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两性生活 》 世界性史圖鑒:歷史時代的色情文藝 》
第54節:色情風化區的妓院(圖)
劉達臨 Liu Dalin
中世紀的賣淫業的發展受統治階級的影響越來越大。著名的“色情教皇”亞歷山大六世(1492年至1503年在位),把教士嫖妓推嚮頂峰。據他的內侍官的日記記載,為慶祝作為他的女兒、妻子和情婦的魯剋列齊婭第三次結婚,他召集全體紅衣主教和教廷高級官吏歡宴,每人由兩名貴族蕩婦陪伴,還有50名妓女跳舞。魯剋列齊婭發出信號,她們就一起甩掉薄如蟬翼的鬥篷,裸體而舞。教皇和來賓紛紛扔出燒熱的慄子,她們就赤身奔着去撿。最後,教皇一聲令下,男女就集體亂交,“使教皇的宮殿變成了公狗和母狗交配的場所”。這種情況對社會上的賣淫業起了推波助瀾的作用。
對歐洲來說,13至14世紀的妓女買賣中心在瑞典南部,16至17世紀的賣淫業中心則在威尼斯和羅馬。據16世紀初期威尼斯的編年史記載:當時全城人口有30萬,妓女就有11654人,每千人口中有38.8名妓女,這個比例是很不小了。羅馬官方記載的每千人口中的妓女數,1600年為6人,1650年為9人,約占全城15歲至65歲女性人口的2%至3%,這個數字可能偏低,因為1490年記載妓女有7000人,1566年為25000人,16至17世紀的羅馬妓女應在10000人至40000人之間。
當時的名妓收入極高,使人們十分羨慕,也把一些女子誘嚮賣淫業。例如16世紀意大利的名妓弗朗科,被吻一下要收費四至五個金幣,這相當於一個傢僕六個月的工資,而傢僕在中世紀還算是高工資勞動者,其收入遠高於一般自耕農。弗朗科和人性交一次收費50金幣。另一個名妓德阿拉果娜整夜陪客收費100金幣,這已是傢僕10年的工資,對一般農民來說是天文數字了。17世紀初,威尼斯要修一座大修道院,資金沒有着落,以後就由名妓愛米麗阿娜出資,可見她們經濟力量之雄厚。
可是,發財的衹是那極少數的名妓,而中世紀的多數妓女的境遇是很悲慘的,她們在人格上、生活條件上都處於社會的低層。賣淫所得的報酬很少,在色情風化區的妓院,每次夜度資衹有一馬剋左右;在小城市的妓院,約收一隻蛋的錢,由此可知她們生活的凄苦。賣淫的價格這麽低,可能是因為妓院太多的緣故。
根據15世紀德意志烏魯木文書的記載:“妓院的老鴇按合同以如下的條件對待她們:每天供應二菜一場(湯、肉、蕪菁),沒有肉時以一條沙丁魚代替。妓女如果懷孕了就會被趕出去;而有能力付贖身費的就可以恢復自由。如果在妓院中病死,就會被埋在土中,或丟在剝獸皮場。成為妓女的基本條件是未婚、沒有性病,而乳房未成熟或是不合適者除外。”
在意大利和德意志,妓女都被強迫穿上黃色的衣服,肩上挂着黃色緞帶,以此和一般良傢婦女有所區別。在佛羅倫薩,妓女們必須在所戴的帽子上挂個小鈴鐺,在萊比錫則要套上有藍帶子的黃色鬥篷,以示區別。在有些地區,甚至規定妓女不能穿戴金銀、珍珠、珊瑚、寶石和有刺綉的服裝,衹能在指定的街區內行走,並禁止外宿。
歐洲的中世紀是個比較保守的時代,一方面社會上存在許多淫亂之風,另一方面清教徒的思想影響很大,教會在多數場合還是要擺出一副道貌岸然的面孔。所以在這幾百年裏,在賣淫業的問題上充滿了限製和反限製、取締和反取締的鬥爭。
在中世紀,法國的賣淫業是相當發達的。1560年,查理九世發表了取締賣淫令,禁止巴黎市內妓院開業,但是仍舊止不住賣淫之風。據說,這一法令剛剛頒布,馬上遭到市民的堅决反對,他們有一條理由就是,一旦關閉妓院,他們的妻子、女兒就無法在街上獲得安全保障了。於是這個法令雖下,處處卻是陽奉陰違。桑格博士敘述當時的情形說:“一、雖有1560年的法令,妓院仍然被警察默許。二、不經負責者的告發,妓女决無被捕之事。三、妓院極無秩序,常發生吵鬧、騷擾、殺人的事。四、巴黎各街全部為妓女占領。”這最後一句描述可見當時巴黎妓女之盛。
1635年,法國的路易十三世發佈了更嚴厲的法令,規定凡與賣淫有關的男子要判處無期徒刑,對妓女則割發遣放,但是這一法令結果也成為一紙空文。1778年又發佈了新法令,禁止妓女在廣場、街道引誘男子,違者處以笞刑、監禁,並規定藉房屋給妓女者罰500法郎,還禁止旅館讓無結婚許可證的男女住宿。但是,已開設的妓院仍舊允許營業,所以以上這些規定實質上衹是取締私娼。到了1791年,共和國的法律取代了帝政時代的法律,這法律承認了婦女出賣肉體為自然的權利,於是法國的賣淫業又隨之進一步興盛起來。
在當時的英國,妓院多是屬於教會、司教、領主、城市的公營事業範圍,老鴇必須繳納稅金。同時對妓女實行歧視和限製,禁止妓女進教堂做禮拜,這在基督教盛行的情況下是對人的一種極大的貶壓與侮辱,說明她們是“賤民”,死了也不能見上帝,同時還要搜刮她們賣皮肉的錢。還規定,除了公娼外,嚴禁其他人賣淫,違犯者被捉到會受很嚴厲的處罰。但是儘管如此,私娼仍然很多,人們可以很容易地在倫敦街頭找到妓女。
在歐洲中世紀,公共澡堂是“第二妓院”,這可能是沿襲了古羅馬的習俗。
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【資料來源】鄭州大學出版社 |
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