飞机上邻座的一位美籍华人女士，跟我谈起美国领养团，她说这些白种美国人会为所领养的“中国妹妹”安排很好的前程，送她们入名校，最后将她们输入美国主流社会。她估计再过十年，这些女孩中长大成人的，会组成“中国姊妹会”，她们会意识到她们在美国社会里是一个特殊的族群，她们会返回中国寻根（实际上现在已经有1992年抱养去的回来寻求“我究竟是谁？”的答案），会在美中各方面交流中起到某种特殊的作用。
飞机开始降落，舷窗外，已呈现出纽瓦克国际机场的鲜明轮廓……
2．大娃娃心态
怎么有那么多的美国白人组成领养团，到中国福利院里抱养被遗弃的女婴？到了纽约以后，我还经常跟那边的人士讨论。总的来说，每一位领养人都会有他们自己特殊的原因，甚至是很私密的原因，但是，大体而言，他们有其共同点，就是出于朴素的人道考虑，觉得自己既然有能力，就应该做这样珍惜生命的事情。这跟一般美国人都信奉基督教新教派，持有宗教情怀也有很大关系。上世纪五十年代，曾有很多美国人自愿领养韩国孤儿，六七十年代，积极抱养越南孤儿又形成一种风气，那么现在，尽管美国人都知道中国经济在高速发展，中国生产的衣服和鞋子充斥在美国的各大商场，中国的家用电器也令他们觉得物美价廉，但是，中国农村重男轻女的现象依然严重，而贫富不均的贫穷那一极里，抛弃女婴仍是比较严重的社会问题，某些福利院收容的女婴数量已经相当可观，而中国本土成人抱养这些女婴又并不踊跃，于是，一些知道了此种情况的美国人士，从上世纪九十年代开始，就自愿组合成了一批批的领养团，来中国抱养被遗弃的女婴。
我在赴美途中遭遇美国领养团，其中诸多镜头令我久久难忘，比如一位独身男士还为自己和女婴购买了头等舱的座位，进入机舱后立即布置成一个小小的游乐区，全身心地逗那女婴咯咯欢笑，他自己也高兴得像一个大娃娃。
大娃娃的做派、心理和情趣，是我接触许多美国人以后形成的一个总体印象。比如这次赴美弘红——就是弘扬中国的《红楼梦》——本来就是到华美协进社二楼的演讲厅里去讲一番我的《揭秘》，后来却通知我他们要与哥伦比亚大学合办，而且要把演讲的那一天命名为“刘心武日”。乍得知他们这个决定我真吓了一跳。毕竟我是中国人，从传统文化到革命文化在我意识里的积淀都很深，论资排辈也好，论功行赏也好，在哥大举办某某某日，怎么说也不应该轮到我头上，而且，我若接受下来，岂止是不谦虚，简直就是狂妄！但到头来4月15日还是搞成了“刘心武日”，除了上午我讲《秦可卿与贾元春之谜》，下午讲《贾宝玉和情榜之谜》，两讲前分别播放中央电视台录制的《一个人和一座城市——刘心武抚摸北京》上下集，设台面展示出售我的若干著作，散发关于我的创作简历和有关我《揭秘红楼梦》引发大争论的材料，张贴了一些跟我有关的中英文报道及照片……我发现，美国人的想法很单纯，就是我们既然请来了刘心武，手中又有若干资源，而事前报名订票的人士又逾百人，何不大家高兴一番呢？他们并不把“刘心武日”的叫法看得那么郑重，融注进那么多的内涵，就是一群大娃娃，聚在一起度过一个跟刘心武有关的周末，在嘉年华式的活泼气氛里，顺便地了解到一点关于中国古典名著《红楼梦》和关于一个中国当代作家的相关信息。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>