杂文 守望的距离   》 第55节:生命本来没有名字2      周国平 Zhou Guoping

  既然如此,当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
  所以,我要感谢这个不知名的女孩,感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵。她使我愈加坚信,此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。
  很想让她知道我的感谢,但愿她读到这篇文章。
  19943我的家园在理论和学术之外--答《中国青年》杂志1简历与自传。
  答:生于上海,先后就学于上海的紫金小学、成都中学、上海中学和北京的北京大学。顺顺当当读到大学四年级,"文革"惊破了我的学者梦。不过,不怎么遗憾。分配到广西深山中一个小县,在那里混了十年日子。然后再考回北京,一晃又是十年,至今仍是个未毕业的在职研究生和卑微的助理研究员。不过,也不怎么遗憾。
  2你从事过哪方面的学术研究?分别历时多久?
  答:十年来,先后搞过苏联哲学、人的问题和尼采思想的研究。
  3你是如何踏入这些学术领域的?
  答:我踏入这些学术领域纯属偶然,就像我当初踏入人世纯属偶然一样。
  4你为何要从事这些方面的研究?
  答:我不爱与人频繁交往,可是仔细分析起来,我还是对人最感兴趣。我的研究课题都与人有关。我搞苏联哲学侧重于苏联的人学研究。我喜欢尼采是因为他有知人之明。
  5你是如何选中目前的职业的?
  答:当初考大学选中哲学,是出于贪婪,文科理科都喜欢,就来一个折衷。没想到哲学从此成了我的职业。我反对哲学的职业化,自己却是个受惠者。聊可自慰的是,哲学首先是我的爱好。
  6你认为自己的理论建树和学术成就是什么?
  答:我不认为自己有什么理论建树和学术成就。我的家园在理论和学术之外。如果说我的作品尚可一读,那只是因为我在其中说了一些关于人生的真话。
  7你的人生经验和教训?
  答:一言难尽。一种经历留下的究竟是经验还是教训,也真难以分清,因为人只能活一次,无从比较。我只知道,无论成功或失败,活着都是非常美好的。
  8你在人生经历中最难忘的人物和事件?
  答:这个问题也许只有临终时才能回答。现在我只能仅限于说,我最难忘的人物中有男人和女人,我最难忘的事件都涉及友谊和爱情。
  9你对人生和事业的思考?
  答:对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。
  10请你描述一下自己的个性,气质,外貌,长处,弱点。
  答:敏感,忧郁,怕羞。拙于言谈,疏于功名。不通世故,不善社交。但不乏可爱的男朋友和女朋友。喜欢好书和好女人。内心和外表都比实际年龄年轻许多,多数时候也就忘记了实际年龄。一旦想起,又倍觉委屈,仿佛年龄是岁月加于我的一个污点。
  l1从学术角度分析和预测一下中国的现状和未来。
  答:从未留心过,无可奉告。



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第1节:自序第2节:未经省察的人生没有价值第3节:幸福的悖论1
第4节:幸福的悖论2第5节:幸福的悖论3第6节:每个人都是一个宇宙1
第7节:每个人都是一个宇宙2第8节:每个人都是一个宇宙3第9节:自我二重奏1
第10节:自我二重奏2第11节:自我二重奏3第12节:失去的岁月1
第13节:失去的岁月2第14节:探究存在之谜1第15节:探究存在之谜2
第16节:永远未完成第17节:悲观·执著·超脱1第18节:悲观·执著·超脱2
第19节:悲观·执著·超脱3第20节:有意义的徒劳1第21节:有意义的徒劳2
第22节:有意义的徒劳3第23节:有意义的徒劳4第24节:有意义的徒劳5
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