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易类 》 在北大講易經：太易自主管理 》
第56節：第七講 安身立命與自主狀態(4)
殷旵 Yan Chan
搖籃裏一個小男孩，他的陽物有時也舉起來，他知道是怎麽回事嗎？有淫念嗎？沒有，所以那是性。陽物舉起來，不知道怎麽回事，不動念頭。一個成年人也是，你不去動邪念，不去思男女之事，同樣也是一個性，不會損耗命。但變為命就不一樣，所以這就叫"精之至"。為什麽舉起來？因為他是"精之至"，是性，是陽的，是陽壯所致。舉而不淫仍是一個性，性動，則命不損。
老子又說："含德之厚也，比於赤子。"就像嬰兒一樣，我們每一個人，男女都一樣，衹要你真正修善到了一種厚德，就像赤子一樣。到了赤子階段，毒蟲不來螫你，猛獸也不來傷害你，攫鳥也不來搏殺你。所以，嬰兒丟在深山，狼要來喂他；嬰兒丟進水裏，漁民救起來以後，他還是活着的，原因是什麽？"赤子"啊。成年人靠修德，靠修行，比於赤子。
所以，返老還童靠的是"德合無疆"，修身養性靠的是"黃裳元吉"。黃裳是本來的、本源的。這一次去看那個女媧祭祀，也很奇怪，我們去的那一天是論壇開幕，下雪了，天是灰蒙蒙的。第二天就是農歷三月十五，上午浩浩蕩蕩的車隊，"大車以載"呀，省、市、縣各級領導和專傢、學者都去了，出發後，天晴了，燦爛陽光。這個祭祀儀式大概有兩個小時，而天晴不超過三個小時，因為回程的時候天又陰起來了，又是灰蒙蒙的，下午又下起了大雪。
我很高興，這是一件祥瑞徵兆。為什麽是這樣？天氣為什麽會突然間晴起來？晴朗的天氣是說來就來，說沒有就沒有，這是不可思議的。
當時的演員，那些女孩子，身上披的就是樹葉，很短的，上身是胸罩，這就是黃裳。黃裳才能做到元吉，元吉就是大吉，不是一般的大吉，本來就吉，性本來就吉。
誰犯戒了？
如何把性和命做一個區別？怎麽區別？這裏有一個故事，是禪宗的一個故事，大傢可能知道，有兩位年輕的和尚要過河，河水較深，當時有一位女子也要過河，請他們背她過去，因為過去女子是包小腳的，走路不穩當。其中有一位年輕的和尚，毫不猶豫地把這個女子背起來，背過河，把她放下。但是走過一段路以後，另外一個和尚還在笑他：你今天犯戒了。因為出傢的和尚受了菩薩戒，跟女人都不能同坐一條板凳，何況背她，這還得了？然而這個和尚卻說："我早就放下了，你怎麽還沒有放下？"
這個故事說明了什麽？這就是說，他雖然背了她，但是心裏沒動念；另一位和尚雖然沒有背，但他心裏動了念。是誰犯了戒呢？看得出來，一個是性沒動，他雖然背了她，但他性沒有動，他沒有犯戒，性不動就沒犯戒。不要看他背了，從表面上看他是犯戒了，形式上是犯戒了，但是他性沒動，沒有犯戒。那一位呢？看起來形式上他沒有犯戒，但實際上他的性變成命了，他還在想那個事，他犯戒了。所以，什麽東西都要從心上來說。
看上面那幅圖，他背的是一位女人，下面是河水。女人是陰，河水也是陰，但中間是一個男人，男人為陽，不正好是一個坎卦 嗎？坎卦中間是一陽爻，它是沒動的，這個陽爻沒動，還是一個性在那裏，沒有變成命。
這給我們很大的啓發，如果仔細思考，這裏面有很深的內涵。在生活中，經常會有人問到你一件事，或者是自己有些睏惑的時候，怎樣去區別？我認為首先是自己。
正氣的力量有多大？
這一陽爻是從哪裏來的？是從乾卦裏面來的，而且是從乾卦中間一陽爻來的，它是陽，是真陽，而且是你的命。這個真陽是正氣，保有這個真陽，就保有你的正氣。
正氣的力量有多大？正好剛剛看了一個電視節目，中央電視臺10頻道講了一個故事。北京師範大學有一位叫張秀蘭的老師，現在六十八歲了，二十五年前她患了乳腺癌，而且是晚期的，是惡性的，醫生給她下的判决書是最多活一年。當時她是哭了，但是回過頭，她馬上堅強起來：我不能死，我不應該死。為什麽？她講，紅軍二萬五千裏長徵，爬雪山、過草地過來了，我為什麽過不來？我一定要自己闖過去！
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】當代世界出版社 |
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