|
|
杂文 》 一瞬集 》
第54節：越南人的性格(7)
蔣子竜 Jiang Zilong
之後我離開東京去關西，在大阪又趕上了一回地震。這些是我感覺出來的，我沒有感覺到的還不知道有多少次，據日本的統計資料顯示，他們全國每天平均要發生四次地震。不然也不會被稱為“地震之國”。
我在日期間一直想一個問題：這麽頻繁的震蕩，對這個國傢以及這個民族的性格不可能沒有影響，這是些什麽樣的影響呢？
外人說的不算，先看看日本人自己是怎麽說的。日本著名思想史和文化論學者、日本思想史學會會長源了圓，在《日本文化與日本人性格的形成》一書中說：縱斷日本本土的中央山脈，由此派生出的衆多支脈和與之交錯的無數火山，把日本分割成幾個部分，在氣象上兼有熱帶性和寒帶性雙重特徵。突發的臺風，頻繁的地震，又帶有很強的季節性和突發性，這就培養了日本人“臺風式的忍從，在持續反復的忍從中每一瞬間都隱藏着突然爆發的可能。總結日本人的國民性格，便是靜穆的激情，戰鬥的恬淡。豐富而外露、活潑敏感、於變化中見沉靜，且持久。相反也造就了日本人易疲勞、無持久性，崇尚昂揚的感情，又忌諱執拗……這使日本人的性格具有柔軟的、適應力強的特徵，也削弱了日本人的長期計劃力。因而不會産生耗費千百年纔完成的萬裏長城和大聖堂式的建築”。
難怪日本人喜歡榻榻米，涼席一鋪，進門都是炕，省卻了床和許多箱子、櫃子。一是不怕震，二是震壞了不心疼，重建起來也簡單方便。即便是京都德川傢康的二條城，又稱“元離宮”，並被列為“世界文化遺産”，其實就是一座巨大的木房子，裏面用木隔斷，根據居住者的級別分成大小不等的房間，不論什麽房間無一例外都鋪着榻榻米。木板墻上有壁畫，但房內沒有多少擺設，不要說和中國的一些王宮相比，就是和一些大財主的豪宅相比都顯得非常儉樸、潔淨。
這倒在其次，是外在的，並不重要。重要的是生活在這種環境下的日本的性格，即源了圓所說的“臺風式的忍從，在持續反復的忍從中每一瞬間都隱藏着突然爆發的可能”。1945年戰敗之後，日本“忍”了許多年，儘管“心裏對歷史問題一直有很多想法，卻認為還是不說為好而保持了沉默”。現在則覺得可以把自己的想法說出來了，又是要改憲法，又是出兵伊拉剋……再加上過去經濟上的成功，這便染上了“大國病”。鑒於日本人是世界“步行速度最快的”民族，有人就說他們是“慌慌張張地建成大國”。那他們為什麽要當大國？為什麽非要爭世界第一？莫不是又要“爆發”點什麽？
還有，日本對其在二戰中的惡行，幾乎從沒做過真正的懺悔。有時不得不說上幾句，過後又推翻，半個多世紀來就這麽反三復四，惹得深受其害的東南亞諸國十分惱火。我也一直想不明白，日本為什麽會這樣呢？讀了源了圓的書纔知道，“地震性格”也表現在日本人缺乏罪惡意識上：“戰爭中，盛行的‘撥釋’人們大概仍記憶猶新吧。這種將罪與惡‘隨波流去’的生活態度至今仍未消失。在這裏看不到祈神釋罪的深深懺悔……”（見此書北京出版社1992年版的第57頁）。
日本前首相中曾根康弘在接受新加坡記者采訪時說：“日本硬得像一根鉛筆芯，但這根鉛筆芯太狹窄。與中國相比，日本給人一種難以理解和沒有明確方向的印象。”是啊，地震的晃悠不是人工的定嚮爆破，會砸嚮哪裏誰能說得準呀？經常生活在晃悠中的人，想要脾氣不乖戾、不反復無常，恐怕也是相當睏難的。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：碎語嘮叨說隨筆 | 第2節：序 | 第3節：徵服和被徵服(1) | | 第4節：徵服和被徵服(2) | 第5節：徵服和被徵服(3) | 第6節：再讀嶽飛(1) | | 第7節：再讀嶽飛(2) | 第8節：再讀嶽飛(3) | 第9節：腌菜何以成“王”(1) | | 第10節：腌菜何以成“王”(2) | 第11節：腌菜何以成“王”(3) | 第12節：腌菜何以成“王”(4) | | 第13節：2004年的語錄(1) | 第14節：2004年的語錄(2) | 第15節：2005年的語錄(1) | | 第16節：2005年的語錄(2) | 第17節：2005年的語錄(3) | 第18節：評2006流行語(1) | | 第19節：評2006流行語(2) | 第20節：評2006流行語(3) | 第21節：評2006流行語(4) | | 第22節：評2006流行語(5) | 第23節：評2006流行語(6) | 第24節：穎影(1) | |
|
第 [I] II [III] [IV] 頁
|
|
|