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四书类 》 论语正解 》
第56节：第一节 为人以忠，待人以信(1)
刘德江 Liu Dejiang
第四章仁义之交
第一节为人以忠，待人以信
子曰："君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"
--《论语·学而篇第一》第八章
子曰："人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"
--《论语·为政篇第二》第二十二章
樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
--《论语·子路篇第十三》第十九章
曾子曰："吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？"
--《论语·学而篇第一》第四章
诚信乃做人之本
做人除了要有仁者的爱人之心、行事以礼的原则外，诚信也是一个人必备的做人准则，它也是做人的根本。孔子说："人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"（《论语·为政篇第二》）无论大车还是小车都有辕，用来为牛马拉车。辕端接一横木，此横木在大车名为鬲，在小车名为衡。辕端与横木相接处，各凿圆孔相对，以金属物贯穿之，使辕端与横木能活动自如。此金属贯穿物，大车称为輗，小车称为軏，是大小车行动之关键。孔子便以它们为喻，认为诚信在人与人之间的作用就像輗、軏对车的用途一样，非常关键。孔子认为如果人与人之间没有诚信，不知道一个人怎样还能正常地为人处事。那就好像车没有了輗与軏一样，无论大车小车，都不能前进。
孔子的学生樊迟有一次问及"仁"的问题，孔子在回答时就提到了为人诚信的重要性。孔子说："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"（《论语·子路篇第十三》）就是说在平常的居处生活当中要做到谦恭，在做事情时要做到虔敬，同时在与人相处的时候要做到诚信。这些为人处事的原则无论在什么地方都应当遵守。孔子很幽默地说，不论你去哪儿，即使你到了没有礼制的夷狄之国，诚信等为人原则都是应当保持的，不能弃之不遵。
孟子也曾说："言而有信，人无信而不交。"诚信的重要性毋庸置疑。对人与人来说，诚信是为人的一种真诚、一种承诺，是做人最根本的原则。一个人从小就应坚持这种优秀的品质。一位外国小朋友用自己的行动为我们说明了人为什么应当具备诚信，他就是美国华盛顿塔科马市十岁的小学生汉森。
有一天汉森与小朋友在家门口前的空地上玩棒球。这很容易打碎邻居或自家的玻璃，一开始大家都小心翼翼，可是后来小朋友们玩得兴高采烈，还以为自己是在棒球赛场上，无所顾忌地掷球跑垒。突然，汉森一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上，把汽车的车厢玻璃打碎了。
汉森呆呆地望破碎的汽车玻璃，感觉到自己已经闯了祸。其他小朋友看到事情不妙，都飞也似的跑回家去。汉森仍站在原地，好像内心经历着什么冲突一样。确实是这样，他想这件事如果让邻居基尔先生知道了，一定会训斥他一顿，并且还会将这件事告诉父母……不过，好孩子要诚实有信，不能逃避。最终他决定主动承认错误。汉森表示，他会想办法赔偿基尔先生的。令汉森高兴的是，基尔先生不但没有训斥他，反而原谅了他。唯一有点儿遗憾的是基尔先生将此事告诉了父母。当然最后父母并没有斥责汉森，只是提醒他以后打棒球时要小心一些。
当晚，汉森向父亲表示，他愿意用替人送报纸储蓄起来的钱，赔偿基尔先生的损失。父亲很惊讶，基尔先生已经向他表示不需要汉森做什么了，因为汉森主动向他承认错误令他很高兴。父亲问汉森其中的原因，他说："我已经向基尔先生许诺过了，我要信守承诺。"父亲为有这样的儿子感到骄傲，非常赞同地说："明天，爸爸陪你一起去找基尔先生，如果你的钱不够，爸爸可以赞助你一些。"
第二天汉森在父亲的陪同下，敲响了基尔先生家的门。基尔看到汉森非常高兴，诙谐地说："怎么？又想打碎我家的门吗？"汉森说："不是这样的，先生，我是给您送汽车玻璃修理费的。对于昨天的事，我感到非常抱歉。"基尔笑道："我的天呀！我已经原谅你了，不需要你来赔偿。不过，看你如此诚实，又愿意承担责任，我不但不要你赔偿，还要将这辆汽车送给你作为奖励，原以为这辆汽车要闲置起来，看来他又有了新的主人。"
汉森找人把车窗修理好，并且经常给车子洗尘打蜡，就像对待宝贝一样。虽然汉森年龄太小，不能自己驾驶，但他经常要求爸爸开着他的车带他去兜风。他说："我恨不得快快长大，好驾驶这辆车。"他还说："经过这次事件，我更懂得诚信是可贵的。我以后会诚信待人。"
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| 第1节：序言 | 第2节：第一节 何为仁(1) | | 第3节：第一节 何为仁(2) | 第4节：第一节 何为仁(3) | | 第5节：第一节 何为仁(4) | 第6节：第一节 何为仁(5) | | 第7节：第一节 何为仁(6) | 第8节：第二节 仁重于泰山(1) | | 第9节：第二节 仁重于泰山(2) | 第10节：第二节 仁重于泰山(3) | | 第11节：第二节 仁重于泰山(4) | 第12节：第三节 行仁的基本原则(1) | | 第13节：第三节 行仁的基本原则(2) | 第14节：第三节 行仁的基本原则(3) | | 第15节：第三节 行仁的基本原则(4) | 第16节：第三节 行仁的基本原则(5) | | 第17节：第三节 行仁的基本原则(6) | 第18节：第三节 行仁的基本原则(7) | | 第19节：第三节 行仁的基本原则(8) | 第20节：第一节 不学礼，无以立(1) | | 第21节：第一节 不学礼，无以立(2) | 第22节：第一节 不学礼，无以立(3) | | 第23节：第一节 不学礼，无以立(4) | 第24节：第一节 不学礼，无以立(5) | |
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