備，破之必矣。”朝廷駭焉。《靖康前錄》：賊既退，語於衆曰：“料南朝商量亦須經月，方有定議。”乃置玉帛、子女於中軍，以諸國兵衛之，驅虜之兵在左右，兵騎為殿，按轡徐行，殊無懼色。後數日，朝廷遣馬忠、範瓊防送。又數日，令種師中以二萬騎屯滑，陳兵河上，不得輒渡。西兵既遠來而不獲逞，衆口喧然。種師中擅發三千騎過河，繼而得旨，盡行至趙，而樞密院追三將兵回河上。賊復抄掠，所過之邑，及被旨許令追襲，而賊之輜重已出境矣。三將追至真定，賊雖未行，吾之大軍往復奔馳，疲敝之甚，豈可接戰！所以僅能驅迫出界，非諸將之罪也。）
　　１４、庚戌，以中大夫、尚書右丞李綱知樞密院事。（《紀事本末》捲百四十七。案：《靖康要錄》載此於十三日，則為己酉，與此差一日。《要錄》又載李綱辭謝除知樞密院事告命在十四日，為庚戌，此殆據辭謝日書也。《靖康傳信錄》亦稱在十四日，與此合。《北盟會編·李綱辭知樞密院劄子》係於十五日辛亥。《劄子》雲：除尚書右丞李綱言：“伏奉聖恩，除知樞密院事，聞命不知所措。竊以鴻樞之長，專統兵機，宜得魁奇英偉之人，以居其任。臣本書生，進由庠序，雖常以忠義自許，忘意事功，而性剛纔拙，動輒多忤。初荷上皇識拔，執筆螭，日侍清光。屬大水暴至，士庶奔走，爭具舟栰，無敢言其所以然者。臣謂此非小變，上疏指陳，冀得直前論奏。當路擠排，流落七載，太上皇憐而收之，使貳奉常。永惟大度之私，方圖國士之報。去鼕因邊吏弛備，金人盜據全燕，肆其兇焰，來犯王略。太上皇帝厭萬幾之繁，欲授聖子，意未有發。臣與少宰吳敏協建大策，贊成內禪。歲首太上皇南幸淮、浙，廷臣亦有勸陛下為避賊之計者。臣躬述利害，回鑾輿之行，為固守之策。陛下不以臣卑鄙，驟加擢用，自庶僚不五日而預大政，仍委以親徵行營使事。臣感陛下不世殊遇，願殫犬馬之力。受任以來，夙夜憂勤，深恐勳績不效，以負陛下知人之明，故簡閱將校，率勵士卒，躬冒矢石，登城以奭敵，鎸夜巡警，戢姦以安衆。間遣使移檄河北諸鎮，豫為隄防，忘食不寢，修戰具，嚴守備以俟；援師既集，欲因利乘便，連營逼敵，使之進不敢攻，退無所掠，勢窮食盡，渡河而遁，擊其半濟，勝可萬全。策慮已定，而姚平仲引衆遽出，幾敗大事。然平仲受節制於宣撫，不關白於行營。二月一日夜半，平仲之出，種師道猶不知之，在微臣實無所預。是夜四鼓，陛下聞其交鋒，詔臣應接，頃刻之間，使者三至。臣適感寒伏忱，力疾承命，出景陽門，至班荊館，親督將士，列布訩要，分遣軍馬，解範瓊、王師古等圍，親以中軍捍拒賊馬，射殺金人甚衆。是夜臣陣兵扞奭宿城下，明晨復列陣與敵相望。臣所統兵馬，士氣百倍欲戰。然臣其晚求對，不得已而賜罷，恐懼自省，莫測其原。仰賴陛下至仁至聖，灼見臣愚款，實無他腸，特賜宸翰，許之保全，慮其空乏，加賜兼金。未逾三宿，亟垂召見，俾還舊物，蓋付京城四壁守奭之事，諭以怨仇讒謗，欲持平仲之罪，中傷微臣。伏惟陛下天地父母，覆幬生成之恩，不可為量，瞻謝之際，感淚交集，德隆命輕，捐軀曷避。然惟是都城細民，因間殺掠內侍，理資彈壓。臣躬秉睿旨，即取其最不逞者斬數十人，梟首通衢，以靖群衆；重沐聖恩，令臣知樞密院。竊惟和議既成，金人擁重資，邀名鎮，不戰而得所欲，臣誠私心痛之！既乖臣本志，兼總兵政，豈其所宜？且祖宗舊法，兵符出於密院而不得統其衆，兵籍隸於三衙而不得專其製。今臣既統行營之兵，又製樞廷之令，考於舊法，未見其可。臣竊謂敵人初退，四方勤王之師未有所屬，中都畿邑團结保甲之兵未有所處，須於旬日之間，犒賞條具。以勤王之師盡付製置使姚古、種師道，以團结保甲還州縣，使各安其業。內外人心既以敉寧，臣當抗章自陳，請避賢路，以遠讒謗，全陛下始終之恩，此心素定，有如皦日！今雖未敢亟去，而巍冠樞廷，非所宜據。固當卑辭，得請而後已！所有告命，未敢祗受。”奉御寶批，降詔不允，日下供職。）
　　１５、癸醜，澤州言金國相粘罕（案：粘罕，即《金史》之宗翰也。陳桱《通鑒續編》及王宗沐、薛應旂《續通鑒》、徐乾學《後編》並作“粘沒喝”。《金史·宗翰本傳》雲：本名粘沒喝，漢語訛為粘罕，國相撒改之長子也。《大金國志》雲：粘罕小名烏傢奴，一名粘。漢言其貌類漢兒，後改名宗維。與《金史》不同。）兵次高平。（案：《宋史·本紀》：是月，金人犯澤州之高平，知州高世由往犒之，乃去。陳桱《通鑒續編》：是月丁巳，攻澤州下之。與《宋史》異。陳《鑒》恐誤。）初，粘罕既破忻、代，（案：《三朝北盟會編》，粘罕破忻、代在宣和七年十二月。忻州於九日丙午降，代州於十七日甲寅陷。《靖康要錄》，破代敘於破忻之前，與《會編》略異。《要錄》雲：先是，宣和中，河北河東宣撫司謀取燕雲，以燕雲之民置之內地，曰忠勝軍，曰義勝軍，皆山後漢兒也，實勇悍可用。其河東者約十餘萬人，給錢米以贍之，雖請之，不許支用者亦聽之。久之，倉庫不足，以沚而怒，出不遜語。我軍所請皆陳腐，亦怨，道路相逢，我軍即駡辱之曰：“汝蕃人也而食新，我官軍也而食陳，吾不如蕃人乎？我將誅汝１漢兒聞之懼，其心益二，俟釁且發。至乙巳鼕，金人南犯翔、武之境，翔州守將孫翊者，勇而忠，出兵與之戰，戰未决，漢兒開門獻於金人。既至武州，漢兒亦為內應，遂失翔、武，長驅至代州，將李嗣本率兵拒守，漢兒又擒嗣本以陷代。至忻州，守賀擁度勢不敵，開門張樂以迓之。戎酋大喜，下令兵不入城，遂抵石嶺關。）折可求以麟府兵，劉光世以鄜延兵援河東，皆為所敗。（案：《三朝北盟會編》：折可求敗於交城在宣和七年十二月十八日乙卯。）遂圍太原，月餘不能下。（案：圍太原至是年九月陷。）適平陽義軍破城叛去，（案：《靖康傳信錄》：義軍者，童貫、張孝純所招雲中人也，分佈河東諸郡，名曰“養贍”，積蓄為之一空。及金人入寇，孝純以義軍五萬人守石嶺關。既叛，以從金人矣。至是，諸郡往往殺戮，或逐出之，而平陽府者，破城叛去。李《十朝綱要》謂平陽守將劉嗣初劫漢陽義兵以城叛。《靖康要錄》雲：初，漢兒義勇軍四千人，其將劉嗣初者，宣撫司俾領其衆，屯平陽，見平陽人之垂涎，遂萌攘奪之心。會聞金人已圍太原，而金人之餘黨且襲京師。嗣初聞之，密遣人間道獻平陽圖於戎酋。於是正月十九日，偽為入城貿易者。既入，即殺守關之人，啓關以內，其軍其徒大噪而入，火譙門，奪府捨、甲仗庫，取器甲，分隊而出，士民戰慄，走且呼曰：“姦臣置漢兒內地，今果隨其地，徒含宿憤。”殺人城中甚衆。城中人悉出避之。嗣初入城，括金銀、驅婦女凡十餘日而投金人。）陷威勝軍，（案：李《十朝綱要》：權威勝軍事李植亦以城叛。《三朝北盟會編》：權軍事李司錄者以軍獻之，知軍詹丕遠被殺。）遂引金人入南北關，（案：《靖康要錄》：金人留數萬人守太原，而分其半趨京師，其酋自太原而南，過南北關。）陷隆德，（案：《續宋編年資治通鑒》雲：粘罕陷隆德府。先是，太原堅守，攻之不剋，分兵而南。既逾南北關，仰而嘆曰：“關險如此，而使我過之，南朝可謂無人矣１二日而城陷，守臣張確叱金人曰：“確守土臣，當以死報國，頭可斷，腰不可屈也。”遂見殺。《三朝北盟會編》，通判趙伯臻亦被殺，粘罕以燕人姚璠知府事在二月十九日乙卯，《宋史·本紀》及薛應旂《續通鑒》亦在乙卯，《東都事略》在甲寅。）既次高平，朝廷震懼。命統製官郝懷將兵一萬屯河陽，扼太行、琅車之險；以種師道為河北宣撫使，（案：《靖康要錄》作“河東河北宣撫使”。《宋史·本紀》、陳桱《通鑒續編》並作“河南河東路宣諭使”。而陳《鑒》係於三月，又書四月以種師道為太尉、同知樞密院事、河北河東宣撫使。《東都事略》、薛應旂、王宗沐、畢沅《續通鑒》並書種師道為河北河東宣撫使於四月甲寅。）駐滑州；以姚古為製置使，總兵援太原；以種師中為製置撫使，援中山、河中諸郡。（《紀事本末》捲百四十五。又《續宋編年資治通鑒》原註云：呂中曰：靖康君子皆主不棄三鎮之說，而金人卒以叛盟，然則不棄三鎮之說非歟？曰：靖康未始不棄三鎮，特有不棄之故耳！使真不棄，金安能為我患？使蚤以三鎮與金人，又能守盟約乎？河東、河北，天下之心腹，此斷不可棄也。吾誠不棄，固當外為不棄之謀以不怒金人，而陰為援之，實以救三鎮，此忠臣義士也。今一人言棄之便則不復念軍民守國之忠，一人言不棄便則下尺寸不可與人之詔，而未嘗遣一人一騎為之援，是其所謂不可尺寸與人者，徒以激金之勢而反以孤忠臣義士之心。河東、河北無一人負朝廷，而朝廷之負其民多矣。自古蓋未嘗有數十萬不叛之民而不能守其國者。河東、河北之民死不忍忘君父。自宣和迄於紹興迨十年，寧不肯降金，祖宗之德淪肌浹髓至矣。使其合十萬以為一，誰能陷之？所以不能當者，特以權輕兵寡，勢孤力分，迄為金人所用耳。朝廷坐視其睏，其為棄師棄民大矣，猶可謂之不棄三鎮乎？粘罕已據太原，斡離不已陷真定，兩河咽喉已塞矣，而朝廷至是猶集議存棄三關地孰便，臣下尚相持棄不棄之說，甚矣，其可痛也。金人嘗謂吾使曰：“待汝議論定時，我已渡河矣。”大抵國傢之患，在於多虛文而少實效，多議論而少成功，安得不為敵所侮乎？）
　　１６、甲寅，侍御史孫覿言：（案：《靖康要錄》：是月二十六日，侍御史孫覿等言：“伏見金人深入，三輔震擾，陛下總攬之初，坐席未暖，分遣使臣，捐棄金幣，以為和戎之計。中外之憤，痛心疾首，以為搆怨連禍之人，未即誅殛，無以謝天下。臣等）“謹按太師蔡京，四任宰相，前後二十年，挾繼志述事之名，建蠹國害民之政，祖宗法度，廢移幾荊託豐亨豫大之說，倡窮奢極侈之風，而公私積蓄，掃蕩無餘。立御筆之限以陰壞封駁之法，置麯學之科以杜塞諫諍之路。汲引群小，充滿要途，禁錮忠良，悉為朋黨。（案：《靖康要錄》此下有雲：交通蟄{執曰}禦，竊弄威柄，鬻賣官爵，貨賂公行，盜用庫金，姦髒狼藉。）閨門渾濁，父子喧爭。廝役官為橫行，媵妾封至大國。欺君罔上，挾數任情。書傳所記，老姦巨惡，未有如京比者。上皇屢因人言，灼見姦狀，凡四罷免，（案：《靖康要錄》此下有雲：近侍小人，相與唇齒，恐失所憑依，營護擁蔽，既去復用，而京偃然自知。羽翼已成，根株盤互，不可搖動。）而兇焰益肆，覆出為惡。（案：《靖康要錄》此下有雲：倡導邊隙，挑發兵端，連起大獄，報復睚眥。）怨氣充塞，上幹陰陽；（案：《靖康要錄》此下有雲：水旱連年，赤地千地，盜賊滿野，白骨如山。）人心攜離，上下解體。於是敵人乘虛鼓行，如蹈無人之境。陛下赫然威斷，貶斥王黼等，大正典刑，如京之惡，豈可獨貸１（案：《靖康要錄》此下云：況京在政和中，首建平燕之議，納燕人趙良嗣以為謀主，又欲以妖人王仔息服錦袍鐵幘為大將，計議以定，會仔息抵罪伏誅，而大臣固爭，請待他日之釁。王黼當國，循習初議，與京子攸决意成之。京之悮國，固不容誅，而搆造邊患，父子相為終始，與黼均為罪首。公議藉藉不决，未可以已矣。且京被遇三朝，父子祖孫為三公者一人，親執政者三人，登禁從者亡慮十數。名園甲第，僣擬宮省，袍帶之寵，下逮童稚，犬吠非主，尚懷糟糠之恩，顧京所蒙，何以論報？不圖邊報遽上聞，而京盡室數百輩，洽舟楫，挾輕貲，一夕遁去。君父惸然，坐圍城中，無一人有同患難之意，掉尾不顧，曾大豕之不如，原其用心如此。使京尚在相位，安知豈不開關賣國，如馮道輩乎？宰相非其人，果為天下害，遂使中國空虛，狄人輕侮，無所不至。而京又善姦害，嫁怨飾非，獨使上皇負謗於天下，衆論不容，尤在於此。伏望陛下睿斷，敕使追還，早賜竄殛，稍正京父子悮國滔天之罪，以慰宗廟社稷之靈，一洗上皇晻昧之謗，少紓四海生民忿懣戚戚不平之氣，不勝幸甚！取進止。）又言：（案：《靖康要錄》此別一篇也，二十六日同上之。孫覿等上言：竊惟幽薊之役，用事大臣，敗纍朝不渝之盟，搆三邊無窮之禍，以成朝廷今日之患。中外之論，鹹謂蔡京子攸、王黼、童貫，均犯大惡，當正典刑，以謝天下。而投荒之罰，獨加於黼，此群心所以未厭而臣亦不得而已也。臣近者嘗聞言事之臣，共疏渠魁蔡京之罪，乞賜竄殛。今不復重陳，仰瀆睿聽，敢以貫、攸之罪狀，略為陛下言之。貫出自閹尹，喜為禍亂，攸憑藉世祿，濟以姦回。平日懷姦迷國，壞法亂常，竊弄權柄，擅作威福，固已不勝誅矣。）“方王師之北伐也，貫、攸為宣撫使，提數十萬之師，挫於殘敵；淹留彌歲，卒買空城，乃以恢定故疆，冒受非常之寵。（案：《靖康要錄》此下云：貫以太師封兩國公，攸遂入總樞廷矣。此貫、攸之罪同也。）蕭後納款，遼使韓昉見貫、攸於軍中，卑辭祈衷，欲捐歲幣以復舊好，此安危之機也；乃叱昉使去，昉大呼於庭，告以必敗。今數州之地，悉非我有，而國用民力，從而竭矣。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。當蔡京專政，貫則興造邊隙，首引趙良嗣用之。）迨金人結好，則又招納叛亡，反覆賣國，造怨結禍，使敵人因以藉口。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。）前年秋，貫以重兵屯太原，欲取雲中之地，卒無尺寸功。（案：《靖康要錄》此下云：反以翦除寇攘，枉道河朔而歸；又慮衆人之議己也，公肆誕謾，膺厚賞者千百人，貫遂封廣陽郡王，而攸亦進太保，封燕國公。此又貫、攸之罪同也。）去年鼕，貫復出太原，金人犯塞，貫實促之。攸見邊報警急，貫遁逃以還，漫不經意，玩兵縱敵，以至於此。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。）迨敵人長驅，震驚都邑，貫、攸一旦攜金帛盡室遠去，曾無同國休戚之意。（案：《靖康要錄》此下云：此又貫、攸之罪同也。臣願陛下奮揚威斷，察其悮國罔上之罪，天下之所共棄。）貫、攸之罪，上通於天，願陛下早正典刑，以為亂臣賊子之戒。（案：《靖康要錄》：是日，孫覿等又有一疏，專劾童貫之罪，雲：臣等伏見比歲以來，閹人用事，竊弄國柄，典掌機密，挑發兵端，搆成邊患。於是金人以數萬騎直抵京闕，宗社之危，殆若綴旒。陛下赫然竄斥大臣王黼等，以謝天下。而衆議不厭，以為首難之人，實始童貫。臣等按貫之罪，雖擢朆不足以贖之，而誤國之大者，尚可數也。貫自陝西用兵，前後二十年，專以欺君妄上為術，虛立城砦，妄奏邊捷，以為己功。汲引群小，易置將吏，以植私黨，交通間遺。鬻賣官爵，超躐除授，紊亂常製，有自選調不由薦舉而輒改京官者，有自行伍不用資格而遽升防團者，有被廢田裏不應甄敘而擢登侍從者。姦髒小人，爭相慕悅，侵漁百姓，盜取官錢。苞苴公行，門戶如市，金帛寶玉，充積如山，私傢所藏，多於府庫。此貫之罪一也。戰士之徒，冒犯矢石，傷者有金帛之賜，死者有褒贈之恩。自貫用事，一切廢革，戰傷之士，秋毫無所得，而歿者又誣以逃亡之罪，乾沒軍實，悉充私藏。比至師還，而庖人廄卒、守捨掃除之隸，冒功奏賞，有馴緻節鉞者。貫之罪二也。貫又擇取陝西勁卒，剌為親兵，號曰勝捷。方徵伐之際，他兵躬行陣之勞，班師之後，親兵冒無功之賞。貫之罪三也。自貫為將帥，每出納帑金帛以濟軍需，奄為己有，而嚴立軍期，取償於州縣，頭會箕斂，民不堪命。貪髒不法，兇焰勃然。臺諫之臣，一言議己，中之以法，使天下之人，不敢言而敢怒。貫之罪四也。方臘作亂，攻陷城邑，東南大震。貫將兵討之，禦衆無法，縱為貪暴，悉斬良民，以效首級。於是民死於天兵者十有五六。貫之罪五也。貫在政和中，納燕人趙良嗣以為謀主，始建平燕之議，經營十年，中國空虛，招納叛亡，充斥州縣，卒緻生靈塗炭。貫之罪六也。且貫以刑餘之人，身為三公，職在樞省，攘貪不已，遂至王爵。在昔勳德，所不敢居，本朝故事，亦未嘗有。而兇愎桀驁，長惡不悛，怙權擅命，拜免大臣，氣焰煽赫，威震天下，産怨召亂，浸成國難。陛下親政之始，大明誅賞，以勸四方。如貫具此六罪，何所逃於覆載之間？伏望正滔天之罪，以為亂臣賊子之戒天下。幸甚！）詔：“蔡京特責授中奉大夫、守秘書監、分司南京，致仕，河南府居住；童貫特責授左衛上將軍，致仕，池州居住；蔡攸特降授太中大夫、提舉亳州明道宮。”（《紀事本末》捲百三十一，又捲百四十八。案：《靖康要錄》載此於是月二十六日，則為壬戌，而此雲甲寅，則為十八日，與《要錄》差八日。李《十朝綱要》係孫覿上疏於癸醜，而京、攸等責降在甲寅。責降蔡攸諸人製文並載《靖康要錄》，與孫覿上書同日，今附錄於此。《責蔡京製》曰：九變而賞罰可言，必待是非之審；四罪而天下鹹服，益繇黜陟之公。邦有常刑，朕何敢已。蔡京親逢聖世，被遇三朝，四任宰衡，始於二紀，跡其行事，殊咈師瞻。假繼志述事之名，為蠹國害民之政；託豐亨豫大之說，肆窮奢極侈之風。祖宗典章，變更幾盡，公私儲積，掃蕩無餘。引邪佞於要途，陷忠良於黨籍，園第僣逾於宮省，子孫皆列於禁嚴。交通{執曰}禦，而姦弊縱橫；漁奪下民，而忿氣充塞。毒既流於中國，禍遂嫁於上皇；況在政和，實倡平燕之議。既聞邊遞，率先聚族以逃。雖汝計之甚安，顧國傢而何賴！士庶伏闕，臺諫交章，公論既喧，法不可耍尚念弼諧之舊，特優終始之恩。俾長蘭臺，往分留務，麯全體貌，仍許退休，勉服寬恩，毋忘循剩可責授前件。《責童貫製》曰：任隆將相，功必在於去邪；位極公王，義莫先於體國。倘辜大用，宜寘嚴科。童貫夙侍宮闈，亟膺重任，付以兵柄，時為信臣。護諸將垂二十年，論戰多無尺寸效，惟事誕謾之術，實乖撫禦之宜。傢室奄有其金繒，軍須取償於州縣，將士為之解體，吏民無不興嗟。頃敗纍朝不渝之盟，首搆三邊無窮之禍，號復故地，實守空城。再為太原之行，又倡雲中之議。師法暴露，讟怨並興，馴緻敵人，輕視中國。遂震驚於都邑，軫危懼於夙宵。生此厲階，誰執其咎？議者皆不汝置，朕心安得而私？猶念股肱，麯全體貌，姑奪廣陽之封爵，尚子環尹之崇階。俾皆退休，保其終始。體於寬典，毋怠欽承。可特責授前件。《責蔡攸製》曰：位居臺輔，必資補袞之功；職領樞廷，尤賴折訩之略。儻乖成績，宜解兵機。蔡攸擢自貴遊，初無學術，早被聖神之眷，亟登廊廟之攏不思直道以事君，乃復邀功而誤國。頃將虎旅，同撫燕疆，殊乏遠謀，大開邊釁。既不能深盟於舊好，又不全製勝於萬全，遂以重兵挫於殘敵，至傾國帑，僅得空城。納叛亡以啓戎心，肆欺誕而忘國事。逮金人之深入，問邊備則茫然，勿為守奭之圖，唯事遁逃之計。搆怨連禍，逞其一己之私；痛心疾首，生此厲階之梗。議者皆不汝置，朕恩安得而私？尚屈典刑，麯全體貌，其解本兵之柄，仍鎸論道之官，卑四品之文階，領真祠於善地。體予寬典，毋怠欽承。可責授前件。）
　　《續宋編年資治通鑒》：除元祐黨籍學術禁。追封范仲淹，贈司馬光、張商英官。案：李《十朝綱要》：是月壬寅，追封范仲淹魏國公，贈司馬光太師，張商英太保。除元祐黨籍學術之禁。《靖康要錄》手詔在是月六日，以月朔丁酉推之，亦與《十朝綱要》合。《宋史·本紀》及王宗沐、薛應旂、畢沅《續通鑒》亦並在壬寅，惟是月六日手詔范仲淹、司馬光並贈太師，而仲淹贈魏國公則在是年三月二日降製，似《綱要》有微誤。陳均《九朝編年備要》雲：或曰靖康初求治甚急，徐、吳當國，有詔宰相範希文、司馬光、張商英皆贈太師。希文乃仲淹字，且未嘗任宰相，蓋出後進耳。剽上意，以為純仁也。有司不能正，乃取仲淹慶歷間乞修京城為功應詔。然仲淹太師久矣，遂改封魏國公，失於平昔不講也。但是時徐、吳猶未當國，或者之說亦失之。觀此，則《綱要》蓋據其改正後言之，為國傢諱過耳。製文並載於《靖康要錄》。又是年三月十日，奉聖旨，司馬光姪孫樸差同判西京國子監。九月九日，詔賜張商英謚，命詞臣譔碑。他書均未之及，其文亦載《要錄》，今附錄之。靖康元年二月六日，手詔曰：朕以不德，獲奉宗廟，即政纍日，大金擁兵，遂抵京城，於四方賢才，未暇遠有號召也。永惟國傢大政事，已詔三盛樞密院盡遵復祖宗法，而近世名臣未有褒錄，何以示朕意？司馬光、范仲淹可贈太師，張商英可贈太保，應元祐黨籍、元祐學術指揮並不施行，佈告天下，鹹使聞知。三月二日，《追封范仲淹魏國公製》曰：庇民尊主，繄賢哲之遠猷；崇德報功，實帝王之先務。昭措明倫之丕範，遠旌希世之偉人。爰錫恤章，式孚衆聽。故任資政殿學士、戶部侍郎、贈太師、追封楚國公、謚文正范仲淹，清明而直諒，博大而剛方，早以名世之才，出贊寢昌之運。危言驚世，高誼薄乎雲天；直道立朝，勁氣沮乎金石。入議大政，有功斯人。沛膏澤之下民，聲嘉猷之告後。山有伏猛，則藜藿至於不采；朝之強本，則精神為之折訩。當下賊之跳梁，總師幹而捍奭，料敵製勝，機謀若神，弭變消萌，酋渠褫魄。聲名暴於夷貊，功烈著於鼎彝。故斂裧廟堂，緝熙乎帝載；運籌帷幄，振張乎天威。文武惟憲萬邦，風采相欽天下。太山北斗，學士仰其高明，景星鳳凰，人民快於瞻睹。嘗規皇基億載之業，宜建金城萬雉之謀，功成於元豐，效見於今日。屬纂臨於初政，彌嘆想於宏謀。師有褒揚，聳茲遐邇。命圭華袞，已位上公之槐；胙土苴茅，載賜全魏之履，豈特賞當賢而臣下勸！庶幾褒有德而萬方懷，英爽如存，寵靈斯享。可特追封魏國公，餘如故。《贈司馬光太師製》曰：大臣本道術以事君，舉明主，比隆於三代；王者揆人心而發政，褒有德，用懷於萬方。緬想一代之宗臣，昔為天下之大老，皜乎不可尚矣，民到於今稱之。惟勳德之俱高，顧褒崇之未極，追頒愍册，用慰輿情。故追復右正議大夫司馬光，剛大而惠和，清直而寬裕。勇於義，果於德；孟軻名世之才；以斯道，覺斯人，伊尹天民之任。早由公望，橫翊要途。知無不為，言底可績。誠開金石，節貫鬆筠。逮登揆路之崇，允副岩瞻之寄。除苛解嬈，緻治庶幾成、康；陳善閉邪，況君不及堯、舜。勳在王室，澤潤生民。聲名播於四夷，畫像遍於比屋。群心奮義，生也榮而死也哀；千載聞風，頑夫廉而懦夫立。究觀圖籍所載，是為社稷之臣；屬丕績於正經，思大明於國是。爰奬四朝之舊弼，茂揚一世之清流。寵陟帝師，永標人範。昔抗浮雲之志，何有華袞之褒，庶明欽慕之議，益勵敦龐之俗。可特贈太師，合得恩數，令吏部檢舉申。《贈張商英太保製》曰：朕撫有嘉師，紹隆聖緒。思褒明德之佐，以厚風俗之原，永惟舊弼之良，夙高斯世之望。肆頒閔策，用協師言。故任觀文殿大學士、通奉大夫、贈太傅張商英，器博而用宏，識周而纔敏。鈎深探遠，有經邦國之文；析微研幾，有達天人之學。早培休運，薦揚顯途。入告嘉猷，忠義合臯、稷之美；出宣政事，果藝兼由、求之能。逮居丞轄於中臺，剋振紀綱於庶務，岩瞻益峻，輿論攸宗。袞綉之歸周公，執效斧斨之缺；????梅之得傅說。終膺夢卜之求。慎名器以清仕途，抑浮靡而節邦用，朝有百揆之序，時歌六府之修。去織拔葵，躬礪公儀之節；徹騶減樂，人揚房琯琯之清。悵功業之未成，不期月而已去。金石益堅於晚節，風波屢出於危途。天不假於慭運，人遽忘於殄瘁。屬惟新於庶政，肆加賁於殊勳。錫以命圭，超升槐位，刻之密印，交換泉扃。遐想高風，尚歆休命。可特贈太保，餘如故。三月十日，臣僚上言：追贈司馬光太師，實主上初政所先，天下幸甚。光之子康卒，康孤直，不幸亦卒。光之後再絶。復立族子楨為康之後。去年楨卒，亦止有過房子，方七八歲。康之妻張氏，今八十歲，主光祭祀。去年赦恩，應遺表恩澤未出官身亡者，許再推恩。光有他孫，授遺表未出官卒，方乞再奏楨，而楨不幸絶。有指揮十年後者悉該整革，楨雖有子，亦不得霑預。光之後無人食祿已十五年矣。伏望以光遺表奏孫之官，私奏見存曾孫，使之世祿不絶。光姪孫樸見任宣教郎，亦乞除授河南府差遣，以炤管光傢。以稱詔書追贈之意。奉聖旨，司馬樸差同判西京國子監。九月九日，工部員外郎李士觀奏，乞為故相張商英詔太常賜謚，命詞撰碑。奉聖旨，依奏，碑額朕當親書。
　　又詔：自今並遵祖宗舊製，選用大臣，裁抑內侍，不崇飾恩倖，不聽用姦人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營燕遊之地，不竭爾力以廣浮用之費，凡蠹國害民之事，一切寢罷。案：《東都事略》、《宋史·本紀》、王宗沐畢沅《續通鑒》並係此於戊申。《靖康要錄》、《北盟會編》均於十二日載此手詔全文。以月朔丁酉推之，十二日正戊申也。手詔：朕以眇躬，寄士民之上，夙夜祇懼，靡敢皇寧。比者金人犯順，都城閉關逾月，軍民展力，捍奭實勞，朕知之矣。而不逞之徒，輒乘時造端，相煽為變，內作不靖，震驚朕師，謗駡大臣，毆擊內侍，白鎸剽掠，乃敢公肆兇殘。朕念嗣位之初，首遭艱難，德意未孚，緻汝等抵冒如此，朕甚悼焉！播告汝等：“朕自今庶事，並遵用祖宗舊製，選用大臣，裁抑內侍，不崇飾恩倖，不聽任姦人，不輕爵祿，不濫賜予，不奪爾居以營宴遊之地，不竭爾力以廣無用之費，凡蠹國害民之事，一切寢罷，務與汝等休息。其有姦宄不悛，敢復犯法，紊亂我綱紀，當重置刑戮，必罰無赦。咨爾有衆，明聽朕言。”《要錄》、《會編》文同。
　　又李邦彥立大旗於河東、河北，有擅出兵者，並依軍法。案：此文見於《中興遺史》，乃《續鑒》所本也。《遺史》曰：金人既退，種師道請臨河邀之三戰，可使無噍類，若縱之去，他日禍不可測。李邦彥等不從，罷師道為中太一宮使，五日一到朝堂議事。以姚古、種師中、折彥質、範瓊等領兵，護金人過河。邦彥奏立大旗於河東、河北，有擅出兵者，並依軍法。然邦彥罷於庚戌，而師道罷於癸醜，則師道罷在邦彥之後，而此事當在邦彥未罷以前，故係於此。
　　又李邦彥罷，以張邦昌為太宰，吳敏少宰。案：《東都事略》、《十朝綱要》、《宋史·本紀》、王宗沐、薛應旂、畢沅《續通鑒》並係此於庚戌。陳均《編年備要》、陳桱《通鑒續編》亦不書日，而文與此同，今姑從《東都事略》諸書，附係於此。然以《三朝北盟會編》考之，有可疑者數事。《會編》於五日辛醜陳東上書之後，即雲李邦彥罷，而張邦昌為太宰亦在辛醜，則與他書庚戌不合，此可疑者一也；《會編》五日辛醜張邦昌》為太宰，謂即於是日從肅王至金營，而《長編本書肅王至金營在六日壬寅，從行者有瀋晦無邦昌，而邦昌與康王自金營歸在九日乙巳，則邦昌之歸在肅王至金營之後，此可疑者二也；然趙甡之《中興遺史》亦云邦昌從肅王為質，則邦昌之從肅王，或是歸而又往，不與肅王同日，似他書係於庚戌，較《會編》為可信，而《靖康要錄》是月十四日有罷李邦彥製文與援吳敏少宰製，獨無授張邦昌製文，此可疑者三也。蓋邦彥於是月罷經兩次，一罷於陳東上書之日。蔡縧《北徵紀實》雲：邦彥為都人所憤怨，靉出門，爭呼毆擊，將殺之，馬逸偶脫，百姓獨得其履，因乘婦人小輿，垂黃裙轎簾上，密匿於啓聖院，以丐罷，待命得去，始敢出。此辛醜日之罷也。一罷於陳公輔論列之日。《會編》又於十日丙午書李邦彥為太宰，謂李邦彥方罷數日，張邦昌又以太宰出質，左右揆皆虛位。吳敏乃以劄子乞復用邦彥為太宰。十一月丁未，李邦彥乞致仕，十四日庚戌，陳公輔論列，李邦彥、王孝迪、蔡懋皆罷。此丙午日復用，而庚戌日又罷也。辛醜，則邦昌與康王同在金營。庚戌，則邦昌已從肅王復往出質，拜授太宰。未知究在何日？存疑以俟更考。惟吳敏之為少宰，則與邦彥之罷同在庚戌，確有可徵。《靖康要錄》備載是月十二日邦彥奏乞致仕手詔及十四日罷李邦彥、授吳敏少宰製文，今並附錄於此。十二日手詔：李邦彥任政府屢年，纍形憂國愛民之誼，以至慎惜名器，抑裁冗，獻納非一。朕在東宮時，熟聞嘉譽，策立之際，備整忠誠。金人犯闕，其所建明，惟知利社稷撫軍民為急，朕一一施行。衆志未能遍諭，乃作勿靖，鼓唱流言，又與前日異議，元惡之人，忽生怨憤，實駭予聽。已依所乞宮祠，播告中外，鹹信勿疑。十四日，《授邦彥太一宮使製》曰：大臣事道，必嚴去就之規；明主佑賢，務全體貌之志。眷時元輔，久執化鈞，方引疾以辭榮，用疏恩而渙號。起復特進、太宰兼門下侍郎李邦彥，毓德敦大，秉心曠夷。以高文攡藻於禁林，以偉望奮庸於政路。遂參夢卜，進任臺衡。丕敘群才，以大明於國事；力裁衆弊，曾不顧於身謀。迨予纘紹之初，載嘉翊戴之職。登之衆宰，倚以遠猷。方四郊多壘之虞，惟一日萬幾之曠。雖稍間於綏定，念正賴於敉寧。忽覽奏封，力祈謝事，諭言屢遣，章卻復來。惟陳誼之甚高，遂貪賢而莫獲，加班崇於秘殿，行使組於殊庭。並衍戶租，是詔眷禮。於戲！進而許國，既朕心朕德之鹹知；退不忘君，尚嘉謀嘉言之入告。往安素履，用體至懷。可特授觀文殿大學士、太一宮使，依前起復特進。十四日《授吳敏少宰製》曰：朕祇膺聖訓，獲紹丕基，遵製揚功，仰憲祖宗之舊；圖事揆策，旁咨弼亮之賢。爰得異纔，俾登宰路，告爾朝列，鹹聽朕言。中大夫、知樞密院事吳敏，氣和而志剛，纔通而識邃。潛心自得，學造古人之微；秉義不回，德全仁者之勇。蚤儀禁蠹，遂贊政機，非堯、舜不陳，安社稷為悅。定禁中之策，實靖我傢；運掌上之奇，遂固吾圉。逮鈞衡之虛次，謂公義以鹹歸。是用升次輔之聯，兼以列西臺之侍。陪敦多邑，躐進文階，並錫寵光，用昭眷禮。嗚呼！慨觀今日，浩若涉川。考政刑則本末失倫，語纔用則上下交睏。易於出令，而宣佈者多還；輕於用人，而欺誕者得肆。廢伏節以狥義，鹹僥利以成風。國勢頽靡而不張，軍律汰玩而無紀。非至公無以懷黨與，非持重無以鎮姦萌。卿其畢議而力行，朕且虛己而傾伫。往欽成命，以究永圖。可特授銀青光祿大夫、少宰兼中書侍郎。
　　又種師道罷中丞。許翰奏：師道智慮未衰，方時多故，而虎臣置之散地，非策也。案：《北盟會編》：是月十七日癸醜，種師道免宣撫使，赴朝參，五日一赴院簽書。《東都事略》、《宋史·本紀》並係此於癸醜，與《會編》合。李《十朝綱要》：二月癸醜，金人皆渡河北去。種師道罷為中太一宮使，辛酉，乃復其職。本書於是日又言師道為河北宣撫，蓋因事連類附書，實則師道復用當在後八月辛酉，非於一日之間罷而即復也。陳均《編年備要》雲：許翰言：“不當解師道兵柄。”上曰：“師道老矣，難用，當使卿見之。”令相見於殿門外。師道寂然不語，翰因言：“平仲城下用師之失以感發之。”師道始言：“我衆彼寡，當分兵結寨守要地，使糧道不通，挫以持久，可破也。”翰深嘆息其言，復上奏師道智慮未衰雲雲。
　　又王云、曹闍使金軍中，議以三鎮軍民不肯割地，願輸租賦，代割地之約。及雲、闍回雲金有虛意，其實以款我師，非誠言也。朝廷信之。耿南仲、唐恪尤主其議，意謂非歸租賦，則割地以賂之，和可以决成。乃詔宣撫使不得輕易進兵，而議和使紛然矣。案：《靖康要錄》：是月二十五日，給事中王云、侍衛親軍馬軍指揮使曹闍使斡離不軍。二十五日乃辛酉也。李《十朝綱要》：是年五月癸未，遣給事中王云使斡離不軍，以曹闍副之。殆歸而又往耳。《東都事略》係此於二月辛亥，則為十五日。《宋史·本紀》、薛應旂《續通鑒》並係此於辛酉，與《要錄》同，疑《事略》誤也，今從《要錄》。
　　（慈谿馮一梅輯註）



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