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人文学者 》 千古中醫故事 》
坎坷從醫路（1）
孫立群 Sun Liqun
王立群 Wang Liqun
主講人簡介
錢文忠，復旦大學歷史係教授，華東師範大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長,中國文化書院導師,北京電影學院客座教授,北京大學《儒藏》精華編編纂委員。1984年考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從季羨林先生。著有《天竺與佛陀》、《玄奘西遊記》等。
李時珍是中國歷史上最著名的醫生之一，他出身於中醫世傢，祖父和父親都是醫生，傳說李時珍出生前，河神就來嚮他的父親報喜，當李時珍出生時，白鹿入室，紫色的靈芝開滿庭院，鐵拐李還托夢說李時珍是他的徒弟，好像李時珍從出生那天起，就註定要成為一代名醫。然而歷史的真實情況是這樣的嗎？李時珍是怎麽走上從醫之路的？他所生活的那個時代有什麽特殊之處？在皇帝求仙、宦官專權、天災人禍、瘟疫流行的惡劣社會環境中，年輕的李時珍又是如何名揚天下的？
誰能夠想象一頂皇冠沒有鑽石或者珍珠？沒有李時珍的傳統中醫藥學就是一頂沒有鑽石和珍珠的皇冠，也是無法想象的。
1956年，郭沫若曾經為李時珍的墓題詞，開頭的四個字就是“醫中之聖”。就是說李時珍是醫生當中的聖人級的人物。而最後的一句，是“偉哉夫子，將隨民族生命永生”。我們可以看到，這是高得不能再高的評價了。
那麽李時珍究竟是一個什麽樣的人物？他是通過怎樣的努力一步一步地攀登上祖國醫學的最高峰的呢？他的醫學成就跨越了漫漫幾百年的歷史，在今天是否依然還有用？他為什麽不僅受到中國人民的高度尊敬，而且在全世界也享有如此崇高的地位呢？現在，我為大傢講述李時珍的故事。
1518年，李時珍出生於一個中醫的世傢，說是世傢，按照中國的傳統起碼得三代。的確，李時珍的祖父就是個醫生，但是他是個什麽樣的醫生呢？是個鈴醫，什麽叫鈴醫呢？晃着鈴鐺走街串巷招徠看病生意的這麽一個醫生。當然，社會地位低下，默默無聞，雖然他的孫子後來成了一個大醫生，但關於爺爺的史料基本找不到。偶爾提及的時候也衹提到叫祖某，就是祖父、某人，可以說連名字都沒留下來。李傢走嚮興旺，是在李時珍的父親身上開始的。
李時珍的父親叫李言聞，字子鬱，號月池。他也是先在鄉間行醫。但是由於他的醫德和醫術俱有可觀，醫德高尚，醫術高明，最後竟然成為皇傢醫生，成為禦醫。他有個正式的頭銜，叫太醫院吏目，太醫院就是皇傢醫院，吏目是什麽呢？最小的那個官。這個官小到什麽地步呢？從九品。那不能再小了，明朝的官職九品十八等，從九品已經是十八等了，但無論如何總歸是一個官。對於一個平民家庭來講，對於一個父親還是一個鈴醫這樣的家庭來講，毫無疑問這不是一件容易的事情。
月池公，也就是李時珍的父親，還曾經有過不少的著作，有的應該很有趣。比如《人參傳》，關於我們吃的這個補品人參，月池公是寫過一本傳記的，從題目看就很有意思，很可惜的是沒有能夠留下來，現在衹有很少的一部分被李時珍引用在自己的著作裏。
現在有好多學者強調，李時珍後來之所以成為一個偉大的醫生，是受到了父親和祖父的影響，這麽說似乎沒有什麽不對，但是我們一定要註意，衹不過這是後來的事情。剛開始的時候，恐怕未必如此。
為什麽這麽說呢？我有我的證據。
首先，李時珍是傢裏的老二，他的哥哥叫李果珍，壓根兒就沒有學醫，沒有任何關於李果珍學醫的記載，那麽憑什麽李時珍受父祖的影響，他的哥哥反而不受父祖的影響呢？
其次我們可以清楚地看到，李時珍的父親給李時珍設計的人生道路以及李時珍對自己的期望，原本和中醫毫無關係。如今大傢經常說，李時珍出生的時候，“白鹿入室，紫芝産庭”（《李時珍傳》）
這是見於他的傳記的話，當李時珍出生的時候，傢裏面突然跑進來一頭白鹿，白顔色的鹿，那是祥瑞啊，紫顔色的靈芝在庭院裏生長出來，有這個記載。所以李時珍“幼以神仙自命”（《李時珍傳》）。李時珍小時候就覺得自己是個神仙，就跟凡人不一樣。這種說法當然對於瞭解中國傳統的史籍的人來說都知道，這是對以後成名人物的早年的某一種理想化的誇大而已，靠不住的。
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