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四书类 》 论语新解——思与行 》
乡党篇第十(5)
何新 He Xin
［原文］
问人于他邦①，再拜而送之②。
［译文］
（10.15）托人在国外看望友人，送行时要连拜两次。
［注释］
①皇疏：问者，谓更相聘问也。他邦，谓邻国之君也。
古代问候礼，必致送礼物以示情意，《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“杂佩以问之”。《左传》成公十六年“楚子使工尹襄问之以弓”，哀公十一年“使问弦多以琴”。玉佩、弓、琴皆为馈礼。
②拜，拱手并弯腰。
［原文］
康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝①。”
［译文］
（10.16）季康子来送药，（孔子）拜谢而接受，说：“我不了解药性，不敢尝用。”
［注释］
①古礼，君长赠食，受者先尝。潘氏《集笺》：《说文》：“馈，饷也。药，治病草。尝，口味之也。”《周礼·医师》“聚毒药以共医事”，郑《注》：“毒药，药之辛苦者。药之物恒多毒。”
此在孔子归鲁之后。孔子病于陈，归鲁未愈。
［原文］
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马①。
［译文］
（10.17）马棚失火。孔子退朝归，问：“伤人了吗？”不问是否伤了马。
［注释］
①《孔子家语·子贡问》：孔子为大司寇，国厩焚，子退而之火所，乡人有自为火来者则拜之，士一，大夫再。郑曰：“重人贱畜也。退朝者，自鲁之朝来归也。”
皇疏：厩，养马之处也。焚，烧也。孔子家养马处被烧也。孔子早上朝，朝竟而退还家也。王弼云：孔子时为鲁司寇，自公朝退，而之火所。不问马者，矫时重马者也。
何按：饲马曰皂人、造人。皂，槽也。
［原文］
君赐食，必正席先尝之。君赐腥①，必熟而荐之。君赐生②，必畜之。侍食于君，君祭，先饭③。
［译文］
（10.18）国君赐食，必定坐正后先尝一尝。国君赐给鲜肉，必定煮熟，用以供奉祖先。国君赐给活物，必定将它养起来。陪国君用餐，当国君行祭礼时，他自己只吃米饭（不品尝菜肴）。
［注释］
①腥，古字作“胜”。《说文》：“从肉，生声。”
②生，活物也。
③先饭，先吃黍粟，待君食后，方敢共尝膳馐。苏子由曰：“礼，食必祭，祭先饭，祭乎其始食者也。古者将田祭貉，将射祭侯，用火祭爟，用师祭祃，食必祭先仓，爨必祭先炊，养老则祭先老，不忘本也。先衣、先虞、先蚕、先卜、先马、先牧、先农、先啬、先食、先酒，皆其类矣。先王之制礼，无非教也。”
［原文］
疾，君视之。东首①，加朝服，拖绅②。
［译文］
（10.19）病了，国君来看望。孔子头朝东，将礼服盖在身上，大带拖垂于地。
［注释］
①东首，指孔子病中卧床而言。古人卧榻一般设在南窗的西面，国君来，从东边台阶走上来（东阶就是阼阶，原是主人的位向，但国君出入从阼阶上下），所以孔子面朝东来迎接他。
②加朝服，拖绅：孔子卧病在床，自不能穿朝服，只能盖在身上。绅是束在腰间的大带。束了以后，仍有一节垂下来。
［原文］
君命召，不俟驾行矣①。
［译文］
（10.20）国君传命召见，不等车马驾好，立即动身。
［注释］
①《荀子》曰：“诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。”《诗》云：“颠之倒之，自公召之。”
［原文］
入太庙，每事问①。
［译文］
（10.21）（他）进入太庙，事事请教。
［注释］
①又见《八佾》之第15章（3.15）。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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