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文化思考 》 停滯的帝國 》
第五十章
阿蘭·佩雷菲特 Alain Peyrefitte
一位文人大學士
（1793年10月8日-10日）
沮喪之外，又增添了無聊。通州，都已經見過。船衹，也已經見過。然而，馬戛爾尼寫道：“準備工作還需要好幾個小時；但是它們進行得如來時一樣認真。”人們感到他下决心要使自己放心，就像一名觀察軍官食堂的將軍。在普通士兵方面，安德遜則不那麽熱情高漲。還是一片混亂：“沒有人能認出自己原來乘的船。行李還扔在岸上，因為缺少足夠的苦力把它們搬運上船。在來時對特使給予的照顧此時都已消失不見了。”托馬斯補充道：“我們將沿河而下，但這些船衹不如來時那麽漂亮了。”
丁維提也談到了倉促混亂的場面。一二船，這位頭頭就無心再註意周圍的事了。
重新找到拒收的馬車
碼頭上出現了一樁怪事：贈給和珅遭到拒絶的那輛馬車。它就停在使團下榻的“寺院對面”，“一大群中國人在圍着看”。它處境可悲，後來被扔進艙底，經過了中國的各個港口，最終在馬德拉斯上岸。這又是一件令人感到恥辱的事。
10月8日，船隊解開纜繩。漫長的航行開始了。北方的秋天很乾燥；運河和大江的水位大為下降。第二天白天，船衹3次擱淺。這就有很好的理由——不僅僅是禮儀方面的——要抓緊動身。
勳爵說，衹是到了10月10日下午，“王大人才來告訴我：鬆筠剛收到皇帝的一封信，他希望告訴我信的內容。過了一會，我見他的船很快嚮我的船靠攏。”
馬戛爾尼上了他的船，感謝這位大官在熱河皇傢園林裏客氣的接待。鬆筠告知馬戛爾尼：皇上的詔書責成他保證使團順利到達舟山，並送使團上船。如果船衹已不在舟山，他將陪同使團直至廣州。事實上，朝廷剛纔終於要求官員如果大船尚未出發，就讓它們留在舟山。
隨身攜帶大量書籍旅行的官員
馬戛爾尼被吸引住了。人們感到他有些受寵若驚，因為擔任內閣成員的六名國務大臣之一竟然勞駕花那麽多天時間來陪他。他認為彬彬有禮的鬆筠同粗暴愚蠢的徵瑞相比有天壤之別。斯當東也對這個“生性謙和”、“為人寬厚”的人贊不絶口。他富有“文學修養”，這可能有助於“根除他的民族偏見”。這是他所遇到的唯一在“旅途中攜帶大量書籍”的官員。然而，他是韃靼——蒙古人。他在袍子外面套着一件黃馬褂，表現出“一副凜然不可侵犯的樣子”。“一天，翻譯剛要在他面前坐下，立即被他糾正站起來”。
馬戛爾尼終於找到一位水平相當的對話者——因為他的話不再會引起什麽後果，所以可以自由表達。在馬戛爾尼告辭後半個小時，鬆筠就來回訪。談話又回到他們在俄國期間有過的經驗上去了。鬆筠奇怪馬戛爾尼怎麽會在俄國呆了3年。馬戛爾尼則費了不少力氣嚮他解釋歐洲各國的關係是建立在常駐使節的基礎上的。
蒙古人又一次嚮馬戛爾尼講解中國的禮節。中國衹有在重大場合纔接見外國使節：如一位皇帝的葬禮、加冕或壽辰，一般是40天，超過40天的情況很例外。衹有在皇上竜恩大開時，纔允許使團的逗留時間大大超過這個禮儀規定的期限。
“他詳細地談起了中國的風俗習慣；他知道這與我國的完全不同。違反了風俗習慣而不危害國傢是不可能的。因此，外國人不應當對此介意。”
馬戛爾尼趁機嚮鬆筠摸底，以瞭解清廷對自己的印象。他為自己進行認罪辯護。他當時對那麽多的事都不知道！他肯定沒有像希望的那樣討得皇上和大臣們的喜歡。馬戛爾尼想讓對方說些恭維話。鬆筠立即使他放了心。不過，他是這樣嚮主子報告這次談話的：“奴才傳知令該正副貢使至奴才船內，敬謹面宣恩旨。據該正副使俯伏口稱：‘我等仰蒙大皇帝格外恩施，因時屆鼕令，氣候漸寒，念我等不服水土，恐河路凍阻，諭令及早回國。我等實在感激不盡。’該貢使等感戴情狀出於真切。”我們又掉進了深藏兩種真相的井裏。
大學士走後，喬大人和王大人兩位老搭擋來了。他們又為其君主的寬宏大量唱了一番贊歌：提供了40艘帆船，1000個民工，從8月5日以來，每天花在食品上的費用就達5000兩銀子。
馬戛爾尼折算了一下：“5000兩銀子，即1500英鎊”。他懷疑這麽多錢是否真正花在食品上。他記得喬大人說過山東遭受水災的農民是如何得到賑濟。皇帝發放了10萬兩銀子。“第一位官員扣下2萬，第二位扣了1萬，第三位是5000，以此類推，最後衹剩下二萬兩給了可憐的災民。”馬戛爾尼想：“中國人枉為孔子的信徒，他們在本質上同西方人一樣，並具有相同的弱點。”也像今天接受援助的許多民族一樣。
拉犁的男男女女
10月1且日，馬戛爾尼寫道：河水很淺，纖夫拖着船衹在河底行走。另外，早晚越來越冷，儘管中午時分依然很熱。
我們的旅行傢們自北嚮南穿過中國，見到了各種氣候和作物。這裏主要種高粱——中國人的大多數燒酒都是用它來釀的，包括茅臺酒。小斯當東以其敏銳的眼光進行觀察：“10月11日，早上很涼，頂風。我們來時見到的𠔌子現在都已被收割幹淨。在這些地裏已開始種新的作物。”孩子為之驚嘆不已，但這裏的集約耕作是同人口過剩連在一起的；他在英國從未見到過這種景象。
高粱是16世紀由埃塞俄比亞經緬甸傳入的，它在人口大量增長的中國起了重要的作用。在同一時期，葡萄牙人通過澳門從美洲引進了玉米的和白薯。安南的大米傳入福建。這些新的作物擴大了耕地，帶來了兩季收穫，增加了産量。大傢忘了美洲的發現和遠洋航行給中國帶來了也許同歐洲一樣多的好處。從16到17世紀，中國的人口似乎從8000萬增加到1．6億，而到乾隆統治時期又翻了一番。“土地處於連續耕種的狀態；因此使用最簡便的犁耕地就行了。如果土壤很鬆，男女都可以拉犁。”
灌溉是最為發愁的事。通常打開水閘即可：河流和運河的水位高於地面。但是，水位過低時則出現相反的情況。中國人的無限的耐性就彌補了這一點：“兩人面對面地站在兩塊地上：每個人手裏拽着兩根繩子，繩子係在一隻桶底不透水的水桶上；他們將桶汲滿了水，然後將桶像鞦韆似的晃出去；當晃的力量夠大時，水便註入田埂另一邊的蓄水池裏去了。”
討人喜歡的鬆筠
10且12日，同鬆筠又進行了一次談話。托馬斯寫道：“我們登上了將全程陪伴我們的大官的船。他給我們讀了一封皇帝的信，其大意是我們在整個旅途中應當受到良好的照顧。”聽說伊拉斯馬斯·高厄爵士同他的船仍在舟山。對馬戛爾尼來說這是個好消息：伊拉斯馬斯·高厄爵士有希望收到他10月4日的信。對中國人來說也是個好消息：使團越早上船，他們便越早放心。
還有一個好消息：英國人被允許上岸散步——帆船的速度比人步行還慢。但是，乾隆的命令是明確的：“不令該貢使隨從人等上岸，亦不許民人近船觀看。”鬆筠因此承擔了違犯聖旨的責任，不過僅僅是允許他們在沒有百姓居住的地方。對這種隨便違背正式命令的做法，鬆筠衹是在幾天後纔嚮皇上報告：“該貢使曾嚮奴才言及，內河船窄，久坐船內易生疾病，意欲間或登岸隨舟行走幾步等語。奴才因其所請尚近情理，業已飭知管船員弁衹許伊等白日在沿提清靜地方偶而隨船散步。該貢使人等遵守約束，詞色之間頗知感念。”乾隆同意了這個建議。
托馬斯記下了這個建議的局限性：“在離天津上遊1英裏處，我們停了半小時。我們在與一所寺院毗鄰的一個小花園裏活動一下雙腿。”在穿過天津時，英國人又重新被關進了帆船。
馬戛爾尼有了信心，便又提起他的使命的“主要宗旨”：“使英國商人得到皇帝的保護和厚待。”
鬆筠急忙回答說皇上已下令要寬容對待所有在廣州的歐洲人。馬戛爾尼還想知道得更多一些。英國商人是否能瞭解皇帝賦予他們的權利？儘管鬆筠隨身攜帶着大量圖書，但他似乎不理解“權利”這個概念。馬戛爾尼堅持問道：商人們是否還會不經說明就給課以越來越重的關稅？他說：“如果不停止這種敲詐勒索，每年有60艘大貨輪駛入廣州的英國貿易今後衹得放棄。”
鬆筠答道：“要知道，稅率隨時要根據情況作些調整。”他承認東京灣和西藏的戰爭加重了徵稅。現在戰事已經結束：和平應當使稅收減輕。
終於進行了一次真正的對話
馬戛爾尼在日記中沒有寫他還談了英國追求的其他目的：為它的貿易開放新的口岸；擁有第二個澳門。馬戛爾尼認為：除了英國自己開闢商埠外，別無出路。而鬆筠則認為除了為葡萄牙開闢的商埠外，沒有其他進入中國的通道。無論是寧波、舟山、天津，還是其他地方都不會允許通商。特使應該去掉一切幻想。
然而，自從馬戛爾尼來到中國以後，他第一次感到是在進行一次真正的對話。他可以像一位大使在歐洲某個首都一樣花上幾個小時同一位國傢要人討論他的事務。
能在好幾個星期中接近6位主要大臣之一、乾隆和和珅的日常談話者，真是意想不到的收穫！他現在終於能夠談起他出使的具體目的，而不是聽憑別人安排，成為一次表示效忠的低三下四的行為。
錯誤的“使命”——依中國人之見，即完成禮儀的使命——完全結束了。他可以開始進行實質性的談判。真正的“使命”——接西方的見解，就是現實的使命——開始了。
王国卿 毛凤支 谷炘 夏春丽 钮静籁 薛 編譯
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