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风景名胜 》 萬裏長城縱橫談 》
第五編 文化薈萃(5)
董耀會 Dong Yaohui
到了元、明、清各代，許多長城散文作者進一步認識到長城本身防禦作用的局限，如元代郝經在其《居庸關銘》中，在描述居庸關險要形勢之後，說明必須以兵力相配，方可無虞，提出了“天險地險，莫如人險”的觀點。明代兵部尚書翁萬達，在對北方三鎮長城守禦地圖進行說明時，特別藉用孟子和吳起的話說：“地利不如人和”，“在德不在險”。明清之際的大思想傢顧炎武，在其《昌平山水記》中，說到長城上的幾個重要關口，回顧金兵攻關而遼亡，元兵攻關而金亡和李自成入關而明亡的歷史事實之後，慨然論曰：“地非不險，城非不高……而人心去也”。他們寫作的共同特點是，一方面不否認修築長城的防禦作用，一方面強調不能完全依靠長城的險要，還要配以強大的兵力，特別要實行仁政德政。在他們看來，長城的防禦作用越來越小了，這不能不說是歷史的進步。
到了近代和現代，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中對秦築長城給予崇高的評價。他寫道：“當秦之時代，科學未發明也，機器未創造也，人工無今日之多也，物力無今日之宏也，工程之學不及今日之深造也，然竟能成此偉大之建築。”這是對中華民族祖先能力和智慧的贊美。萬裏長城是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶，而這在今天已成為人們的共識。
及至當代，人們幾乎不再議論長城的防禦作用，因為它的防禦作用早已消失；也不再藉它來譴責秦始皇，因為封建皇帝已不復存在。人們衹是把它作為一種歷史文化來看待了。中國長城學會會長黃華在《雄風偉貌現熒屏——大型係列片〈萬裏長城〉觀後》一文中寫道：“長城是我國歷代各族勞動人民修建的，是各族人民血汗和智慧的結晶，是偉大的文化遺産。今天，長城已成為我國各族人民堅強、勇敢、團结奮鬥的象徵。”當代衆多有關長城的議論文章幾乎都表述了這種觀點。長城散文，因其作者人數衆多且時代各異，故而長城散文的主題與風格呈多樣化並有不斷演變進化之情勢。但是，由於長城的本質和特徵具有相對的穩定性和統一性，使得浩如煙海的長城散文也就有了其相對穩定的總主題和總風格。這個總主題就是熱愛中華，熱愛人民，痛恨暴政，痛恨不義戰爭，就是偉大的愛國主義。這個總風格就是深沉與豪邁的統一。
古今長城對聯主要包括哪些方面的內容？
長城對聯特別是刊刻於雄關險隘的建築物上的對聯，它們描述內容十分廣泛，文辭貼切，對仗工整，含義深邃，是我國古代文化遺産中的一個組成部分，如像唐代詩人祖詠《望薊門》中的“萬裏寒光生積雪，三邊曙色動危旌”，“沙場烽火侵鬍月，海畔雲山擁薊城”，明代詩人《舊九邊》中的“帳外深煙迷衆堡，營前孤月墜長河”，“充國留屯天際沒，嫖姚遣壘月中明”等等，寫景、寫史、寫長城文辭生動雋美，對仗工整。
刻、挂在長城關隘或是有關長城的文物古跡和建築物上的對聯更是豐富多彩，今舉數例如下。
雁門關對聯：
三關衝要無雙地
九塞尊崇第一關
這副對聯不僅描述了雁門關的重要性，而且也敘述了關隘的歷史。上聯說的三關，是指明長城的內三關，即寧武、偏頭、雁門三關，現存的雁門關是明朝修築的，對聯也是明朝修關時所作，所以寫入了上聯。下聯是追述歷史，所述的九塞是指雁門關這裏的歷史悠久，春秋時期，雁門這裏即是天下九塞之一。
在河北秦皇島山海關區，有一座民間傳說孟薑女哭長城的建築物。在廟內有兩副對聯，與長城有密切關係。
山海關薑女廟對聯：
秦皇安在哉，萬裏長城築怨
薑女未亡也，千秋片石銘貞
這副對聯相傳是文天祥所寫，其實並無根據。因為文天祥是南宋人，這裏早已是遼、金之地，他不會到此寫對聯的。但這副對聯的立意和主題都適合了當時的社會思想，贏得了人們的贊賞，現在還挂在薑女廟內神龕的兩旁。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
這副對聯是挂在薑女廟前殿的前廊檐柱上的。這裏面對大海，有數不完的潮起潮落，看不盡的雲長雲消。作者以奇妙的構思，富有哲理的立意，把海潮和浮雲的起落漲消寫得生動而又科學，的確是一對佳聯、妙聯。特別是一連用了相同的七個字，更顯得奇絶。但是為了便於理解還需對它進行一些裝點和斷句，如下：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
浮雲漲，長長漲，長漲長消。
古北口對聯：
地扼襟喉通朔漠
天留鎖鑰枕雄關
古北口為華北平原通嚮蒙古高原的大道，它與居庸關東西對峙，自古為北京東北的門戶。這副對聯不僅對仗工整而且把關隘的險要形勢突出地描繪了出來。
重要的關城地方，戰時將士雲集，平時商肆繁榮，為了活躍文化生活，常常建戲樓戲臺。在嘉峪關城的東羅城裏有一座戲樓，樓上有副對聯寫得很有意思。 嘉峪關戲樓對聯：
離合悲歡演往事
愚賢忠佞認當場
像這樣各具特色的對聯在長城綫上很多，是一筆重要的文學財富，值得保護和研究。
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【資料來源】人民教育出版社 |
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