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道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子 》
第54節：走出貪欲的迷宮(2)
吳建雄 Wu Jianxiong
沒過多久，徐無鬼又第二次拜見武侯，這次他沒和武侯閑聊，而是一本正經地對這匹迷途的"千裏馬"進行了一番教育。
武侯對他說："這一段時間，先生您在山林裏居住，以橡子為食，衹能吃點大蔥韭菜之類的菜蔬，卻謝絶與我交往，已經很長時間了！如今您來見我，是因為您上了年歲嗎？還是因為想嘗嘗酒肉之類的美味？亦或是有什麽治國的高招要教給我？" 徐無鬼說："我出身貧賤，不敢奢望能夠享用國君的酒肉美食，這次我依然是慰問一下您而已。"武侯說："什麽，怎麽又來慰問我呢？"徐無鬼說："我來看看您的精神和形體好點沒有？" 武侯吃驚地問："您說的是什麽呀？我怎麽聽不明白呢？" 徐無鬼說："天地對於每個人的養育都是同樣的、平等的，人登上高位也不可以自以為高人一等，處在卑微的地位也不能認為自己是矮人三分。您是國君，卻讓全國的百姓勞累困苦，利用大衆的勞苦來滿足自己私人的欲望！真正聖明的人從不為自己而求取分外之物。為個人求取私利，這是一種病！您已經得了很嚴重的病了！難道我不應該來慰問您嗎？" 武侯說："我一直覺得自己不對勁，所以想會見先生。我愛護我的人民，並且為了道義而停止戰爭，這恐怕就可以了吧？" 徐無鬼說："不可以！您大錯特錯了。您所謂的愛護人民，其實是禍害人民的開始。為了道義而停戰，其實是製造新的爭端的禍根，所以您從這些方面盲目地治理國傢是不會成功的。世間的事情總是如此，一旦成就了美好的名聲，也就有了作惡的工具；您表面雖然是在推行仁義，卻更接近於虛偽和作假！您有了這樣的仁義之心，必定會出現一些虛偽的行為，一旦有了成績又必定會自誇，而一旦有了變故也必定會再次挑起爭戰。您不要在高樓下面大量陳兵，不要在錙壇的宮殿前集合騎兵，不要違背道理去貪求別人之物，不要用詭計去戰勝別人，不要用戰爭去徵服別人。殺死他國的士卒和百姓，兼併別人的土地，以此來滿足自己的私欲，不知這種戰爭有什麽好處？誰又是勝者呢？與其這樣，不如您停止爭戰，修養誠意，順應自然而不去擾亂其規律。百姓的性命不受到威脅，哪裏用得着您勞師動衆後再止息爭戰呢！" 在一般人的理解中，為了人民放棄戰爭聽起來似乎無可厚非，但莊子明確指出這種說法是不恰當的。在他的理解中，放棄戰爭就跟吃飯睡覺一樣，是本來就應該的，是人的本能，也是義務，沒有人有資格打着愛人民的旗號去放棄戰爭，這衹會製造更多的混亂。今天你打着愛人民的旗號去放棄戰爭，明天就有人打着愛人民的旗號去挑起戰爭。
英雄、君主之所以會孤獨和寂寞，第二個原因在於他們的內心是迷亂的，在一團團迷霧中英雄們少了同路者，與其說他是在尋找對手，還不如說他是想尋找導遊。莊子又用黃帝迷途求助小童的故事來折射執政者們的迷亂。
黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇陪乘，張若、朋在馬前導引路綫，昆閽、滑稽在車後跟隨保護。他們來到襄城的曠野，大傢都迷失了方向，四周又沒有什麽人可以問路。此時，他們遇到了一位正在放馬的少年，便問他："你知道具茨山在哪裏嗎？"少年說："當然知道。"又問："你知道大隗居住在什麽地方嗎？"少年回答："當然知道。"黃帝感慨道："這位少年不僅知道具茨山在哪裏，而且知道大隗居住的地方。那我要問問你，我應該怎樣治理天下？"少年說："治理天下，就像牧馬一樣簡單！我小的時候獨自在宇宙裏遊玩，生了眼眩頭暈的病，有個老頭告訴我說：'你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裏遊玩吧。'現在我的病已經好了，我又要到宇宙之外去遊玩去了。其實治理天下就跟我放馬一樣簡單，為什麽要操心呢？"黃帝說："你當然不用操心，你又不用治理天下。雖然如此，我還是要嚮你請教怎樣才能治理天下。"少年聽了，閉口不言。
黃帝又問了一遍，少年不耐煩地說："治理天下，跟牧馬哪裏有什麽不同呢！也不過是把那些妨礙馬兒生活的東西除掉、任其自然而已嘛！"黃帝聽了，立即跪地叩頭施大禮，口稱"天師"退去。
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