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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
七、劉禹錫(2)
閔澤平 Min Zeping
清代有位喬大才子名叫喬億，寫過一部詩話名為《劍溪說詩》，他說：“八司馬之才，無過劉（禹錫）、柳（宗元）者，柳之勝劉，又不但詩文。其謫居自多怨艾之意，而劉則無之。”喬先生說，在唐朝的八司馬中，柳宗元與劉禹錫都是有才氣的，但柳宗元遠遠強於劉禹錫，不僅詩文比他寫得好，做人的態度也比他好，看看柳宗元在永州、柳州整天閉門思過、虔誠悔過，再看看劉禹錫在貶謫地鬍天鬍地與下裏巴人一起廝混，境界有多大的差別。這話劉禹錫沒有機會聽見，倘若地下有知，定會跳將起來，揮舞老拳砸過去，邊砸邊駡他黃口小兒，無知妄言。當然，倘若一不留神聽見宋人說他“操行極下，內結宦官，外結柳子厚。作賦甚佳，詩但纔短思苦耳“（《鐘山語錄》），他估計又會氣得乖乖地躺回九泉之下去。
劉禹錫對自己的文章很有信心，韓愈死後，他在祭文裏說，你擅長寫的是“筆”即應用文字，我擅長寫的是“論”即學術論文，我們兩人的文章一個是最鋒利的茅，一個是最堅固的盾牌，那纔是真正地棋逢對手，將遇良纔。言下之意是天下文章，唯獨韓文公與他倆寫的最佳。當然，他沒有想到宋代有個王應麟，著名的《睏學紀聞》的作者，看到他這段話後直言不諱地批評他“不自量也”。鄙人有段時間專門翻閱唐宋的散文，對古人的一言一行都懷有恭敬之心，不敢稍有異議，讀到劉先生的《祭韓退之文》，也一愣一愣的，搜索了半天，纔想起他的《天論》等文章赫赫有名，今天的哲學史都要談到它們，劉禹錫因此被封為哲學家。再後來見到修史書的宋祁說“劉夢得著《天論》三篇，理雖未極，其辭至也”（《宋景文筆記》，對“小宋”這句話就勇敢地表示質疑了，認為它應該反過來說：劉夢得《天論》三篇，文采雖然一般，但道理還是講得很透徹的。看來，權威的評價也有不作數的時候。
劉禹錫對自己的詩歌也很有信心。韓愈對自己的《平淮西碑》頗為自信，“下筆煙飛雲動，落紙鸞回鳳驚”，不料柳宗元說此文不如他的《平淮西雅》。兩個人正相持不下，劉禹錫出來說，你們都錯了，有關平定淮西的文字，寫得最好的是我老劉的《平蔡州》詩，看看“城中晨雞喔喔鳴，城中鼓角聲和平”、“始於元和十二載，四海重見升平時”這些詩句，寫得多具體生動（《唐詩紀事》）。宋代有個魏泰，很不識趣，說他怎麽也看不出這是詩，更不用說是好詩，結果惹得清朝權威翁方剛、賀裳直翻白眼，鄙夷道：這詩的妙處也看不出來，難道是“盲者照鏡耶”？此話一出，嚇得吾輩小生衹好將疑慮吞進肚子裏了，雖然吾輩確實是瞎子照鏡子——啥子妙處也看不到。
現場作詩比賽中，劉禹錫也曾多次光榮勝出。《鑒戒錄》記載說，元稹、劉禹錫、韋楚客同在白居易傢喝酒，聊起南朝興廢之事，白居易提議每人做詩一首，韻腳自選。在元、白這兩大快槍手面前，劉禹錫毫無“懼色”，率先出手，斟滿一大杯，倒在喉嚨裏，然後不勞思索，一筆而成。白居易看後，馬上敲起退堂鼓，說咱們四人一起去深海尋寶，即詩人口中所說的“探驪”，劉禹錫先得了那顆黑竜頷下的寶珠，我們三個人再潛水下去，無非得到片鱗衹甲，不要再丟人現眼了，大傢趕快罷手。於是衆人拿起劉禹錫的那首《金陵懷古》，作為下酒菜，好好學習了一天，喝得酩酊大罪。
劉禹錫死後，白居易哭道“四海齊名白與劉”（《哭劉尚書夢得二首》），還說“杯酒英雄君與操”，藉用曹操當年賞識劉備的口吻，顯然以為劉禹錫能與自己齊名是他的榮幸。但清代有位批評傢劉熙載說，劉禹錫的詩雖然有些“徑露”，但比白居易寫得更有骨力，衹是氣韻略遜於柳宗元。由於這話是劉禹錫本傢說的，我們姑且不要大張旗鼓地宣揚。
不過，劉禹錫最自信的，還是自己的人生態度與人際交往。大和二年（828）春天，劉禹錫與崔群、李絳、白居易等人在京城麯江池西岸的杏園裏賞花宴飲，劉禹錫揮筆寫道：
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【資料來源】崇文書局 |
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