贾雨村睡着了，梦见空空道人第二次从青埂峰前经过，见那补天未用之石还在那里，《石头记》记过的故事字迹依旧。空空道人怕原来记在石头上的文字，年深日久，字迹模糊，反有舛错，于是再抄录一番，想寻个世上无事的人，托他传布。为了找到这个传布的人，空空道人四处奔忙，也寻到了急流津、觉迷度口，看见草庵中睡着贾雨村，正是一个现在无事可干的人，便将这抄录的《石头记》给他看。
贾雨村却谦虚起来，对空空道人说：这个传布工作我干不了，“我只指与你一个人，托他传去，便可归结这一公案了。”贾雨村推荐的这个人，就是曹雪芹。所以，《红楼梦》称自己所言是贾雨村言。
《红楼梦》首尾照应，用贾雨村归结。
贾语，即假语。
《红楼梦》一再声言本书是假。太虚幻境有一石牌，上书一副对联，乃是：
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
真假、有无，是哲学概念。它们是可以互相转化的。
大家还记得贾瑞死时照的那个镜子吗？贾瑞死了，他的父母迁怒于镜子，于是架火来烧，镜子里面竟有人哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”
镜子的两面，一假一真。
甄士隐与贾雨村，一真一假。
《红楼梦》还写了一个江南甄家，有一个甄宝玉，与贾宝玉模样相仿，自幼淘气异常，天天逃学。刁钻古怪的脾气也与贾宝玉一样，所使唤的人都是女孩子们。是又一对真假。
贾宝玉一次做梦，到了甄家花园，与大观园一样。那里的丫鬟见了贾宝玉，笑道：“宝玉怎么跑到这里来了？”又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫（我们的）宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”
梦中，贾宝玉来到一个与怡红院一样的院子，榻上卧着甄宝玉。只见甄宝玉叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”
甄宝玉说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一
样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那里去了。”
贾宝玉忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”
甄宝玉忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”
一语未了，只见有人来说：“老爷叫宝玉。”
甄、贾两位宝玉都唬醒了。
这个情节，惊心动魄。贾宝玉做梦梦见甄宝玉，同时，甄宝玉梦见贾宝玉。
你如果梦见一个人。他说他正做梦梦见你。你是什么感觉？《红楼梦》震撼人心，都在此等地方，把人世的虚幻揭示得淋漓尽致。
甄家在贾家之前获罪，抄没了家产。是贾府前兆。
《红楼梦》一再声明自己是假，还有一个现实原因，是为了逃避清朝文字狱。
清朝文字狱是历代最为严酷的。雍正时期，一次科举考试时，考官出的试题是《维民所止》。这本来是四书中的话。用四书作题是科举考试的传统。却有人告发，“维”是“雍”字不要头，“止”是“正”字不要头。《维民所止》就是要去掉雍正的头。结果是雍正杀了考官的头。
1726年端午节，雍正召王公大臣十余人在颐和园吃粽子。提塘报房的小抄报道时，增加了游龙舟的情节。雍正就以“捏造小抄，刊刻撒播，以无为有”的罪名，将提塘报房的何遇恩、邵南山判处斩刑。这是我国第一宗报人因为写新闻而被判死刑的案件。
乾隆时期，乾隆故作风雅，搜集民间藏书。江南文人徐述夔后代兴头头来捐书。徐述夔著作中有诗曰：“明朝（zhao）振羽翮，一上去清都”，显示少年之志，终有一天功成名就，到京城做官。乾隆却读成了，徐述夔呼唤明朝(chao)，复兴，有一天要把清朝灭了。乾隆读错了一个字（中国文字的多音多义，既很奇妙，又害人不浅，）将徐述夔的诗读成了反诗，导致徐述夔被鞭尸，蒙不白之冤。
乾隆15年，怃州卫千总卢鲁生、南昌守备刘时达假借别人的名义写奏章，评乾隆巡幸有“五不解十大过”。《京报》发表。卢鲁生因此被凌迟处死，刘时达被斩。此案追查三年，凡传阅、抄送《京报》的都受牵连。
马克思说：没有出版自由，其他一切自由都是泡影。
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