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作家评传 》 遠去的國學大師及其時代：狂人劉文典 》
第54節：偶像陳寅恪(6)
章玉政 Zhang Yuzheng
對於劉文典所擔心的"流俗之譏笑"，陳寅恪泰然處之，一笑而過。他說："彼等既昧於世界學術之現狀，復不識漢族語文之特性，挾其十九世紀下半世紀'格義'之學，以相非難，正可譬諸白發盈顛之上陽宮女，自矜其天寶末年之時世裝束，而不知天地間別有元和新樣者在。"一句話，像這種"牛頭不對馬嘴"的較量，又何必放在心上呢！
這當然衹是安慰劉文典的話。其實陳寅恪本人對於這一風波是十分在意的。1934年，陳寅恪又撰《四聲三問》，闡釋四聲之産生與佛教傳入中國的關係，再次強調對偶、平仄、四聲的重要。這兩篇重要的文獻立論清晰、闡述流暢，很好地回應了質疑者的聲音。陳寅恪的好友吳宓就認為："《與劉叔雅論國文試題書》與近作《四聲三問》一文，似為治中國文學者所不可不讀者也。"10 至此，"對對子"風波方宣告結束。
三十多年以後，陳寅恪重檢舊札，看到當年所寫的《與劉叔雅論國文試題書》，為之撰寫"附記"，補充說明當年出題的動因。在慨嘆劉文典、鬍適均已"並登鬼錄"的同時，回首往事，風起雲涌，沒想到一切真的不過是一場"遊園驚夢"而已！
"聯大衹有三個教授"
1937年"七七事變"之後，散原老人憂憤絶食而死。
陳寅恪在匆忙料理完父親的喪事後，攜帶傢眷倉皇逃離北平。對於當時的情境，陳寅恪夫人唐篔在《避寇拾零》裏有所記錄："我和寅恪各抓緊一個大小孩（流求九歲，小彭七歲），忠良照料小件行李。王媽抱着纔四個多月的小美延。當時必須用力擠着前進，一傢人緊緊靠攏，深恐失散。直到住進租界，不見日本鬼和太陽旗，心中為之一暢。"11 幾經輾轉周折，一傢人到了長沙，"十一月二十日夜到了長沙，天仍在下雨，幸先發電，有人來接，得以住在親戚傢張宅，到時已在深夜了"。
到了長沙沒多久，時局變化，陳寅恪一傢不得不再度南行。先是到達香港，唐篔因過度勞累，突發心髒病，不能繼續前行，但陳寅恪惦記着學校事務，遂於春節後衹身取道安南、海防，最終到達雲南蒙自。在歌臚士洋行剛一住下，他就染上了當地盛行的瘧疾，痛苦不堪，過了很長時間纔勉強好轉。
與陳寅恪住在一起的，還有隨後趕到的劉文典等人。經過在清華大學的同事交往，特別是"對對子"風波之後，劉文典與陳寅恪走得更近了。在清華大學南遷到雲南的過程中，劉文典與陳寅恪所經歷的磨難幾乎一模一樣：都是辭別親人，獨身前往；都是一腔熱血，心憂傢國。還有一個巧合，都是因為這次南遷，劉文典精心收藏的四大箱書籍在香港被日本亂兵劫走；而陳寅恪寄托在長沙親友傢的一批正規圖書，不幸遭遇大火，隨身攜帶的兩木箱珍貴典籍竟然在半途中被人用磚頭換走，其中不乏若幹陳寅恪寫了一半的著作。兩個人同病相憐，平日裏的來往與交談自然就多了許多。
蒙自雖是偏僻蠻荒之地，但卻有着美麗的自然風光與人文底藴，特別是歌臚士洋行旁邊的南湖。南湖亦叫"學海"、"泮池"，一開始不過是個取水坑，後經修繕成為碧波蕩漾的大小兩個湖泊。南湖一年四季碧波萬頃、岸柳成蔭，沿湖內外古跡景點衆多，風光漣漪，蜚聲遐邇。西南聯大的教授們在教書之餘，也沒有什麽好的去處，傍晚時分便經常溜達到南湖岸邊，聊聊天、發發呆。劉文典、陳寅恪、吳宓、浦江清等教授都是南湖的常客。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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