四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第56節：荒井與於丹、孔健廣播對談(2)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　於丹：日本聽衆好！我是於丹，北京師範大學的教授，也是荒井議員的老朋友，去年，我們在東京相識。我們都是《論語》的愛好者，今天很高興來到福島廣播做客，來跟大傢打個招呼。
　　孔健：大傢好！我是大傢所熟悉的，與荒井議員共同主持《周末論語》的孔健。今天來到這裏，我聯想到與荒井先生共著的那本書的題目《扶桑聚友 感悟人生》。子曰："有朋自遠方來，不亦樂乎！"今天請於丹教授第二次訪問日本，讓我想起去年成田機場分手時的那段情景。於丹教授分別時對我說："孔先生，謝謝你的熱情款待。我不知你為何如此真摯，用心做到周到無比。"我回答說："我應該感謝你，於丹！是你把我的老祖宗請回來，讓《論語》重新回到中國人民心中。穿過2500年的空間，我是代表孔子來安排這次感謝於丹之旅的。"所以今天在此，我再次感謝於丹教授找回《論語》並普及到今天的中日兩國及世界。
　　荒井：於丹女士的《〈論語〉心得》日前在日本由講談社出版了。見書如見人，大傢讀一下就會像見到了於丹女士一樣，親切無比，感人至深。孔健先生，這本書是二月一日起在全日本發行吧？
　　孔健：是的，歷時一年的精心推敲翻譯，終於與日本讀者見面，明天起在日本全國各書店同時開始銷售。
　　荒井：我說過，於丹是日本人最好的中華思想和中國哲學的料理大師。她讓我們走近了2500年前的孔子，並為我們日本人提供了最好的人生教科書。下面請於丹女士講一下，《論語》對中日影響的共同之處，利用《〈論語〉心得》她想嚮日本人傳達什麽信息？
　　於丹：我想中國和日本都是東方民族，對於儒教都有共同的親切感，共有做人行事的道德水平。我們對於有着幾千年歷史的中國傳統文化，即使不讀《論語》，也是感知在日常的生活中。但是進入到今天這個時代，我們受到了很強的文化衝擊，包括西洋的發達，生活方式的改變，電視播放的各種廣告，消費種類豐富，物質更齊全，選擇多樣化，但我們心靈不見得很快樂！因此，就要為撫慰心靈、充實人生，去尋找有價值的文化精神來補充、強化。
　　荒井：物質越多，越眼花繚亂；選擇越多，越心中迷惘。人頽廢了、健忘了，當今時代信息泛濫，鮮活又親切的庸言庸行，任誰都能學到。所以，今天日本人再讀於丹的《論語力》，倍感真切動人之處，就在於她用樸素的哲理、感人的故事、動聽的心語把孔子請了出來，與我們相互交流，她不是填鴨式說教和強行教育，而是對話式、情景式的活學活用的現時生活劇。我很想知道於丹教授講《論語》要達到什麽目的？



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
第15節：於丹《論語》扶桑行(4)第16節：於丹《論語》扶桑行(5)
第17節：於丹日本講座(1)第18節：於丹日本講座(2)
第19節：於丹日本講座(3)第20節：於丹日本講座(4)
第21節：於丹日本講座(5)第22節：於丹日本講座(6)
第23節：於丹日本講座(7)第24節：於丹日本講座(8)
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