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作家评传 》 李敖大傳 》
第56節： 護衛思想導師殷海光(6)
汪幸福 Wang Xingfu
般無恥小人為對象，也避免使青年人錯覺你在隱約之間以他們為對象。……這幾
年來，我不幸跟這般文警或文丐們一起‘淌渾水’，弄得不能脫身，已經深感痛苦。
騎虎尚且難下，與虎謀皮，豈可得乎？所以我老老實實勸你殷海光算了，還是讓
‘一不做，二不休’的李敖來對付他們罷！
“中西文化論戰”已過去30多年，論戰的真相已經大白。事實證明，當年“中西文化論戰”時，殷海光並未支持、縱恿李敖，鬍秋原、徐高阮、候立朝等人對殷海光的批判、圍剿、醜化，完全是一場與國民黨聯手作業的政治迫害。這場論戰，李敖揚了大名，殷海光卻蒙受了數年的圍剿、批判。
老師受了冤，李敖心裏自然清楚。為了幫受冤的老師出一口氣，70到80年代，李敖多次在文章、著作中抨擊鬍秋原、徐高阮之流當年在“中西文化論戰”中無故迫害殷海光的行為。
80年代，李敖與鬍秋原打了數十年的文墨官司獲得大勝，使九泉之下的殷海光得到了一絲安慰。
在臺灣當局與鬍秋原等人的聯合迫害下，殷海光於1967年7月被迫離開臺灣大學。
為掩人耳目，臺灣當局要殷海光到教育部任所謂的“研究委員”，殷海光深知國民黨此舉是要他遠離青年，無法影響學生，拒不到教育部任職。
殷海光從政治地位很高、待遇豐厚的《中央日報》主筆崗位退到臺灣大學任教，可說是下滑一大節，這次再退一大步，連教書的職業也不保，心裏的痛苦，難以言狀。
一天，殷海光到李敖傢去坐，並對李敖說：“國民黨要我去‘教育部’做研究委員，那是假的，真正的原因，是怕我的思想影響了學生和青年教師，將我禁錮起來。我這種人，嚮來討厭官場，怎麽去做那種事呢？我不去‘教育部’，就不好拿教育部的錢。我想不食‘周粟’，自謀生路算了。”
“那你幹什麽呢？”
“我與夫人一起開個成衣店。”
李敖聽了大笑道：“師母的裁縫手藝是不錯，如果是一般人，相信你和師母開成衣店混生活是不成問題的，但你不是做生意的人，開不好成衣店。”
“怎麽開不好呢？”
李敖說：“師母給人傢做衣服，你要她收兩種價，窮人少收，富人多收，衹有書呆子纔這樣做生意。你們對顧客不公，時間一長，生意非垮不可。”
“這……”
李敖又說：“平時，你不坐公共汽車，認為在公車上會把人的尊嚴給擠掉。你喝咖啡要高級的，好咖啡煮得不好你也不喝，零食要吃進口的，餅幹也要英國的，看病要去貴族醫院，你這個樣子，能做什麽生意呢？”
李敖這番話，入木三分，弄得殷海光頗不好意思。
過了好一陣，他問李敖：“那你說我應怎麽辦？”
李敖說：“我的意見，國民黨衹要沒有取消你的工資，你還是照拿。‘義不食周粟’，這種道理在伯夷叔齊時代就站不住腳，伯夷叔齊口稱‘義不食周粟’，可逃到首陽山後，采薇而食。那米是周朝的，薇也應是周朝的。他不食周朝的米，卻吃周朝的薇，這是哪一傢的邏輯？所謂的‘周粟’，不都是民脂民膏嗎？當年，曾經做過共産黨總書記的陳獨秀及反國民黨的左翼作傢魯迅，都是到死還拿國民黨的錢。你吃的是民脂民膏，還談不上是國民黨的飯。”
經李敖這一說，殷海光取消了不拿當局的工資的想法。但後來，他有很長一段時間未到臺大教學，也未領工資，生活全靠朋友、學生資助維持。
殷海光被蔣氏父子趕出臺灣大學後，很快被美國哈佛大學聘為研究員。由於臺灣當局不準他離臺，哈佛大學的聘書成為一紙空文。
殷海光不能到美國，生活又極度睏難，使哈佛大學的一些認識殷海光的學者、教授們很着急。其中，最擔心的是國際知名學者、美國歷史協會主席、東亞研究理事會主席費正清教授。
為了援助殷海光，費正清想了很多辦法。
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【資料來源】華文出版社 |
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