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人类与考古 》 裸女 》
第54節：第十五章 腰(2)
戴斯蒙德·莫裏斯 Desmond Morris
典型的英國女人所面臨的問題略有不同，她的三圍尺寸是37-24-35英寸（94-61-89釐米），也就是說她的臀部比胸部大出了兩英寸（5釐米），這使得她的身材略呈“梨形”。在歐洲的其他國傢，類似的問題比英國還明顯，在德國和瑞士，女性的臀部尺寸平均比胸部尺寸大出了6釐米，而在瑞典和法國，這個差距更是拉大到了8釐米。
在那些封面女郎的身上，情況就又有不同了，標準的封面女郎有着37-24-35英寸的三圍（94-61-89釐米），傲人的上圍是她們從事這一行業的重要資本。其實她們的胸圍尺寸與歐洲女性的平均胸圍幾乎持平，但由於她們的腰部和臀部明顯小了一號，所以會把胸部襯托得非常豐滿，人們往往會將這些封面女郎們稱作“波霸”，但那其實衹不過是視覺的假象，完全是被尺寸較小的腰部和臀部反襯出來的。
早就有人跳出來表示，把三圍尺寸看成是女性“最重要的統計數字”的說法是過時的和沒有實際意義的，這個話題引起了相當廣泛的爭論。絶大多數選美比賽的主辦者們都已經不怎麽敢過分強調參賽選手的三圍尺寸了，在一個“後女權主義”的社會裏，這種做法是明智的，但事實上傲人的三圍確實是很關鍵的，並且每每在重要關頭髮生着作用。不久前有過一次公開實驗，人們把一排與真人同等大小的女性身體剪影放在了某個大型商業中心，並隨機抽取由此路過的男性，詢問他們對其中的哪一個最感興趣，受試者中的絶大多數都選擇了有着纖細腰身、均衡身材比例的那一個，這足以說明男性們還是很在乎女性的三圍的，這同時也說明了，對女性三圍的關註已經被深深印刻在男性的心裏，並沒有隨着現代文化態度的轉變而被徹底掃除。
與女性身體的其他部分一樣，性別差異在腰部尺寸上的體現也被人為地擴大化了。既然細細的腰是更具女性魅力的，那麽更纖細的腰肢就意味着更加具有女性美，因此以往總有很多的女性瘋狂地追求細腰，不惜為此忍受種種痛苦。讓腰部更細的手法無非以下兩種：一種是讓腰部以上的胸部、腰部以下的臀部更加豐滿，從而在視覺上讓腰部相對變細，另一種則是真正地縮小腰圍尺寸，這種細化是絶對意義上的。
之所以纖細的腰部更有吸引力，其理由是符合生物學基本規律的，說出來非常簡單。在年輕女性生下第一個孩子之後，她的腰部總是會不同程度地變粗，就算她通過控製飲食等等方式，努力設法讓自己身體的其他部分保持苗條，像懷孕前一樣，但她的腰身卻再也不可能像最初一樣纖細了。這是因為通過生育子女，在女性的腹部已經發生了不可逆的改變。據估計，生育過多個子女的女性如果不穿緊身的衣服或者紮上腰帶，她的腰圍比生養孩子之前平均要高出15到20釐米，因此，數百年來纖細的女性腰肢會一直被看成是已到結婚年齡的處女的象徵，後者已經到了能夠享受性快樂的年齡，但還沒有機會使用這一權利。對那些打算生兒育女的成年男性，這可是個非常巨大的、原始的誘惑力，正因如此，纔會有許許多多的女性，即便她們早已過了擁有纖細腰肢的如花妙齡，但還是會拼命想要重塑自己的腰身，哪怕這種纖細衹是一種表面現象。
要實現縮小腰身的目的，千百年來人們的做法都是一樣的，就是想盡辦法勒緊腰部，當然不同的時代人們所使用的工具是不同的，後者當中包括堅固的腰帶、緊綳的捆綁物、裝飾了蕾絲花邊的緊身束腹等等，而在對這些限製腰部發展的工具是否應該使用的問題上，也歷來存在着強烈的爭論。這種爭議很不簡單，與其他關於女性時尚的話題不同，就是否應該勒緊腰部這一話題，不僅僅是清教徒們與快樂主義份子的鬥爭，事實上，無論是清教徒一方還是快樂主義份子一方，都在這個問題上出現了分化，沒有形成統一的聲音。
在那些強烈反對女性束緊腰部的人當中，既包括虔誠的清教徒，也包括鼓吹快樂主義的人們。十七世紀時，清教徒們是引領這項抵製運動的帶頭人，他們旗幟鮮明地提出，任何嘗試着改變女性天生身體樣態的做法，都是對上帝的冒犯。在1654年發表的文章中，約翰?布爾沃曾經極力譴責那些“危險的時尚，和不顧一切地想要改變腰部的舉動”，他認為以勒緊腰部、凸顯胸部為目標的緊身束腹是一種“損害力超乎想象的、不應有的時尚”，他嚮那些“把自己的腰部緊緊捆綁起來，想要讓其變成細棍一般，在無法用自己的雙手環抱住自己的纖腰之前永遠不認為腰部已經足夠細的女性”發出了可怕的警告，並指出如果女性們無視他所發出的告誡，那麽“很快她們就會打開通嚮肺病的大門，帶着腐臭的喘息永遠沉淪”。
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【資料來源】新星出版社 |
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