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小说评论 》 讀《金瓶梅》品明朝社會 》
壓抑千年的覺醒(2)
梅朝榮 Mei Chaorong
萬歷初，抗倭名將譚綸“受其術於仲文，時尚為庶僚，行之而驗，又以授張江陵相”，結果一躍而為大司馬。不過他的秘方不太到傢，“譚行之二十年，一夕禦妓女而敗，自揣不起，遺囑江陵慎之”。據說，另一位聲名更為卓著的戚繼光也曾幹過同樣的事，然戚繼光搞來的春藥比譚綸的更猛，“藥雖奇驗，終以熱發，（張居正）至嚴鼕不能戴貂帽。百官鼕月雖承命賜暖耳，無一人敢禦。”連張居正這樣的政治傢在欲望上都顯得無比貪婪，就不用說其他一班隨波逐流的政府官員了。正所謂“蓋陶之術，前後授受三十年間，一時聖君哲相，俱墮其彀中”。
對那個縱欲時代，李文在其《中國文人的活法》一書中這樣寫道：“要是能通過時光隧道，回到萬歷年間，那時的北京也好，南京也好，乃至大小城市，妓院娼館，充斥市廛，神女孌童，誘色賣身，媚藥秘方，大行其道，淫具褻器，公開買賣。而在街市集鎮，茶樓酒肆，那些禦女之道，房中之術，淫穢文字，春宮圖畫，更是堂而皇之地大明大擺。因此，實際上全社會對於淫蕩，已到了毫不以為羞恥的田地。”
世情生活中，人們大膽地去追求人性欲望，甚至這種追求有時是歪麯的。這種前所未有的做法，既有責於上層統治者的荒淫無道，同時也要歸根於人們的思想束縛在逐漸地放鬆。
明朝，與漢、唐一樣，是中國歷史上性觀念較為開放的朝代，比宋、元時期寬鬆多了。但是，雖然明朝的帝王大多荒淫無度，但對民間的男女關係控製則從緊，庶人娶妾也是不許的，嘉靖三十一年有例，“至於庶人，必年四十以上無子，方許奏選一妾。”如果敢偷偷納妾，則要受皮肉之苦，要被痛抽四十大鞭：“民年四十以上無子者，方聽娶妾，違者笞四十。”規定為規定，法律為法律，這些規定與法律幾乎是任何作用都起不了。
明朝萬歷年間，鑒於普通人傢蓄養奴婢現象出現較多，民風日下，左都御史吳時來申明律例六條，其中第一條是，“庶人之傢不許存養奴婢”，但是，這條規則對普遍男子是行不通的。
在《聊齋志異》一書中，作者蒲鬆齡給讀者描述這樣一個“書癡”，他叫郎玉柱，嗜書如命，“傢苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一捲不忍置”。“晝夜研讀，無間寒暑”。然而都三十多歲了，還沒有老婆。有人勸他找個媳婦，他說：“‘書中自有顔如玉’，我何憂無美妻乎？”其精誠所至，“絶代之姝”顔如玉真出現，並與他一齊睡覺。“枕席間親愛備至，而不知為人”，用白話來說，就是兩人親愛非常，卻不懂得進行性交。如此過了許久，郎一夜謂女曰：“凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎驚問：“何工夫？”女笑不言。少間潛迎就之。也就是說，顔如玉教導郎玉柱如何性交。郎樂極曰：“我不意夫婦之樂，有不可言傳者。”於是逢人就說，聽了的沒有不暗笑的。
人的生理欲望是無法剋製的，同時，這種欲望帶來的各弊端也是不可避免的。算是壓抑千年的一次覺醒吧！一些人，為了滿足欲望，多麽嚴厲的清規戒律都不顧了。
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