经书评论 》 国学智慧与当下生活：百家讲坛   》 王利锁：感悟人生（1）      张晓杰 Zhang Xiaojie

　　——庄子的人生智慧和诗性表达
　　王利锁1964年生。1986年毕业于河南大学中文系，现为河南大学文学院副教授，硕士研究生导师。出版有《逍遥之祖》《诗说中国五千年》（先秦汉魏晋南北朝卷）《中国古代应用文甄体赏鉴》（合著）《智通庄子》等多部著作。
　　在我们河南这片古老的中原大地，曾涌现出一大批彪炳史册的文化大师、文学大师，庄子就是我们河南这片肥沃的土壤当中产生的一个文化巨人、一个文学大师。我们读《庄子》有非常多的途径和方法，从哪些途径去读，应该是“横看成岭侧成峰”，感受各有不同的。今天，我想从人生的角度对庄子进行简单的介绍。重点谈的只有两个话题：一个是庄子其人——庄子是一个什么样的人；再一个是庄子其学，也就是庄子的哲学和文学。下面我们就围绕这样两个大的领域，分三个小的问题来谈一下。由于时间的关系，我不可能把很多的问题展开来谈，因此，今天的讲座权当是一个导读。
　　首先，我对庄子其人先简单介绍一下，算是我讲的第一个问题。
　　对于中国人来讲，尤其是对我们河南人来讲，提到庄子并不陌生。因为庄子是河南人，他的里籍是今天商丘市附近。当然，关于庄子的里籍目前还有争议，也就是庄子的老家到底是哪个地方的，学术界看法不一致。河南人说是商丘附近的，安徽人说是安徽蒙城人，山东人说是山东东明人。这可能与对文化名人的争夺有关系，但是学术界的一般看法认为，庄子是我们河南商丘人。
　　庄子生活在战国中期，他和战国时期两个非常著名的国君、诸侯王——梁惠王、齐宣王是同时的。提到这点，有的同志可能会想到《孟子见梁惠王》。也就是说，庄子和孟子是同时代的人，从年龄上来讲，庄子比孟子可能还稍微大一点。再往下走，就是另外一个文学大师屈原。庄子、孟子、屈原他们三个人是同一时代的人，他们共同生活过一段时间，但是三个人有没有碰过面，现在资料不全，我们说不清楚。
　　就庄子这个人来讲，《史记》当中最早记载了他的人生的三件大事：第一件大事是庄子写了一本书。这本书就是我们说的《庄子》，司马迁说有10多万字，现在我们看到的不过近8万字，这说明《庄子》书在流传的过程中有遗失。第二件事，是提到庄子曾经担任过“蒙”这个地方的官职，做过蒙漆园吏这个小官。我们都知道，吏是级别特别低的官,庄子做漆园吏的时间不长。第三件事，是楚王曾经派人聘请庄子到楚国去工作。干什么工作呢？聘请他去做国相，相当于今天的总理，但庄子拒绝了。《史记》当中司马迁就写了庄子的这三件大事，但是这三件事，对我们了解庄子来讲应该说只是一个大的轮廓。如果我们要了解庄子，还要通过《庄子》这本书。
　　《庄子》这本书当中写到庄子的有30段，除去人们认为可能的伪作，剩下29段文字和庄子有关。如果这29段文字我们认真地看一下，就会发现一个问题，里边有些段落是用了寓言故事的形式来写的。也就是说，他写的这个庄子，不可能是生活当中的庄子，可能是寓言故事的文学性的一个庄子，如说庄子与鲁哀公有过交往即是。如果把这些材料抛开的话，我们把《庄子》书中写到庄子的，能够反映他一定的真实状况的材料和《史记》对照一下，大致可以对历史上的庄子勾勒出这么一个总的面貌影像：
　　第一，庄子生活在战国中期。战国中期在中国历史上是一个重要的转型期，社会制度、文化等方面均表现出转型的特征。当时，战争规模非常之大，战争对于春秋战国来讲是两个不同的概念。我们经常提到“春秋五霸”、“战国七雄”，春秋五霸打仗和战国七雄打仗最大的差距在什么地方呢？如果要突出战国时期的战争特点，我们必须把它和春秋时期的战争作对比。春秋五霸打仗有一个特色，那就是倾全国之力，建立盟国统一战线，但是打到最后，实际上就是争一个霸主的地位，让对方臣服自己。如果对方服从你了，那么他照样可以当国君，他的土地还可以是他的。为什么呢？目的是建立盟国政治，对付其他国家，犹如我们现在说的政治同盟。就像我们经常提到的伊拉克战争一样，美国要打伊拉克，英国说我也要打伊拉克，这就叫“政治同盟”。 因为当时还是把周天子作为天下共主的，所以春秋时期的战争就是要建立这样一个同盟。



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