编年 》 續資治通鑒長編拾補   》 捲五十一      黃以周 Huang Yizhou

　　徽宗
　　△宣和七年（乙巳，一一二五）
　　１、十二月（案：錢氏《四史朔閏考》：十二月戊戌朔。）己未，手詔：“朕獲承祖宗休德，託於士民之上，二紀於茲，雖兢業存於中心，而過愆形於天下。蓋以寡昧之資，藉盈成之業。言路壅蔽，導諛日聞；恩倖持權，（案：原本誤作“時歡”，今據《東都事略》及《北盟會編》改正。）貪饕得志。搢紳賢能，陷於黨籍；政事興廢，拘於紀年。賦斂竭生民之財，戍役睏軍伍之力，多作無益，侈靡成風。利源酤榷（案：《東都事略》、各本，“酤榷”均作“商榷”。）已盡，而謀利者尚肆誅求；諸軍衣糧不時，而冗食者坐享富貴。災異謫見而朕不悟，衆庶怨懟而朕不知，追惟己愆，悔之何及！已下信詔，大革弊端，仍命輔臣，蠲除宿害。凡茲引咎，興自朕躬，庶以少謝天人譴怒之心，保祖宗艱難之業。慨念前此數有詔旨，如下令以求直言，修政以應天變，行之未久，奪於權臣，乃復歸咎建議臣僚，使號令不信，士氣沮傷。今日所行，質諸天地，後復更易，何以有邦？況當今急務，在通下情不諱切直之言，兼收智勇之士，思得奇策，庶能改紛。（案：《北盟會編》作“庶解大紛”。）望四海勤王之師，宣二邊奭敵之略，永念纍聖仁厚之德，涵養天下百年之餘。豈無四方忠義之人，來徇國傢一日之急！應天下方鎮郡邑守令，各率師募兵，勤王沿邊，能立奇功者，並優加異賞，不限常製；其有草澤之中，懷抱異纔，能為國傢建大計、定大事，或出使疆外者，並不次任使；（案：原本無“使”字，今據《北盟會編》補入。）其尤異者，以將相待之。應中外臣僚士庶，並許實封直言極諫於登聞院通進司投進，朕當親覽，悉行施用，雖有失當，亦不加罪。所有下項指揮，立便施行，敢有沮格，及以結絶為名，暗有存留，並肆諸市朝，與衆共棄。咨爾萬方，體予至意。（案：《東都事略》、《三朝北盟會編》所載詔書並止此，至文中字句亦互有異同。）諸局及西城所管錢物並付有司，其拘收到元係地百姓地土並給還舊佃人。減掖庭用度，減侍從官以上月廩，及罷諸兼局以上，並令有司據所得數，撥充諸路糴本及樁充募兵賞軍之用。應齋醮道場，除舊法合有外並罷，罷道官及撥賜宮觀道官等房錢、田土之類，六尚局並依祖宗法。罷大晟府，罷教樂所，罷教坊額外人，罷行幸局，罷采石所，罷待詔額外人，罷都茶場，依舊歸朝廷。河防非危急，泛料及免夫錢並罷，開封府承受文字，自今後依舊歸朝廷，請照舊法施行，更不得請筆斷遣畫旨，大理寺同。”詔宇文虛中所草也。（《紀事本末》捲百四十六。原註《實錄》詔旨並於二十二日己未載。此詔封氏《編年》係之二十一日戊午，今不齲案：《續宋編年資治通鑒》：罷花石綱及非泛上供，並延福宮西城租課、內外製造局。《三朝北盟會編》所載較《紀事》尤詳，且更有手詔，今並出此御筆手詔曰：朕祗紹丕圖，撫臨萬幾；顧德弗類，永惟宗社。付託之重，靡遑寧居；維予兆民，是為邦本。比年以來，寬大之詔數下，裁省之令屢行，然姦吏玩法，而衆聽未孚，有司便文，而實惠不至。蓋緣任用非人，過聽妄議，興作事端，蠹耗邦財，假享上之名，濟營私之欲，漁奪百姓，無所不至。使朕軫念元元，若保赤子之意，何以取信於萬方？夙夜痛悼，念有以拊循慰安之。應茶????立額結絶，應奉司江、浙諸路置局，及花石綱等諸路采斫木植製造局所、諸路非泛上供拋降物色、延福宮西城租課、內外修造並罷。更有似此有害於百姓者，三盛樞密院條具以聞。夫民罔常懷，懷於有仁。朕於吾民，每懼仁愛之弗至，一夫弗獲，時予之辜，播告之後，鹹聽朕旨。當日罷應奉局諸路歲貢，罷天王君聖主字為諱，罷講議司賣鈔黃老兼經，並西城所見管錢物並付有司，其拘收到元係地土並給還舊佃人。減掖庭用度，減從官以上月糧，及罷諸局以上，並令有司據所得數，撥充諸路糴本及樁充募兵賞軍之用。應齋醮道場，除舊法合有外並罷，道官及撥賜宮觀道官等房錢、田土之類，並依祖宗法。罷大晟府，罷教樂所及教坊額外人，罷行幸局，罷花石所，罷待詔額外人，罷都茶場，依舊歸朝廷。河防非危急，泛料免夫錢並罷，開封府承受文字，自今後依舊送朝廷，請照舊法施行，更不得請御筆斷遣畫旨，大理寺同。城西所官吏等並罷，事歸延福宮，人歸合屬，地歸京城西壁。依元豐法，修房廊。艮嶽宮官吏並罷，延福宮、寶籙宮官吏並罷，依上清儲祥宮法施行。擷芳園所罷，並歸竜德太一宮專法所。擷景東園官吏人物並罷，地歸京城所，西園撥屬京城所。瓊林宜春苑所並罷，並依元豐官製，歸所屬。保壽粹和館官吏並罷，宮人依舊法尼寺養病，地歸軍器所，皆並日下罷。）
　　是日，上召粹中弟虛中至內殿，同三盛樞密院官議事，適報粘罕兵迫太原，上顧虛中曰：“王黼不用卿言，封殖契丹，以為藩籬。今金人兵兩路並進，卿料事勢如何？”虛中雲：“賊兵雖熾，然羽檄召諸路兵入援，結人心，使無畔怨，憑藉祖宗積纍之厚，陛下強其志，勿先自怯，决可保無虞。今日之事，宜先降罪己詔，更革弊端，俾人心悅，天意回，則備奭之事將帥可以任之。”上宣諭雲：“虛中便就此草詔。”虛中奏言：“臣未得聖旨，昨晚已草就，專俟今日進呈。”上令展讀，虛中又列出宮人、斥乘輿、服禦物、罷應奉司、罷西城所、罷六尚局、罷大晟府、內臣寄資等十餘事於所草詔，上覽之曰：“一一可便施行，今日不吝改過。”虛中再拜泣下，同列尚有猶豫者。粹中奏乞依此出畫黃，寫敕榜，上令速行，遂呼省吏及諸廳人至都堂謄寫，旅次印押付出，於京城張挂。（原註此據宇文粹中《承訓錄》，附見二十二日己未罪己詔後。虛中所草詔，如內臣寄資等，卻不見在詔內，蓋當時亦有先已施行者，不待降詔也。案：虛中所列止十餘事，而下項指揮有數十事，當為降詔時增入。其內臣寄資不見詔內，或為奄人削去，當非先已施行也。虛中言北伐之非，在四年童貫出師時，其劄子具載《三朝北盟會編》及薛應旂《通鑒》，今不別出。其大略言：“今捨恭順之契丹，不封殖拯救，為我藩籬，而遠逾海外，引強悍之女真以為鄰國。彼既藉百勝之勢，虛喝驕矜，恐不可以禮義服也，不可以言說喻也。”書下三省，王黼讀之，大怒，捃以它事，自中書捨人責集英殿修撰。督戰益急，嗣童貫以虛中為參議官，當時蓋與貫同還闕也。）
　　初，童貫得虜茹越寨之牒文，及開拆，乃檄書，其言不遜，所不忍言，貫與大臣共議，恐傷天意，不敢奏。及議下詔求言，而詔本數改易，未欲下也。（原註茹越寨牒文已載初五日。據蔡縧此雲檄書不遜，所不忍言，蓋牒外必有檄也。案：《紀事》於初五日壬寅，出金國遣王介儒、撒離栂齋書至太原，並未載有牒文，今已據《大金吊伐錄》，原書及牒文附註其下。其檄書亦具載《吊伐錄》，今附出此，原註云雲，殆未見此耳。檄曰：往者遼國運衰，是生昏德，自為戎首，先啓釁端。朝廷爰舉義師，奉天伐罪，繄爾宋人，浮海計議，“候並遼國，願割幽燕，歲納金縑，自依舊例”。先皇帝有容為德，嘉其來意，置以不疑，即時允應。爾後全燕既下，割之如約，其為恩信，不為不多。於是要之以天地，質之以神明，乃立誓文：“盜賊逃人，毋令停止；亦不得間諜，誘擾邊民；俾傳之子孫，守而勿失。”洎宸輿北返，宰輔東行，不意宋人，貪婪無厭，稔其姦惡，忽忘前施之義，頓包幸亂之謀，遽瀆誓約，結搆罪人，使圖不軌，據京為叛。殺賊大臣，邀回戶口，啖以官秩，反令納土。仍示手詔，竊行撫諭，遂使京畿之地，鞠為寇常纔天兵臨境，魁首奔亡，而又接引，輒相保蔽，更易姓名，授之官爵，及至追索，傳以偽首。既殺無辜，又貸有罪，不仁不況，於此可知！朝廷方務含容，不彰其惡，但誡邊臣，戶口之外，一無理辨。此所以必欲久通歡好之故也。彼尚飾以偽辭，終為隱諱，仍招納逋逃，擾及居民，更使盜賊出沒為患。所有歲貢，又多愆期，背恩莫斯之甚！朝廷亦不咎之，依前催索，猶不聽從，牒稱“本朝幅員萬裏，人居散漫，若再行根究，難指有無；況事皆已往，請別計議。”據彼迷辭，意涉滉茫至於本境行發文字，輒敢指斥朝廷，言多侮謗。雖纍曾移文，俟其改過，終然不悟，罔有悛心。矧又夏臺，實惟藩輔，忱誠既獻，土民是賜。而彼宋人，忽起無名之衆，輒行侵擾之事。因其告援，遂降朝旨，移牒解和，俾復疆土。仍以狂辭，不為依應，反雲夏人納款，麯有陳請。大金方務恩撫初附之國，且料不無麯意，姑行順從。既出一時私恩，畫與夏人，則大金順從夏人，已為周至，自今不煩幹預，自當以道理所在。且朝廷方隆恩造，下浹群邦，彼之兩國，各蒙其賜；所與之地，裁之在我，肯緻私麯，以為周至。豈期詭詐，昧於道理，不為稟從，如是之甚者哉！斯則非止侵凌夏國，實關不懼朝廷，此朝廷所以罪也。蓋聞自古所重慎者，兵也。兵而無名，非三代仁義之謂也。其或仗順臨逆，以直加麯，斯用兵之王道焉。反是，則甚無謂也。今奉宣命，興師問罪，東自南京以來，西接夏軍一帶，諸路並進，固不獲已；況趙佶越自藩邸，包藏禍心，陰假黃門之力，賊其塚嗣，盜為元首，因而熾其惡心，日甚一日。昏迷不恭，侮慢自賢，謂己有天命，謂作虐無傷。當其伐遼之日，官軍所至，有逆拒者，或至傷殘，皆非我所欲為，是其自速禍敗也。或有舉城舉邑，以部以伍，效順歸款者，前官如舊，厚加恩撫，立有勞績，不次錄用。居民則省徭役，輕刑罰，各安其業，諒己知悉，今亦如前，宜相為鑒。昔彼納平山，是圖我疆，今伐汴宋，是圖彼地。茲所謂出乎爾反乎爾者也？若趙佶深悔前非，聽命不違，則雖雲無外，且未深圖，止以黃河為界，聊報納叛之由。是知自黃河以來，皆係我民。夫人已有之物，安肯自為殘毀？再念其民，居無道之國，煩徭重役，從來久矣。況遭奄竪要功喜事，近歲而下，苦於飛輓，流離道路，曾不聊生。今來若不預先曉告，竊慮其間別有牽迷，枉陷討伐，須議指揮。右仰宋國諸路官僚、僧道、耆老、軍人、百姓等，指揮到日，就便遞相曉示，善為去就，擇其麯直，審其強弱，度其逆順，各以所部京州縣鎮、村野邑社、部伍寺觀、蘭若場山，迎軍納款，必加恩賞。所有各手下軍人、百姓、僧尼、道士、女冠等類，一切如舊，更不遷徙，仍具頭領見帶名銜狀申，以憑依上施行。如或權不在手，惸獨鰥寡，以身歸誠，厚為存恤。所據隨處關市之徵，山澤之禁，前來須為急務；內有於民不便無名之斂，仍仰所在官司，開立狀申，當議從便削去。仍委本處就便開具文解，申報所在路分軍前照驗。據已上處分條件，出自至誠，必不昧其神理，亦仰子細省會，兼已指揮南京路都統所依上施行去訖。合付逐處準此。天會三年十一月日。）李邦彥謂不若以檄書進呈，用激聖心，冀得求言之詔亟下耳。翌日早，大臣於宣和殿以檄書進，上果涕下無語，但曰：“休休，卿等晚間可來商議。”蓋此日內禪之意遂决。（《紀事本末》捲百四十六。原註此據蔡縧《紀實》收入。虛中草求言詔乃二十二日進呈，虜檄書乃二十三日。蓋求言詔雖已草定，猶未下，次日乃下也。蔡縧又言：貫奉命宣撫河北東諸路，及其遁也，無上命而遽還，宰相及樞府鹹不能詰。方引之都堂，與共商議，下求言詔，又不召翰林學士，乃用貫之參謀宇文虛中草詞，大凡皆不正。案：進金人檄書係二十三日庚申早，是日晚决內禪。二十四日辛酉，欽宗禦殿。各本日月並同。此時李邦彥恐虛中所草，雖已謄寫，或不亟下，故有呈檄之議，皆二十二日早閒所議事也。是日晚，召宰執等對玉華閣。《宋史·地理志》：宣和殿在睿思殿後。紹聖二年四月，殿成。其東側有小殿曰凝芳，西曰瓊芳，前曰重熙，後曰環碧。元符三年，廢。崇寧初，復作。大觀三年，徽宗製記刻石。）
　　２、通直郎、陝西轉運判官李鄴藉給事中使金人，諭以將內禪，且求和。初，童貫既歸自太原，金人又遣兩使來，大臣不敢引見。天子遂創以小使之禮，大臣自見之於尚書省廳事，昔未有此也。纔就位，遂大不遜曰：“皇帝已命國相與太子郎君吊民伐罪，大軍兩路俱入。”白時中、李邦彥與蔡攸（案：原本作“蔡縧”，當為“攸”字之誤，今改正。）等，俱失色不敢答。徐問：“如何可告緩師者？”使人又大言曰：“不過割地稱臣耳。”大臣又俱失色不敢答，遂議厚其禮而遣之。攸弟縧說攸曰：“此覘我爾，無過揣我虛實強弱。宜以行人失辭而斬其使，使虜罔測。不然，且囚之，不可使知我情實。”攸不聽。蓋執政議，恐激其兵之速也。時李鄴上書，因其論強弱之情偽，請奉使議和。上大喜，奬藉甚。至鄴乞金三萬兩，而朝廷頗難之，遂出祖宗內帑金甕二，各五千兩，命書藝局銷鎔為金字牌子，遂授鄴而去。（《紀事本末》捲百四十四，又捲百四十六。案：《續宋編年資治通鑒》雲雲略同。《三朝北盟會編》曰：靖康元年正月七日癸酉，李鄴奉使回。先是，十二月中旬，聞賊馬逼近，遣李鄴藉給事中奉使講和。至是回，盛言虜兵強盛，雲：“彼金人之兵，入水如蛟，入山如虎，登城如猿，不可敵也。”朝廷速宜與和，然彼未肯從和，因再遣鄴與李梲等行。《靖康前錄》曰：鄴先齋金奉使，賊入吾境，且貪且懼，日行不過一捨。又知聖上繼明伐其始謀，有求和之義，偶逢鄴於趙之境上，鄴漏機，知吾弛備，遂鎸夜一百五十裏。又曰：李鄴歸自賊壘，盛談賊強我弱，以濟和議，謂賊人如虎，馬如竜，上山如猿，入水如獺，其勢如泰山，中國如纍卵。時人號之為“六如給事”。薛應旂《通鑒》曰：壬戌，遣給事中李鄴使金，告內禪，且請修好。鄴至慶源府，斡離不欲還，郭藥師曰：“南朝未必有備，不如姑行。”從之。此與《紀事》作己未遲二日，或己未命使，至壬戌始行耳。）
　　３、先是，已降製皇太子兼開封牧，置官屬，尋有旨幸淮、浙。（原註宇文粹中《承訓錄》，十二月中旬降製皇太子兼開封牧，置官屬；後二日，上有旨幸淮、浙；又兩日，遜位。所稱日或小差，今稍改之。案：《承訓錄》以此為十二月中旬事，故《紀事》據以附二十二日，書曰先是。嶽珂《愧郯錄》雲：宣和七年十一月戊午，皇太子為開封牧。然七年十一月並無戊午日，其“一”字當為“二”字之誤，蓋十二月二十一日也。《北盟會編》曰：二十二日己未，謀南幸。朝廷聞賊馬逼近，使李鄴藉給事中奉使講和；召天下勤王之師，且命皇太子為開封牧。宰相日赴都堂聚議，易置東南宰臣，具舟楫運寶貨為東下計。《北徵紀實》曰：本朝建國用意，與前代置藩鎮規模自異，外無重兵，不可失之。季兄翛欲上言：“昔澶淵之役，虜人料天子必走蜀，因伏兵於殽澠道上，適為我兵搜出，此虜人已陳之芻狗也。然彼方謂我獨西兵可用，誠是也。都邑不可守，藉守亦必破；況天子不乘危，且上兵伐謀。今太上既將南幸，為新天子計，不若行狩陝西，反據形勢以臨之，鳩集藩翰大臣，數道並進，乘我銳氣，下兵以圖收復，此萬全也。金人若犯都邑，既掩空城，謀折氣沮，無可得做；而我在陝西鳩兵稍成就，計已四五月，則天時地利，彼俱不得，必引而去，重載而歸，必一戰可破也。都城為患，不過一火而已，此癬疥爾。雖慮殽澠道險，恐有伏兵，則可從南陽走武關，入長安，亦漢、唐大路，不過回遠，比殽澠差數日間，會兵而後鼓行，此所謂從天而下也。”至二十七日，不得對。）輔臣奏請皇太子監國，上允從，進東宮，置師保官及僚屬，盡以侍從、兩省官兼領。上曰：“三盛樞密院官屬留京師，從皇太子，百司皆不可動。”輔臣乞量差扈從臣僚，上令取紙筆，自批太宰白時中兼領樞密院使為行宮使，右丞宇文粹中兼中書侍郎為行宮副使。輔臣乞差提舉行宮事務等官四員，上曰：“京師事體，今日允宜增重。行宮無事，祗須兩員，給、捨、六曹、臺、諫，皆不必備。有所降指揮事，止令三盛樞密院行司出劄子，直下諸處。”於是止差提舉事務官二員。後兩日，遂內禪。乃詔前所差三盛樞密院行司官白時中等皆罷。（《紀事本末》捲百四十六。原註此據宇文粹中《承訓錄》增入。又云白時中等皆不須從行，止差門下侍郎吳敏為恭謝行宮副使。今附見於此。案：《承訓錄》所云白時中等不須從行，止差門下侍郎吳敏為恭謝行宮副使。此當為內禪以後指揮。蓋敏於是日己未晚對玉華閣，始詔除門下侍郎輔太子。《三朝北盟會編》，除吳敏門下侍郎手詔附二十三日庚申即位後，此時敏尚為給事中兼侍讀。）
　　閤門鄧文誥傳旨，令隨宰執復候對於文字外庫，是日，召對於玉華閣下。（原註或言蔡攸引至玉華閣下者非。案：李濂《汴京遺跡志》、周城《宋東京考》並雲：玉華閣下宣和殿後，大觀初建。）宰臣白時中、李邦彥，樞密院蔡攸、童貫，執政張邦昌、趙野、宇文粹中、蔡茂皆在，而宣諭使宇文虛中、製置使王蕃亦預召。（案：此二使皆本日所除。《三朝北盟會編》曰：二十二日己未，三盛樞密院同奉聖旨：“宇文虛中除保和殿大學士、充河北河東宣諭使，其請給人從依見宰執例施行，不得辭避。”日下受告，又奉聖旨：“王蕃除寶文閣學士，充畿輔郡兵馬製置副使兼都統製陝西刷兵。令王蕃限一日選官，具名申尚書剩）宰執奏事退立，王蕃前奏事復退立，吳敏前奏事曰：“願請。”上皇顧群臣少卻立。敏曰：“金賊渝盟犯順，陛下何以待之？”上皇蹙然曰：“奈何？”時上皇東幸計已定，嘗詔除戶部尚書李梲守金陵。敏率給、捨詣都堂白罷之曰：“朝廷便為棄京西，計何理！此命果行，當死不奉詔。”梲等遂罷行。及皇太子除開封牧，上皇去意益急。敏於是奏上皇曰：“聞陛下巡幸之計已决，有之乎？”上皇未應。敏曰：“以臣計之，今京師聞虜大入，人情震動，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者，（原註時歸朝官在京甚衆。案：《幼老春秋》曰：京城承平，日久富庶。金人深入，縱兵虜掠，故其下樂然而來。將犯京師，數百裏內，居人皆避之，強民乘勢，十百為群，路途邀截劫掠，或許裝金人者有矣。初得燕山，燕人有來京師居者，軍民伎藝百色有之，雜居坊巷中，與漢人無異。金人將犯京師，京城中軍民呼燕人為細作，皆執捉送開封府，無慮數百人。開封府不得已，皆收之，後亦放還。）以三種人共守一國，國必破。”上皇曰：“然，奈何？”敏曰：“自虜之入，臣嘗私禱於宗廟。昔者得於夢寐，不知許奏陳否？”上皇曰：“無妨。”敏曰：“臣嘗夢，水之北，蠃髻金身之佛，其長際天；水之南，鐵籠罩一玉像，人謂之‘孟子’。孟子之南，又一水，其南有山坡陀，而臣在其間。人曰：‘太上山。’臣嘗私解之曰：‘水北者，河北；水南者，江南；佛者，金人；太上者，陛下。’宜自知所謂，而不諭所謂孟子。臣嘗以問客，有中書捨人席益諭臣曰：‘孟子者，元子也。’”上皇頷首。敏曰：“陛下既曉所謂臣不避萬死，陛下定計巡幸，萬一守者不固，行者不達，奈何？”上皇曰：“正憂此。”敏曰：“陛下使守者威福足以專製其人，則守必固，守固，則行者必達矣。”上皇稍開納。敏曰：“臣所陳上上事，陛下既曉臣所謂，陛下果能如臣策，臣敢保聖壽無疆。陛下建神霄有年矣，長生大帝君者，聖壽無疆之謂也。然長生大帝君旁若無青華帝君，則長生大帝君何以能聖壽無疆？青華者，春宮之謂也。”上皇大喜。敏曰：“陛下能定計，則中原自此數百年仍為中國；不能定計，則中原自此數百年逐為夷狄，中原數百年利害在陛下今日。”又曰：“陛下若早定計，以臣觀之，事當不出三日。過三日，守者勢未定，威福未行，虜至無益也。”時虜已越中山而南，計程十日可至畿甸，故敏以三日為期。上皇嘉許。敏遂以劄子薦李綱曰：“臣伏見太常少卿李綱，明雋剛正，忠義許國，自言有奇計長策，願得召見。”蓋綱嘗過敏傢，為敏言，上宜傳位如天寶故事，與敏意合，敏薦之，冀上皇或有顧問也。上皇命三省批旨令綱來日候對於文字外庫。（案：綱過敏傢所言，具見《四朝名臣言行錄》，已附入二十日丁巳皇太子為開封牧註中可考。薛應旂及畢沅二《鑒》雲雲，略同。）敏退立，宰執復奏事皆退，上留邦彥語。少頃，獨召敏與邦彥，嘆息曰：“有賢臣少宰，更不要疑。”蓋前此上皇嘗以此計詢邦彥，未承詔，敏蓋不知也。上皇顧敏諭旨，邦彥除門下侍郎，輔太子。敏駭曰：“臣為陛下畫計，臣當從陛下巡幸，臣之分也。陛下且傳位而臣乃受不次之擢，臣豈敢？”上皇曰：“不易卿，豈敢言１（原註，或云內禪之際，攸除敏為門下侍郎者非兼有。次日，上皇授與邦彥帖子，處分內禪事，除門下侍郎亦在帖子上，是上皇御筆。案：《三朝北盟會編》：二十三日庚申，除吳敏門下侍郎，手詔曰：朕恭承景命，嗣守丕圖，永惟基業之艱難，實賴股肱之左右。延登時傑，進與政機，增重公朝，用勸群闢。朝散大夫、試給事中兼侍讀吳敏，毓德和厚，受材奇崛。識慮高明，卓爾蓍龜之見；器質靖重，凜然柱石之資。再踐鎖闈，屢直辭苑，論事有回天之力，視草有華國之文。預大議於禁中，功歸社稷；裁明詔於筆下，意愛士民。有茲不世之逢，蓋亦為時而出，宜亟躋於近列，以允協於僉言，處東臺筦轄之司，參四輔銓衡之任。噫！陳堯舜之孝悌，是為風化之先，合臯、契之忠嘉，更俟訏謨之告。肩一心以佐王室，熙庶績以亮天工。往即欽承，奚俟多訓，可特授太中大夫守門下侍郎。）上皇曰：“不要稱太上，衹稱一名目，如道君之類。”又曰：“何日可？”敏曰：“臣適奏過三日，恐無及。”上皇既輪數甲子，曰：“來日亦好，卿明日與邦彥同來。”上皇曰：“居禁中與居外孰便？”邦彥曰：“居禁中恐終不便。”上皇曰：“莫須稱疾。”敏曰：“陛下至誠，定大策恐亦不須。”上皇曰：“待更思之。”是日，敏退詣都堂見邦彥曰：“上意已定，今日敏當與相公條所當施行事。適聞今夕鎖學士院，敏適當製，願相公為奏乞，宣他學士留敏議事。”邦彥不許，敏遂宿院中，草種師道、何灌兩製。（案：《三朝北盟會編》：二十三日庚申，種師道、何灌除都統、副都統劄子：“保靜軍節度使致仕食邑一千五百戶實封六百戶種師道，可特除檢校、少保、靜難軍節度使、充河北河東路製置使兼都統製，進封開國公，加食邑五百戶；侍衛親軍步軍都虞候、寧國軍承宣使、管勾侍衛步軍司公事何灌，可授武泰軍節度使、充河北河東路製置使兼副都統製，封開國伯，食邑五百戶。”以上並己未日事。）
　　翌日，自學士院復對玉華閣下，宰執奏事退立，上皇召邦彥與敏曰：“計已定，衹今日好。”因出一帖子寘邦彥懷間，皆上皇親批合施行事。如出居竜德宮，皇后居擷景西園，（案：竜德宮以懿親宅潛邸為之，擷景東西園即擷芳園，號延福六位，皆次第開拓，東直景竜門，西盡天波門，踞都城一隅焉。見《宋史·地理志》。）鄆王罷皇城司，敏除門下侍郎，內侍隨過竜德宮而輒過者斬之類，上皇皆自處分略具。上皇曰：“不可不稱疾，恐變亂生。”敏曰：“亦好。”上皇曰：“衹稱道君。”敏請稱太上皇帝，上皇曰：“卿不須泥。”又曰：“誰草詔？”邦彥曰：“吳敏學士也。”上皇曰：“甚好，便要詔卿，須道朕不能內修政事，外攘夷狄意。”又曰：“朕此舉，上承天意，次安宗廟，下為百姓。”又曰：“卿昨日計中原數百年利害，是朕意也。”敏涕泣受詔，退俟廡下，宰執復奏事。上皇謂蔡攸曰：“我平日性剛，不意小虜敢爾１因握攸手，忽氣塞不省，墜禦床下。宰執亟呼左右扶舉，僅得就宣和殿之東閣。群臣共議，一再進湯藥，俄少蘇，因舉臂索紙筆，上皇以左手寫曰：“我已無半邊也，如何了得大事？”宰執無語。又問諸公如何，又無語。即左右顧，無應者，遂自書曰：“皇太子桓可即皇帝位，予以教主道君退處竜德宮。”又曰：“吳敏，朕自拔擢，今日不負朕。可呼來作詔。”乃召皇太子及三衙並召敏，敏承命，以詔草進，上皇指：“朕當以道君號退處舊宮處，曰改‘朕’為‘予’。”遂左書紙尾曰：“依此，甚慰懷。”
　　初，上皇諭內禪於宰執，白時中久執不可。上皇屢左書紙尾曰：“少宰主之。”時中久乃受詔。是日，李綱袖劄子待對，請傳位太子，不及召，而上皇疾作。（案：畢沅《續通鑒》曰：先是，綱上奭戎五策，曰正己以收人心，聽言以收士用，蓄財穀以足軍儲，審號令以尊國勢，施惠澤以弭民怨。因謂敏曰：“敵勢猖獗，非傳位太子，不足以招徠天下豪傑。”敏曰：“監國可乎？”綱曰：“肅宗建號之議，不出於明皇，後世惜之。主上聰明仁恕，公言萬一得行，將見金人悔禍，宗社底寧，天下受其賜矣。”翌日，復刺臂血上疏請之。）皇太子至榻前慟哭不受命，童貫及李邦彥以禦衣衣太子，舉體自撲不敢受。上皇又左書曰：“汝不受，則不孝矣。”太子曰：“臣若受之，是不孝矣。”上皇又書令召皇后，皇后至，諭太子曰：“官傢老矣，吾夫婦欲以身託汝也。”太子猶力辭，上皇乃命內侍扶擁就福寧殿即位，（案：福寧殿，即延慶，明道元年建，東西有門，曰左右昭慶。見《宋史·地理志》、《汴京遺跡志》及《宋東京考》同。）太子固不肯行，內侍扶擁甚力，太子與力爭，幾至氣絶。既蘇，又前擁至福寧殿西廡下，宰執迎賀，遂擁至福寧殿，太子猶未肯即位。時召百官班垂拱殿，（案：垂拱殿，舊名長春，常日視朝之所也。明道元年建。見《宋史·地理志》。）已集，日薄晚，時衆議不候。上即位，先出宣詔時中請任此事，遂出宣詔群臣願見新天子。班未退，宰執錯立垂拱殿上。梁師成自禁中至，曰：“皇帝自擁至福寧殿，至今不知人。”宰執相顧。
　　初，淵聖在宣和殿未受命，邦彥曰：“皇太子素熟耿南仲。”即以詔召南仲，至是南仲已至，敏率南仲排垂拱殿後闥，欲至福寧，內侍止之，與爭良久。見梁師成過廷中，敏呼師成，師成斂裧曰：“容奏知。”少選曰許入，遂與南仲至福寧。南仲以詔宣禦醫，敏以詔召宰執，又以詔退群臣，辭以晚別日禦殿。宰執遂見上皇於宣和，還見太子於福寧。皇太子既即位，上皇命宇文粹中召管軍、臣僚及皇城司官止宿於內東門。一更後，宰執請上皇降御筆，以鄆王楷管皇城司，歲久聽免職事，並乞以王宗濋同管殿前司公事，上皇依奏；二更後，中書省降指揮，仍先出劄子付皇城司。（《紀事本末》捲百四十六。案：以上雲雲，自翌日至此，並二十三日庚申事。《靖康要錄》曰：二十二日晚，閣分大內娘子用小轎十餘乘，入東宮府議事。二十三日申時後入內，內侍官黃僅傳聖旨押皇太子入殿內，續有快行親從官十餘人催上馬，入殿，至夜不出。至五更，太上皇帝徑出殿，住竜德宮，寧德皇后出住擷景園，改充寧德宮。是日，皇太子登寶位。先是，太上皇帝禦玉華閣，先詔宰執及給事中吳敏等，日晡，內禪之議已决，擢吳敏為門下侍郎，草傳位詔，召百官班垂拱殿下，宣示詔旨。是夕，命皇太子入居禁中，覆以禦袍。皇太子俯伏涕泣，力辭。因得疾，召東宮官耿南仲視醫藥，至夜半少蘇。翌日，又固辭不從。及即大位，禦垂拱殿，見宰執百官。蔡縧《北徵紀實》曰：二十三日早，大臣於宣和殿中以檄書進呈，上果涕無語，但曰：“休休，卿等晚間來商量。”是晚，大臣既再對於玉華閣，而宇文虛中與吳敏適亦請對。上謂大臣曰：“卿等伺候，引虛中及敏對罷，卻來相見。”虛中對，次敏對。遂及禪議，上因留敏於外，少俟，復召大臣，忽氣塞不省，墜禦床下。近臣急呼左右扶舉，僅得就保和殿之東閣。群臣共議，一再進湯藥，俄少蘇，因舉臂索紙筆，上以左手寫曰：“吾已無半邊也，如何了得大事。”大臣無語。又書諸公如何，又不語。即左右顧，無應者，遂自書曰：“皇太子某其可即皇帝位，予以教主道君退處竜德宮。”又謂吳敏：“朕自拔，今日不負朕，可呼作詔。”禪位詔，敏辭也。時敏草詔入進，上手指其後曰：“自此可稱‘予’。”遂詔東宮來視疾，至，則大臣當榻前諭旨，以禦袍衣之，東宮固頓首辭，且謂：“受之不孝矣。”舉體自撲，終不敢當，因亦得疾，太上又命召中宮，至，同加敦諭曰：“官傢老矣，吾夫婦欲以身託汝也。”猶力辭，上堅命立之，是為孝慈淵聖皇帝。初，敏以知建牧，自以為未快，必一切付之而後可。時太上意切於闢狄，故敏適以是晚對，因得進言，促成大計，謂必付託之重，然後可去。故太上尤深善之，遂得內禪。）
　　４、庚申，上禪位於皇太子。手詔曰：“朕以不德，獲奉宗廟，賴天地之靈，方內乂安二十有六年矣。恭惟纍聖付託之重，夙夜祗懼，靡遑康寧，乃憂勤感疾，慮壅萬幾，斷自朕心，託以大計。皇太子聰明之質，日就月將，孝友溫文，聞於天下。主鬯十載，練達聖經，宜從春宮，付以社稷。天人之望，非朕敢私，皇太子桓可即皇帝位。凡軍國庶務，一聽裁决，予當以道君號退居舊宮，予體道為心，釋此重負，大器有託，實所欣然。尚賴文武忠良，同德協心，同底予治。”詔文給事中、直學士院吳敏所草也。即以敏為門下侍郎。初，有詔集從官赴都堂問計，敏即指邠門請對。禮部侍郎李彌大不及候對班，方晨，遂留立庭中請對，因言車駕當守宗廟，不當出幸。敏既候對，班退，少宰李邦彥為奏，敏宜召見。（《紀事本末》捲百四十四，又捲百四十六。案：《續宋編年資治通鑒》：庚申，上內禪，以道君號退居竜德宮，皇太子即皇帝位。與此同日。薛應旂《通鑒》曰：庚申，以吳敏為門下侍郎。帝東幸之意並决。太常少卿李綱謂敏曰：“建牧之議，豈非欲委太子以留守之任乎？今敵勢猖獗，非傳以位號不足以招徠天下豪傑。”敏曰：“監國可乎？”綱曰：“肅宗靈武之事，不建號不足以復邦，而建號之議不出於明皇，後世惜之。上聰明仁恕，公曷不為上言之。”翌日，敏入對，具以綱言白帝，帝即召綱入議。綱刺臂上疏曰：“太子監國，禮之常也。今大敵入攻，安危存亡在呼吸間，猶守常禮可乎？名分不正而當大權，何以號召天下？若假皇太子以位號，使為陛下守宗社，收將士心，以死捍敵，天下可保１帝意遂决。是夕，帝即玉虛殿常奉真馭之所，具詞密禱。辛酉，宰臣奏事，帝留李邦彥，語敏、綱所言，書“傳位東宮”四字以付蔡攸。因下詔禪位於太子桓，自稱曰道君皇帝。以上雲雲，其所稱日與事，與《紀事》及各本皆異，不知何據。）
　　５、辛酉，欽宗始禦崇政殿，太宰兼門下侍郎白時中率文武百官入賀。日有五色暈，挾赤黃珥，又有重日相湯摩，久之乃隱。上初在福寧殿未知人。時童貫有易置語，李邦彥等皆聞之，貫語既不效。是日，內侍傳言禦崇政殿，宰執廷中聞衛士迎駕起居聲，始相慶。上皇將出居竜德宮，宰相率百官起居廷中，宰執仍入對壺春堂。（案：李廉《汴京遺跡志》曰：景竜江北有竜德宮。初，元符三年，以懿親宅潛邸為之。及作景竜江，江夾岸皆奇花珍木，殿宇比比對峙，中途曰壺春堂，絶岸至竜德宮，其地歲時次第展拓，後盡都城一隅焉，名曰擷芳園，山水美秀，林木鬯茂，猶艮嶽延福宮也。）既見，皆慟哭，上皇亦出涕。因諭群臣曰：“內侍皆來言此舉錯，浮議可畏。”顧邦彥曰：“且力主張。”吳敏曰：“言錯者誰！願斬一人以勵其餘。”上皇曰：“衆雜至，不可記也。”又曰：“皇帝之上，豈容更有他稱，乃有並稱嗣君者１仍密諭邦彥曰：“師成也。”上皇又詔邦彥曰：“人情頗搖，稱嗣君者可見。”翌日，宰執再至竜德宮，有執政附耳奏事上皇者。上皇正色顧宰執曰：“某人密奏事，予此中不許留身，大臣豈可如此１道君皇帝出居竜德宮，皇后居擷景西園。少宰李邦彥為竜德宮使，太保領樞密院事蔡攸、門下侍郎吳敏副之。（《紀事本末》捲百四十六，又捲百四十七。案：《宋史·本紀》：辛酉，即皇帝位，禦垂拱殿見群臣。與此亦合。附耳奏事之執政，不知何人，各本不見此。《宋史》宦者《梁師成傳》雲：鄆王楷寵盛，有動搖東宮意，師成能力保護。欽宗立，嬖臣多從上皇東下，師成以舊恩留京師。於是太學生陳東、布衣張炳力疏其罪。炳指之為李輔國，且言此時宦者表裏相應，變恐不測。東復論其有異志，攘定策功，當即正典刑。）
　　金人犯慶源府。（《紀事本末》捲百四十四。案：《續宋編年資治通鑒》：斡離不犯慶源府，其太史占帝星復明，大驚欲回，郭藥師曰：“南朝未必有備，不如姑行。”道出陽武縣，知縣蔣興祖兵力不敵，死之。攻陷信德府，執守臣楊信功。《三朝北盟會編》曰：二十五日壬戌，金人陷慶源府。二十七日甲子，斡離不至信德府，見城壁不堅，守臣楊信功但杜門不出師，金人遂鳴鼓而攻，令呂頤浩等親自立觀，不移時而城遂陷，執楊信功等出，斡離不登城撫諭居民。城破之初，先令金人並契丹行劫，其金人所管地分，殺戮甚衆，漢兒、契丹等地分，但微取財物而已。郭藥師至信德府城外，不戮一人，或問何往？則雲：“我輩入京，素無歹心。”復來歸朝，人以為然。或依舊與博易者，不知其紿我也。二十九日丙寅，斡離不發信德府，軍中太史占帝星復明，非前日之比。頃之，寨中言南使至，言趙皇內禪，居竜德宮，太子即位，軍中大驚，猶豫未敢行，恐南朝有備，意欲還師。郭藥師曰：“南朝未必有備。”言汴京富庶及宮禁中事，非燕山之比。今太子郎君兵行神速，可乘此破竹之勢，急趨大河，將士必破膽，可不戰而還；苟聞有備，耀兵河北，虎視南朝，以示國威，歸亦未晚。斡離不從之，决意長驅。瀋琯《南歸錄》曰：二十三日，斡離不至慶源府，忽見南方塵起甚高，金人皇恐，遽退三四裏止。國王遣人招琯來曰：“爾先去講和。”因論講和事，國王略能漢語，有時作番語，左右有三四人，是漢兒進士及第者。時東京留守姓高，是渤海人，在側，言與燕人異？，問琯雲：“郭藥師言河北全無兵，城壁皆不可守，可以直趨汴京，是否？”琯言：“真定、中山、河間、大名四帥府，各有將兵不少。”又云：“前日過中山、真定，準備兵守煞好，因何不出戰？”琯雲：“事出倉卒，不可輕動。”又云：“南朝有兵八百萬，今在何處，何不出迎敵？”琯雲：“散在諸路，要用，旋勾喚。汴京左右約有四五十萬，黃河兩岸須有大兵守之，必不可過。”又云：“南朝拆橋與不拆橋？若拆橋，是不要河北也。我今日須要河北，以河為界。”琯雲：“燕山本中國地，陷契丹二百年，近歸中國，以南朝法製之，人心尚不服。今若以金國法度治河北，人必不安。”又云：“衹付與南朝人，歲納進奉。”琯雲：“與其與他人孰若依舊，以白溝為界，增添歲幣，其利無窮。”國王與留守相笑曰：“此人狙。”後問燕人云：“狙者，不好之辭也。”國王云：“我兵勢如此，南朝豈能敵？趙皇莫走否？”琯具言太祖、太宗取天下以兵革，真宗、仁宗德澤在人已深，趙氏社稷，未必衰亂之時；若果為之，必有英雄起。國王曰：“你中國自相殺，幹我甚事１琯曰：“昔唐玄宗幸蜀，太子即位於靈武，是為肅宗。”衆皆曰：“聞儲君甚賢。”琯曰：“皇太子恭儉仁慈，內外皆聞之，但不好奢華，不喜嬉遊，皇帝之所不喜者。”留守曰：“此亦聞之。”是日，金人聞內禪，皆驚，斡離不謂太史曰：“爾前日言南朝帝星復明，今果驗矣。”因以金帛賞其術。《宋史·地理志》：慶源府，本趙州；信德府，本邢州，並屬河北路。宣和元年，始同升為府。）
　　６、壬戌，大赦天下，常赦所不原者鹹赦除之。百官進官一等，賞諸軍有差。翰林學士王孝迪實草赦文，而不著上自東宮傳位之意，四方多以為疑，士論非之。（《紀事本末》捲百四十六。案：《續宋編年資治通鑒》雲雲同。李攸《宋朝事實》赦詔，原註云：考《宋史》，欽宗、高宗即位，大赦，常赦所不原者鹹赦除之。惟蔡京、童貫、王黼、朱勔、李彥、孟昌齡、梁師成、譚稹及其子孫見流竄者，更不收敘。並載《清波雜志》。其大赦詔文，《靖康要錄》及《宋朝事實》所載皆不全，惟《三朝北盟會編》具詳之，但係之庚申，與此隔日，為小差耳。詔文曰：我國傢創業守成，紹二百年之祚運；宅中圖大，奠三萬裏之幅員。肆及躬，嗣膺神器，永念纘承之重，懼劇春冰；載惟臨禦之艱，憂深朽索。矧今邊陲未靖，師旅方興，肆推曠蕩之恩，用慰遐邇之望，可大赦天下。應赦書到日，昧爽以前，罪人除謀反、謀大逆、謀叛、惡逆不赦，其餘罪無輕重，已發覺未發覺，已結證未結證，常赦所不原者鹹赦除之。一應文官承務郎、武臣承信郎以上，並內臣及致仕官，並與轉官合磨勘者，仍不隔磨勘；諸軍將校合加恩者，並加恩；內外馬步軍將士等並特與優賞；承務郎以上，服緑服緋及十五年者，並與改轉服色；文武升朝官禁軍都虞候、諸班指揮使、御前忠佐、馬步軍都軍頭副都軍頭、藩方馬步軍都指揮使，父母妻並與封敘，已有官封者，更與封敘，亡歿者與封贈，已封贈者更與封贈。一應貶降責授官，並與牽敘在外，未量移者與量移，已量移者與敘用，已敘用者更與敘用。一應流配人，原係命官，已經恩赦放還者量與敘用。一應各追官停發人等，並終身不齒及放還田裏，並罣誤連累，自來未敢求仕人，並許於刑部投狀，具元犯聞奏，當議特與甄敘。一應散官編管人等，並仰所屬具元犯聞奏，當議等第施行。一應除名追官停發人等，曾經編管羈管已放逐便者，並許於刑部投狀，特與敘用。一應停降諸色人等，未曾敘用者，依例施行。一應諸路人戶所欠今年夏秋稅租及送納錢物，並自來倚閣稅物，並與除放；其鄉村逃移人戶，並仰招誘歸業。一應今日以前天下諸色欠負，並令逐處依今年鼕祀赦書例，疾速保明聞奏；今來邊事之際，諸路州縣一應有合行寬恤事，仰逐路帥臣、監司、守臣疾速一面施行訖奏。一應逃亡軍人並與限一百日，許於所在首身並與放罪，限滿不首，復罪如初。一應諸處有聚集盜賊，所在州縣備坐；今來赦宥，招誘歸業；如願為軍者，許諸軍內安排，給與衣糧。一應孝子順孫，義夫節婦，所宜旌表以厚人倫；五嶽四瀆，名山大川，歷代聖帝明王，忠臣烈士載在祀典者，委所在精潔致祭；近祠廟處並禁樵采，如祠廟破損處，令逐州以係省錢糧修葺，仍仰監司常切點檢，毋緻隳壞。一應赦書該說不盡事件，委逐處子細看詳，分析聞奏。於戲！清蹕而朝萬宇，敢忘丕冒之仁；繼明以照四方，宜布維新之政。更賴忠良協贊，文武交修，永孚於休，同底予治，咨爾有衆，體予至懷。）
　　７、立妃朱氏為皇后。（《紀事本末》捲百四十六。案：《續宋編年資治通鑒》雲雲同。《宋史·後妃列傳》：欽宗朱皇后，開封祥符人。父伯材，武康節度使。欽宗在東宮，徽宗臨軒備禮，册為皇太子妃。欽宗即位，立為皇后。追封伯材為恩平郡王。後既北遷，不知崩聞。慶元三年上尊號，謚仁懷，祔太廟欽宗室，推恩後傢十五人。五年，奉安神禦於景靈宮。兄二人：孝孫，靖康中以節鉞換授右金吾衛上將軍，卒贈開府儀同三司；孝章，一曰孝莊，官至永慶軍承宣使，卒贈昭化軍節度使。《靖康要錄》曰：政和六年六月乙亥，詔納故少傅、恩平郡王朱伯材女孺人朱氏為妃，令所司備禮册命。是月癸未，親迎。癸醜，詔自今車駕行幸，皇太子免起居從駕。七年十月，生子，為嫡皇孫，封秩比皇子。宣和七年十二月庚申日，製以皇太子妃朱氏可立為皇后。）
　　８、癸亥，詔遣何灌將兵二萬，同梁方平守濬州河橋，以探報虜兵漸逼故也。（《紀事本末》捲百四十四。案：《三朝北盟會編》：二十六日癸亥，詔威武軍節度使梁方平將騎七千令守濬州。又詔步軍都指揮使何灌以兵三萬守黃河。《靖康要錄》曰：癸亥，詔梁方平將兵七千守濬州，何灌將兵二萬守河津。《宋史·何灌傳》曰：金兵南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。灌謂宰相白時中曰：“金人傾國遠至，其鋒不可當。今方平掃精銳以北，萬有一不支梧，何以善吾後？盍留以衛根本。”不從。明日，又命灌行，辭以兵不堪戰。強之，拜武泰軍節度使、河東河北製置副使。未及行而帝內禪，灌領兵入衛。鄆王楷至門欲入，灌曰：“大事已定，王何所受命而來？”導者懼而退。灌竟行，援兵二萬不能足，聽募民兵充數。又《靖康前錄》曰：梁方平到濬，日與其徒縱飲，探報不明，奭敵無備。洎及賊至，乃始奔駭，至橋南，縱火而遁。橋雖已斷，飄於北岸者猶二十八虹，賊少加葺，遂濟河。何灌見方平走，亦望風而遁。《宋史·地理志》：濬州，本通利軍，屬河北路。端拱元年，以滑州黎陽縣為軍。天聖元年，改通利為安利。四年，以衛州衛縣隸軍。熙寧三年廢為縣，隸衛州。元祐元年復為軍。政和五年升為州。）
　　９、甲子，金人圍太原府。（《紀事本末》捲百四十四。案：《三朝北盟會編》係十八日乙卯，粘罕兵至太原，屯北陳村。既敗朔州守將孫翊於太原城下，又敗府州守臣折可求於交城。張匯《金虜節要曰：粘罕至太原，反據燕門，孫翊自朔不得入，遂由寧化、岢憲州出天門關以援太原，營於城下；粘罕忌之。翊之離朔，旬餘之間，朔以守降於賊，而翊麾下多朔人，至是粘罕驅朔之父老以示翊軍，於是翊軍變。翊方戰，為叛徒害之歸賊。折可求統麟府之師二萬衆，自府州涉大河，由岢憲州將出天門關以援太原，為賊據關，不剋進，復越山取鬆子嶺道出焉。至交城，遇粘罕之衆。大戰移時，可求遠來新至，勞逸有間，故至敗績。嘗謂賊初犯太原，翊與可求隨而援之，可謂勤矣。然而雖有援太原之心，而無援太原之術，何裁？當粘罕自云中竭詀類寇太原之初，翊在朔州，由馬邑懷仁東去雲中無數捨之遠；可求在府州，由武朔東去雲中，路近於交城，且仍皆坦途，別無關阻。若翊與可求會麟府武朔之師，並力以搗雲中，時粘罕之徒，骨肉財寶，盡在雲中，其所留防守之人，皆老弱而已。如聞攻其必救之地，必倉皇釋太原以救雲中。於是時，太原張孝純、王稟之軍，自可從而襲之，使烏合利聚之徒，緻後顧前憂之地，自生變亂，必然之理，非惟太原得解，賊巢亦平。又且新邊之兵，可張我勢，而安群心，此歸敝於人，轉客為主，故孫臏走大梁以救韓皆此道也。何翊與可求見不出此，止務先到太原為功，殊不知近搗雲中，遠救太原之要也。而復遷回山險，人疲馬乏，反為彼賊以離間之，以逸待之，宜乎身死軍覆，無以成功。所以詳論此者，蓋太原之圍，乃中國禍亂之原也。苟使當時粘罕失意，則東路斡離不氣亦喪矣；如斡離不氣喪於東京，亦未敢復寇河南，朝廷自可從容為計。止因太原被圍，朝廷區區幾年救之，何暇治其他哉！太原之陷也，逾月之間，賊已南來，國傢之氣，已睏於河東矣，將士之氣，已沮於河東矣。故京城由是失援，臣由是惜翊與可求救太原》之無術也。封氏《編年》曰：知府州折可求並軍馬使韓權、知晉寧羅稱，延安府路援兵劉光世，與金人粘罕大戰於太原之交城，自早至日中，勝負相當，而我師等各據分地隅，至日中，金兵忽自可求寨後開生山而出，劫其傢計寨，劉光世望風而奔，可求乃潰，羅稱與韓權皆死於陣。自是河外兵將已十喪其七八分矣。）武漢英從斡離不入寇，備見斡離不得中國人，初不殺，曰：“此皆我人也。”行將至真定，漢英說之曰：“某猶不知大國用兵之意，況中國之人乎！是宜其不降。今睹所擒獲皆不殺人，安得戶曉？若如某等者使得諭人，則河北堅城可不戰而下也。”斡離不大喜，迺多出文榜，命漢英出寨，俾招諭諸部。漢英用是得出，迺徑走闕下，具以虜情告朝廷曰：“金人之謀深矣，謂中國獨西兵可用爾。今以粘罕一軍下太原，取洛陽，要絶西兵援路，且防天子幸蜀；斡離不一軍下燕山、真定，直掩東都；二軍仍會於東都而後不遜也。”漢英適至，是時方內禪，大臣憒眊，益猶豫，戰避之議皆未决。又都城新法城面，守具乃用舊法樓櫓，新法城面小，而舊法樓櫓大，大既不可施，若截而半之，則小又不可用。雖有木植，計土木匠五千人，一月方得完。時斡離不已報將至真定矣，城中既無將，又無兵，惟有健勇二萬，復發從梁方平拒三山、大河迤邐前去，往往上馬輒以兩手捉鞍，不能施效，大凡倉卒如此，不暇悉數。（《紀事本末》捲百四十四。原註此據蔡縧《紀實》，附見十二月末，要見虜至真定的是何日，李綱所紀良弼雲雲，在明年正月四日。案：《北徵紀實》曰：漢英乃玉田縣巡檢，就時差充副使，至清州，遇斡離不軍，文臣賀允中被鎖。漢英，武將，頗黠，斡離不愛之，因得髡而左裧，常在左右，謂此南朝第一降人也。又曰：內禪後，太上亦嘗語上及大臣曰：“他人不知，我知此虜不可當也。予既往東南，教他皇帝去陝右下兵圖收復。”及金人犯闕，其謀於太上皇者，本生不遜之志，又料必西走蜀，且不意內禪，故斡離不行過真定，聞知，上下皆失色，而我不走反，又固守太原，適堅壁。粘罕一軍固不得下，此皆虜所罔測者。斡離不獨孤軍乘虛而攔入，宜乎其聽我而去？及其後，金人卒如初謀，兩軍合趨東都，而我但蹈前轍，莫有任國傢安危重責者，故不剋守，是以禍難大也。《東京夢華錄》曰：新城每百步設馬面、戰棚，密置汝頭，旦暮收整，望之聳然。城裏牙道，各植榆柳成陰。每二百步置一防城庫，儲守奭之器，有廣固兵士二十，指揮每日修造泥飾，專設有京城所提總其事。嶽珂《桯史》曰：開寶戊辰，藝祖初修汴京，大其城址，麯而宛，如蚓詘焉。耆老相傳，謂趙中令鳩工奏圖，初取方直，四面皆有門，坊市經緯其間，井井繩列。上覽之而怒，取筆塗之，命以幅紙作大圈，紆麯縱斜，旁註云：“依此修築。”故城即當時遺跡也。時人鹹罔測，多病其不宜於觀美。熙寧乙卯，神宗在位，遂欲改作，覽苑中牧豚及內作坊事，卒不敢更，第增陴而已。及政和間，蔡京擅國，亟奏廣其規，以便宮室苑囿之奉，命宦侍董役。凡周旋數十裏，一撤而方之如矩，墉堞樓櫓，甚藻飾，而蕩然無曩時之堅樸矣。一時迄功第賞，侈其事，至以表記，兩命詞科之題，概可想見其張皇也。靖康戎馬南牧，粘罕、斡離不揚鞭城下，有喜得色曰：“是易攻下也。”令植炮四隅，隨方而擊之。城既引直，一炮所望，一壁皆不可立，竟以此而至失守。藝祖瀋幾遠睹，至此始驗。《東京記》曰：舊城四面為敵樓，作甕城及瀎治濠塹等，亦皆熙寧中。原註所云李綱所記良弼雲雲，在明年正月四日，說載《傳信錄》。《三朝北盟會編》附見正月五日李綱為親徵行營使下，雲：是時聞宰執奏對，欲奉鑾輿出狩襄、鄧間，餘竊思以為不可。因奏曰：“聞諸道路，宰執欲奉陛下出狩以避狄，果有之，宗社危矣。且太上以宗社之故，傳位陛下，今薘之而去，可乎？”上默然。太宰白時中曰：“都城豈可以守？”余曰：“天下城池復有如都城者乎？且宗廟社稷、百官萬民所在，薘此欲將何之？若能率勵將士，慰安民心，與之固守，豈有不可守之理？”語未既，有內侍領京城所陳良弼自內殿出奏曰：“京城樓櫓創修，百未一二，又城內樊傢岡一帶，濠河窄狹，决難保守，願陛下詳議之。”上顧余曰：“卿可同蔡懋、良弼往觀，朕於此俟卿。”餘既被旨，同蔡懋、良弼亟詣新城東壁，篇觀城濠，回奏延和殿，車駕猶未興也。上顧問：“如何？”懋對以為不可。余曰：“城壁且高，樓櫓誠未備也。然不必樓櫓亦可守，濠河惟樊傢岡一帶，以禁地不許開鑿，誠為淺狹，然以精兵強弩占據，可以無虞。”上顧宰執曰：“策將安出？”宰執皆默然。餘進曰：“今日之計，莫若整飭軍馬，揚聲出戰，固結民心，相與堅守，以待勤王之師。”上曰：“誰可將者？”余曰：“朝廷平日以高爵厚祿蓄養大臣，蓋將用之有事之日。今白時中、李邦彥等雖書生未必知兵，然藉其位號，撫馭將士以抗敵鋒，乃其職也。”時中怒，厲聲曰：“李綱莫能將兵出戰否？”余曰：“陛下不以臣為庸懦，若使治兵，願以死效；第人微官卑，不足以鎮士卒。”上顧宰執曰：“執政有何闕？”趙野對曰：“尚書右丞闕。”宇文粹中隨道君東幸故也。上曰：“李綱除尚書右丞。”面賜袍帶並笏。餘致谢，且敘以方時艱難，不敢辭之意。車駕興，進膳，賜宰執食於崇政殿門外廡，再召對於福寧殿，去留之計未决故也。宰執猶以去計勸上，有旨命餘留守，以李綱副之。餘為上力陳所以不可去者，且言：“唐明皇聞潼關失守，即時幸蜀，宗廟朝廷，碎於賊手，纍年然後僅能復之，范祖禹以為其失在於不能堅守以待勤王之師。今陛下初即位，中外欣戴，四方之兵，不日雲集，虜騎不能久留。薘此而去，如竜脫於淵，車駕朝發而都城夕亂，雖臣等留守，將何補於事！宗廟社稷，且將為邱墟，願陛下審思之。”上意頗回，而內侍王孝傑從旁奏曰：“中宮、國公已行，陛下豈可留此１上變色，降禦榻泣曰：“卿等無留朕，朕將親往陝西，起兵以復都城，决不可留此１餘泣拜俯伏上前，以死邀之。會燕、越二王至，亦以固守為然，上意稍定，即取紙，御筆書“可回”二字，用寶，俾中使追還中宮、國公。顧余曰：“卿留，朕治兵奭戎，專以委卿，不管少有疏虞。”餘惶恐再拜受命，與李梲同出治事。是夕宿於尚書省，而宰執宿於東門司。中宮、國公之行已遠，是夕未還。中夜，上遣中使令宰執供軍令狀，詰旦决行。翌日，餘自尚書省趨朝，道路紛紛，復傳有南狩之事，太廟神主已出寓太常寺矣。至祥曦殿側，禁衛皆已擐甲，乘輿徒禦皆已陳列，六宮襆被，皆將升車。餘皇遽無策，因拉殿帥王宗濋等入見，極言虜必疾追，上乃感悟。）
　　１０、太學生陳東等伏闕上書，乞誅蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱勔六賊曰：“臣等聞自古帝王之盛莫盛於堯、舜，而堯、舜之盛莫大於賞善伐惡。堯之時有八元、八愷而未暇用，有四兇而未暇去，非不知其可用可去也。意謂我將倦於勤，必以天下授舜，特留以遺之，使大明誅賞，以示天下爾。故《傳》曰：‘舜有大功二十而為天子。’天下頌之，至今不息。臣竊謂在道君皇帝時，非無賢才，如八元、八愷而未用者；亦非無姦臣賊子，如四兇而未去者。道君皇帝亦非不知之，特留以遺陛下。竊為陛下計，莫若先誅所謂姦臣賊子，如四兇者，則天下皆曉然知陛下好惡所在，而賢才如八元、八愷者，可舉而用矣。陛下欲知姦臣賊子，如四兇者乎，曰蔡京，曰王黼，曰童貫，曰梁師成，曰李彥，曰朱勔是也。臣等謹案：蔡京罪惡最大，崇寧初，道君皇帝方恭默聽斷，起京散地，寘之宰司。京天資兇悖，專權跋扈，首為亂階，陷害忠良，進用險佞，引置子孫，盡居要途；變亂祖宗法度，快其私心；竊弄朝廷爵賞，固其黨與；蠹竭國用，殘暴生民，交結宦官，姑息堂吏，盤根錯節，牢不可解，京乃偃蹇迫肆，無復忌憚也。包藏禍心，實有異志，有識之志，比之王莽。所幸宗廟之靈，社稷之福，道君皇帝聰明睿智，洞照其衷，姦計數露，弗得竊發。使京若輔少主，其篡奪復何疑哉？此非特臣等知之，天下共知之。臣等聞陳瓘、任伯雨、何昌言、江公望皆曾論京姦狀，故數人者一斥不復再用，至有飲恨而死者，天下冤之。緣京用事，姦人並進；王黼相繼為相，位至公、傅，聘柔曼之容，肆俳優之行。欺君罔上，蠹國害民，無所不至。假應奉之名，置局私傢，四方珍貢，盡入黼室，自奉之餘，始以進禦。賣官鬻爵，貪饕無厭，姦髒狼籍，搢紳不齒。觀其所為，大抵效京。朔方之釁，黼實啓之，貫實佐之。貫因京助，遂握兵權，至為太師，封王左右。指使官至承宣，閽卒庖人，防團是任，自古宦官之盛未有其比。然貫實庸懦，初無智謀，每一出師必數十萬，隨軍金帛動億萬計。比其還歸，兵失大半，金帛所餘，盡歸私帑。臣等聞諸邊人，貫之用兵，紀律不明，賞罰不公，身冒矢石未必獲賞，而親隨先及。夫以師之耳目在大將旂鼓，進退從之，勝負係焉。貫自去敵常數百裏，是緻將不先敵，士不用命，屢見敗衄，挫辱國威。士卒陷亡，不以實奏，所獲首級，增數上聞。祖宗軍政，壞亂掃地，而又貪功冒賞，不察事機，朔方之兵遂以致輕舉，敗我國盟，失我鄰好。今日之事，咎將誰執？貫之所恃有梁師成，實聯婚姻，以相救援。師成之惡，抑又可言，外示恭謹，中存險詐，假忠行佞，藉賢擠姦，盜我儒名，高自標榜，妄立名號。衆稱“隱相”，欲攬國傢大柄，盡歸諸己，欲使天下士夫盡出其門。正人端士，往往望風疾避，亦有不幸遭其玷汙者；一時苟賤、無況之人，爭往從之，旋緻顯位。王黼之進，實賴師成，師成與黼，如貫與京，內外相應，捷若影響。黼為相臣，專秉國政，奉行師成之意而已，不聞天子之命也。朝廷執政、侍從、天下監司、郡守，往往師成門生；蔡京父子，奉之不暇。至如去歲，道君皇帝一日相二人，師成自謂皆出己意，聞者駭恨不已。夫論相者，天子之職也。宦官招權以為己力，寢淫不已，事必有大於此者，可勝寒心！頃歲李彥以根括民田，按行河北、京東、京西，威赫三路，所至出郡，倨坐黃堂，使監司、郡守列侍其傍，而列侍之輩，鹹藉彥以進，不敢輒違。臣等聞常有詣道君皇帝論列此事者，師成時適在側，抗聲言曰：“王人古在諸侯之上。”使其人不得盡言。彥之兇焰，由此益熾。奪民常産，重斂租課，官吏稍有違忤，即誡監司，捃摭佗故，無辜送獄。士大夫往往憤恚而死，三路百姓破傢流蕩，愁怨溢路。去年京東、河北正以租錢及燕山免夫之徵，剝剋太甚，盜賊四起；正如兩浙曩時青溪之寇，實由朱勔父子漁奪東南之民，怨結數路，方臘一呼，四境響應，屠割州縣數十，殺戮吏民動億萬計，天下騷然，彌歲不已，皆勔父子所致，生靈何辜？按勔父子，皆曾犯徒杖脊，始因暗事；蔡京夤緣交結閹寺，遂致超顯，招權怙勢，氣焰可炙，出入禁闥無時而衛士莫敢呵止，侵移內帑無數而有司不得會計。其所請錢號，為收買花石進奉之物，其實盡以入己，自初至今，不知其幾千萬數。父子每以傒當公事為名，多破官舟，往來淮、浙興販，百端擾動數路。蔑視官吏，僅同奴僕，所貢物色，盡取於民；撤民屋廬，削民塚塋，幽冥受禍，所在皆然。甚者深山大澤，窮岸斷𠔌，江湖危險，人跡所不可到之地。苟有一花一石，必作威福，逼脅州縣，期於必齲閒有不可力緻而官吏申白者，輒大怒詈，以不奉上之名，歸之官吏，畏此名，不免驅動百姓，極力攻取，得而後已，往往顛踣陷溺，以隕其身。東南之民，怨入骨髓，欲食其肉，而勔父子，方且炎炎，未艾天下。扼腕此六賊者，前後相繼，誤我國傢，離我民心，天下睏敝，盜賊滋起，夷狄交侵，危我社稷，緻道君皇帝下哀痛罪己之詔，播告四方。而京等罪狀未白，典刑未正，天下無不歸怨上皇。若不誅京等，將何以慰道君皇帝之心，雪道君皇帝之謗，以解天下之疑耶？況今日之事，蔡京壞亂於前，梁師成陰敗於內。李彥結怨於西北，朱勔結怨於東南，王黼、童貫又從而結怨於二虜，敗祖宗之盟，失中國之信，創開邊隙，使天下勢危如絲朆，此六賊者，異名同罪。伏願陛下擒此六賊，肆諸市朝，傳首四方，以謝天下。庶道君皇帝之志果成於陛下，豈不偉哉！此六賊黨與之盛，遍滿中外，又聞有養死士數百人，自為之備者。陛下萬一稍從寬貸，止於竄逐，禍胎尚存，肘腋之變，恐生不測，方之戎狄殆有甚焉。唐文宗嘗言：‘去河北賊易，去朝中朋黨難。’陛下誠不可不留神也。蔡京、王黼、童貫蓋嘗陰懷異意，搖撼國本，頃年楊戩，亦有是心。所賴陛下父慈子孝，兄友弟恭，此數賊者計，弗得行天下，臣子切齒刻骨，有年於茲。臣又聞道路之言曰：‘蔡京有建立儲貳之功。’此語猶為誖逆。道君皇帝初立陛下為太子，天下共知，斷自宸衷，立嫡立長，古今大義，何與京事？而乃欲貪天之功以為己力邪！此大不然者。朱勔以奇技淫巧進，而官至建節，鄭居中力爭不可，至鬱憤而死。蓋當時用勔建議北伐，遂有此際。今朔方如此，勔當如何？乃者稍聞警急，朝廷不暇，安枕之際，勔父子遽先衆人，欲盡室東下計，其情實尤不可赦。李彥據有西城所錢物，去歲京東盜起，米鬥千錢，兵民闕食，中外憂之。彥乃發錢數千萬往淮、浙買米，運至京東，以規厚利。前曰道君皇帝詔罷西城所，令以其錢付之有司。聞彥尚欲強占，不肯交割，所存無幾，宦官抗國，悖慢如此，尚復何容！今戎狄皆叛，正由此六賊所致，陛下其忍惜此以危天下乎？使唐明皇早誅楊國忠，則祿山未必有以藉口。幸陛下無小不忍於此也。陛下忍而不誅，即恐天下共起而誅之矣。夫舜之去四兇，亦見於禪位之初，未聞其猶豫也，可不鑒哉？”（《紀事本末》捲百三十一，又捲百四十八。原註《欽宗實錄》具載陳東書。“可不鑒哉”下，仍雲：其後悉施行之。案：《續宋編年資治通鑒》雲雲同。《宋史·忠義傳》：陳東字少陽，鎮江丹陽人。早有雋聲，俶儻負氣，不戚戚於貧賤。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，獨東無所隱諱。所至宴集，坐客懼為己纍，稍引去。以貢入太學。欽宗即位，率其徒伏闕上書，請誅六賊，言極憤切。明年春，貫等挾徽宗東行，東獨上書請追貫還正典刑，別選忠信之人往侍左右。金人迫京師，又請誅六賊。時師成尚留禁中，東發其前後姦謀，乃謫死。同時有布衣歐陽澈亦上書言事，後高宗即位南京，伏闕上封事，極詆用事大臣，遂與陳東同時見殺。）
　　１１、乙醜，召太常少卿李綱對於延和殿，（案：《宋史·地理志》：延和便坐殿，在崇政殿後景福殿西北嚮。大中祥符七年建，賜名承明殿。明道元年，改端明。二年，改今名。《汴京遺跡志》、《宋東京考》並同。）翌日，除兵部侍郎。綱初得覲上，上迎謂曰：“卿頃論水災章疏，朕在東宮見之，至今猶能誦憶。”（案：李綱論都城積《水為災疏》凡二上，具載《汴京遺跡志》。其前疏宣和元年六月上，第二疏八月上，已附宣和元年，《續宋編年》五月大水註可考。）綱敘謝訖，因奏曰：“陛下養德東宮，十有餘年，恭儉日聞，海宇屬望。道君皇帝觀天意，順人心，為宗社計，傳位陛下，交手畀付，皎然明白，下視有唐，為不足道也。願緻天下之養，極所以崇奉者，以昭孝德。今金寇先聲，雖若可畏，然聞有內禪之意，事勢必消縮請和，厚有所邀求於朝廷。臣竊料之，大有五欲：稱尊號，一也；欲得歸朝人，二也；欲增歲幣，三也；欲求犒師之物，四也；欲割疆土，五也。欲稱尊號，如契丹故事，當法以大事小之意，不足惜；欲得歸朝人，當盡以與之，以示大信；欲增歲幣，當告以舊約，以燕山、雲中歸中國，故歲幣增於大遼者兩倍，今既背約自取之，則歲幣當減，國傢敦示和好，不校貨財，姑如元數可也；求犒師之物，當量力以與之；至於疆土，則祖宗之地，子孫當以死守，不得以尺寸與人。願陛下留神於此數者，執之堅定，無為浮議所搖，可無後艱。”並陳所以奭敵固守之策。上皆嘉納之，遂有此命。（《紀事本末》捲百四十七。原註此據李綱《傳言錄》修入，用吳敏《薦得對》，據敏手錄。案：《續宋編年資治通鑒》：門下侍郎吳敏薦李綱，綱入對，奏奭敵固守之策，且請急召諸路軍馬以壯京師，徐議出徵。又言：“國傢敦示和好，歲幣犒師之物，可量以與之。至於疆土，則祖宗之地，子孫當以死守，不可以尺寸與人，願陛下留意，無為浮議所遙”上嘉納，除兵部侍郎。《宋史·李綱傳》：欽宗即位，綱上封事，謂：“方今中國勢弱，君子道消，法度綱紀，蕩然無統。陛下履位之初，當上應天心，下順人欲。攘除外患，使中國之勢尊；誅鋤內姦，使君子之道長，以副道君皇帝付託之意。”因召對延和殿。據綱《傳信錄》雲：先是，二十三日，上內禪，有旨召對延和殿。薛應旂《通鑒》，除綱兵部侍郎在二十四日辛酉，與此作乙醜亦異。）
　　１２、丙寅，上道君皇帝尊號曰教主道君太上皇帝，皇后曰道君太上皇帝皇后。詔曰：“朕聞父有天下傳歸於子，子有天下尊歸於父。茲古今之通誼，實帝王之大文，興自躬，嗣稱闊典。道君皇帝剛健篤實，齊聖廣淵，殫二紀之憂勤，倦萬幾之聽斷，乃以神器，屬予衝人。顧蹈天以牢辭，終籲天而莫獲。雖極天下之稱頌，難名揖遜之風；雖盡海宇之貢珍，莫報生成之德用。仰遵於聖訓，仍參考於前猷，祗奉徽稱，式光大養。道君皇帝宜恭上尊號曰教主道君太上皇帝。應自今竜德宮供奉，所需以至金帛緡錢之屬，務極隆厚；事幹禮儀者，令禮部、太常寺討論，以稱朕圖報天恩之意。”又詔：“朕應道君皇帝付託之重，饋玉食於殊庭，懷母儀顧復之恩，飾椒途於別苑，方均孝養，仰奉慈顔，宜加儷於徽名，用式遵於聖訓。仍飭庶府，祗事中闈，凡下教之所時需，敢一物之不備，以稱朕躬問安之志，以隆天下孝愛之風。道君皇帝皇后已奉道君太上皇帝聖旨，居於擷景西園；其恭上尊號曰道君太上皇帝皇后。一切供奉用度、禮儀之屬，務極隆厚，有司議定，討論以聞。”
　　詔改來年元曰靖康。（《紀事本末》捲百四十六。案：《三朝北盟會編》，改元詔附靖康元年正月丁卯朔，具載詔文。又備見於《靖康要錄》曰：二十九日，禦札：“朕光膺眷祐，寅奉燕貽，載惟菲薄之資，獲撫盈成之運。宵衣罔怠，旰食靡遑。發政施仁，懷日靖四方之志；經文緯武，圖永康兆民之功。式紀初元，是新美號，庶格神靈之助，遂臻華夏之和。茂謹王春，豈特遵魯史逾年之議？遹寧國步，蓋將紹周人過歷之期。自宣和八年正月一日，可改為靖康元年，佈告多方，鹹體朕意。”《秀水閑居錄》曰：宣和末，虜寇已犯郊畿，淵聖既內禪。時予為都司，詣堂白事，宰相白時中謂予曰：“方議改元，可撰數名。”予曰：“凡年號須有主意，今以何意為主？”白曰：“當以和戎為主。”予曰：“漢與匈奴和親，改元景寧是也，然和戎止是一事。昔唐德宗遭變，議改元，李泌以為唐傢最盛如貞觀、開元，宜各取一字以為法。本朝最盛在仁宗朝，宜於慶歷、嘉祐各取一字，以慶祐名年，則和戎在其中矣。”中書侍郎張邦昌曰：“此論固佳，但‘慶’字頗類宮觀名額。”予曰：“自古以‘慶’字名年者甚多。”中書捨人席益在座曰：“‘祐’字亦類元祐。”予因作色曰：“今外敵憑陵，國勢危弱如此，當丕變政事，純法祖宗，奈何尚拘元祐之禁？”右丞宇文粹中曰：“公但見示文字。”遂退。後數日，乃改靖康。先是，上皇即位，改元建中靖國，諫官任伯雨疏諫以為內難曰靖，不當紀元，議宰相不學，此事近諸公豈不知耶？然淵聖即位，至都城失守，十二月立康王，乃今上受命之符，自康邸繼統故也。《鐵圍山叢談》曰：宣和乙巳鼕十二月，報北方寒盟。二十有三日，上皇有旨內禪，時去歲不數日。故事，天子即位逾月即改元，於是中書擬進，勸日靖四方，永康兆民”。請號年曰“靖康”焉。靖康之初，今上在康邸，因出使講解而威德暴天下，故識者多疑靖康於字為“十二月立康”也，是後一年而中興。）
　　（海昌倪鍾祥輯註）



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