典型的英国女人所面临的问题略有不同，她的三围尺寸是37-24-35英寸（94-61-89厘米），也就是说她的臀部比胸部大出了两英寸（5厘米），这使得她的身材略呈“梨形”。在欧洲的其他国家，类似的问题比英国还明显，在德国和瑞士，女性的臀部尺寸平均比胸部尺寸大出了6厘米，而在瑞典和法国，这个差距更是拉大到了8厘米。
在那些封面女郎的身上，情况就又有不同了，标准的封面女郎有着37-24-35英寸的三围（94-61-89厘米），傲人的上围是她们从事这一行业的重要资本。其实她们的胸围尺寸与欧洲女性的平均胸围几乎持平，但由于她们的腰部和臀部明显小了一号，所以会把胸部衬托得非常丰满，人们往往会将这些封面女郎们称作“波霸”，但那其实只不过是视觉的假象，完全是被尺寸较小的腰部和臀部反衬出来的。
早就有人跳出来表示，把三围尺寸看成是女性“最重要的统计数字”的说法是过时的和没有实际意义的，这个话题引起了相当广泛的争论。绝大多数选美比赛的主办者们都已经不怎么敢过分强调参赛选手的三围尺寸了，在一个“后女权主义”的社会里，这种做法是明智的，但事实上傲人的三围确实是很关键的，并且每每在重要关头发生着作用。不久前有过一次公开实验，人们把一排与真人同等大小的女性身体剪影放在了某个大型商业中心，并随机抽取由此路过的男性，询问他们对其中的哪一个最感兴趣，受试者中的绝大多数都选择了有着纤细腰身、均衡身材比例的那一个，这足以说明男性们还是很在乎女性的三围的，这同时也说明了，对女性三围的关注已经被深深印刻在男性的心里，并没有随着现代文化态度的转变而被彻底扫除。
与女性身体的其他部分一样，性别差异在腰部尺寸上的体现也被人为地扩大化了。既然细细的腰是更具女性魅力的，那么更纤细的腰肢就意味着更加具有女性美，因此以往总有很多的女性疯狂地追求细腰，不惜为此忍受种种痛苦。让腰部更细的手法无非以下两种：一种是让腰部以上的胸部、腰部以下的臀部更加丰满，从而在视觉上让腰部相对变细，另一种则是真正地缩小腰围尺寸，这种细化是绝对意义上的。
之所以纤细的腰部更有吸引力，其理由是符合生物学基本规律的，说出来非常简单。在年轻女性生下第一个孩子之后，她的腰部总是会不同程度地变粗，就算她通过控制饮食等等方式，努力设法让自己身体的其他部分保持苗条，像怀孕前一样，但她的腰身却再也不可能像最初一样纤细了。这是因为通过生育子女，在女性的腹部已经发生了不可逆的改变。据估计，生育过多个子女的女性如果不穿紧身的衣服或者扎上腰带，她的腰围比生养孩子之前平均要高出15到20厘米，因此，数百年来纤细的女性腰肢会一直被看成是已到结婚年龄的处女的象征，后者已经到了能够享受性快乐的年龄，但还没有机会使用这一权利。对那些打算生儿育女的成年男性，这可是个非常巨大的、原始的诱惑力，正因如此，才会有许许多多的女性，即便她们早已过了拥有纤细腰肢的如花妙龄，但还是会拼命想要重塑自己的腰身，哪怕这种纤细只是一种表面现象。
要实现缩小腰身的目的，千百年来人们的做法都是一样的，就是想尽办法勒紧腰部，当然不同的时代人们所使用的工具是不同的，后者当中包括坚固的腰带、紧绷的捆绑物、装饰了蕾丝花边的紧身束腹等等，而在对这些限制腰部发展的工具是否应该使用的问题上，也历来存在着强烈的争论。这种争议很不简单，与其他关于女性时尚的话题不同，就是否应该勒紧腰部这一话题，不仅仅是清教徒们与快乐主义份子的斗争，事实上，无论是清教徒一方还是快乐主义份子一方，都在这个问题上出现了分化，没有形成统一的声音。
在那些强烈反对女性束紧腰部的人当中，既包括虔诚的清教徒，也包括鼓吹快乐主义的人们。十七世纪时，清教徒们是引领这项抵制运动的带头人，他们旗帜鲜明地提出，任何尝试着改变女性天生身体样态的做法，都是对上帝的冒犯。在1654年发表的文章中，约翰?布尔沃曾经极力谴责那些“危险的时尚，和不顾一切地想要改变腰部的举动”，他认为以勒紧腰部、凸显胸部为目标的紧身束腹是一种“损害力超乎想象的、不应有的时尚”，他向那些“把自己的腰部紧紧捆绑起来，想要让其变成细棍一般，在无法用自己的双手环抱住自己的纤腰之前永远不认为腰部已经足够细的女性”发出了可怕的警告，并指出如果女性们无视他所发出的告诫，那么“很快她们就会打开通向肺病的大门，带着腐臭的喘息永远沉沦”。
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