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第55節：熱貢藝術之鄉——青海同仁
何躍青 He Yueqing
熱貢藝術之鄉——青海同仁
同仁縣位於青海省東南部。東鄰甘肅省夏河縣，西連貴德縣，南接澤庫縣，北與循化、尖紮縣接壤。
歷史沿革
同仁在歷史上是遊牧地區。據文字記載，早在後漢時代，這裏已是刀箭之戰，兵連禍起。在漢朝時期，同仁北部成為漢朝屯田之地。至唐中宗時，這裏作為金城公主的湯沐邑，賜於吐蕃。宋代是角羅蕃政權的勢力範圍。元明兩代，始以縣境保安為觸角，有中央屯軍的伸入，形成以隆務寺為中心青海最大的藏傳佛教政教合一統治體係，一直延續到清代。1992年設置同仁縣。
熱貢藝術
“熱貢”即藏語對同仁地區的稱謂，意為“金色的𠔌地”，國內藏區大部分寺院的壁畫、堆綉、雕塑均出自熱貢藝術人之手。
唐卡：是西藏文化中一種獨特的藝術形式，它的起源可以追溯到吐蕃時期。在藏語中，唐卡的原意是印章，後來卻演變成藏式捲軸畫的名稱。唐卡的內容以宗教題材為主。
唐卡主要有兩大類：以絲絹綢緞為材料，用刺綉、編織、拼貼或套版印刷等方式製成的叫做“國唐”；而用顔料在畫布上繪製的則叫做“止唐”。
堆綉： 是塔爾寺獨創的藏族藝術品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀，如佛像，人物花卉，鳥獸等，以羊毛或棉花之類充實其中，再綉在布幔上，由於中間突起，有明顯的立體感。
堆綉題材主要選擇佛像、佛經和羅漢故事，也有神話傳說中的“蟠桃會”和“八仙過海”畫面，註重人物形態的塑造。
雕塑：在熱貢豐富多彩的藝術領域裏，雕塑是一個較大的門類，熱貢雕塑以泥塑為主，兼有木雕、石刻、磚雕及各種旅遊紀念品。
藏族畫傢之鄉
“熱貢藝術”雖以它的誕生地而得名，但它的發展卻與藏傳佛教（即喇嘛教）在黃南的盛行關係極大。大約公元14世紀初，藏傳佛教的薩迦派、寧瑪派便在黃南地區廣泛盛行，並且形成十分強大的宗教勢力。它不僅左右這裏的政治、經濟，而且直接影響到人們的思想文化。當時，隨着藏傳佛教的興起和發展，一批西藏等地寺院的畫師把那裏的宗教繪畫藝術帶到了這裏，而且很快在這一帶紮根、開花。
特別是到了17世紀中葉以後，由於喇嘛教格魯派（即黃教）勢力的猛烈崛起，同仁地區出現大量寺院（僅在隆務鎮附近就建起10多座規模較大的寺院），其中吳屯等4個村子就建起5座。而吳屯上下莊各有一座規模很大的寺院。一時間，全村所有人傢都有男人在寺中當喇嘛，且少則一人，多則幾人。從那時起，這兩個寺院幾乎成了培養當地藏族子弟繪畫、雕塑的藝術學校。各傢的男孩從很小便進入寺院，一邊學習藏文、藏經，一邊練習繪畫和雕塑技術。久而久之，吳屯等幾個村子便成為“人人會作畫雕塑，傢傢以藝術為業”的名副其實的畫鄉。
特色文化
熱貢藏鄉“六月會”是流傳於黃南藏族自治州同仁縣境內的一種具有獨特風格的民間習俗活動，已有400多年的歷史。農歷六月十六日“六月會”正式開始。先是由村裏的法師帶領神轎一班人，進每傢每戶做法事，神轎裏供的是夏瓊神，為的是祛災避邪、保護全村傢傢戶戶人畜平安，五穀豐登。
這是一種古樸奇特的祭天方式，充分表現了藏族人民勤勞、樸實、智慧和勇敢的品格。“六月會”分為三種類型：舞神、舞竜、舞軍，場面恢宏壯觀，舞姿瀟灑粗獷，各村輪流舉辦，節日盛況空前。
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【資料來源】地震出版社 |
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