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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲五十二·宋
蔣一葵 Jiang Yikui
【蘇洵】 〔字明允，號老泉。子軾，字子瞻，小字同文。謫黃州日，就東坡築雪堂以居，因號東坡居士。次轍，字子由，小字同叔，己卯生，東坡，號為卯君。唐時，蘇味道為眉州刺史，留一子居眉，故眉有蘇氏。時人語曰：“眉山生三蘇，草木盡皆枯。”。〕
至和間，蘇明允來京師，為歐陽公所知，其名翕然。韓忠獻諸公皆待以上客。嘗遇重陽，忠獻置酒私第，惟歐陽公與一二執政。而蘇明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。席間賦詩，明允有“佳節屢從愁裏過，壯心還倚醉中來”之句，諸公莫不擊節。
蘇子瞻十歲時，見老蘇誦歐公《謝宣召赴學士院仍謝對衣並馬表》因令子瞻擬之，其間有雲“匪伊垂之，帶有餘；非敢後也，馬不進。”老蘇喜曰：“此子他日當自用之。”至元中，再召入院作承旨，仍益之，雲：“枯羸之質，匪伊垂之帶有餘；斂退之心，非敢後也馬不進。”
王荊公在熙寧中作《字說》，妄意杜撰，東坡因見而及之，曰：“丞相賾微窗窮製作，某不敢知，獨恐每每牽附，學者承風，不勝其鑿。姑以‘奔’‘粗’二字言之，牛之體壯於鹿，鹿之行速於牛，今積三為字而其義皆反之，何也？”又戲謂曰：“以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？”又嘗舉“坡”字問荊公何義？公曰：“‘坡’者，土之皮”。坡公笑曰：“然則‘滑’者水之骨乎？”荊公並無以答。
王荊公一日問東坡曰：“‘鳩’字何以從‘九’？”東坡曰：“詩云：‘鳴鳩在桑，其子七兮’，連娘帶爺，恰是九個。”公欣然而聽，久之，始悟其謔。
王介甫論揚子投閣為史臣之妄，劇秦美新之作，亦後人誣子云。它日與東坡論及此，東坡曰：“軾亦疑一事。”荊公曰：“疑何事？”東坡雲：“不知西漢果有子云否？”聞者皆大笑。
東坡一日會客坐，客舉令，欲以兩卦名證一故事，一人云：“孟嘗門下三千客，《大有》《同人》。”一人云：“光武兵渡滹沱河，《既濟》《未濟》。”一人云：“劉寬婢羹污朝衣，《傢人》《小過》”。東坡雲：“牛僧孺父子犯罪，先斬《小畜》，後斬《大畜》。”蓋指荊公父子也。衆皆絶倒。
蘇子瞻與薑潛同坐，薑字至之，先舉令雲：“坐中各要一物是藥名。”乃指子瞻曰：“君，藥名也。”問之曰：“子蘇子。”子瞻應聲曰：“君亦藥名也。君若非半夏，定是厚樸。”薑詰其故，曰：“非半夏、厚樸，何故曰薑製之。”
東坡，元時登禁林，以高才狎侮諸公卿，獨於司馬溫公不敢有所重輕。一日，與論事偶不合，坡曰：“相公此論，故為鱉廝踢。”溫公不解其義，曰：“鱉安能廝踢？”坡曰：“是之謂鱉廝踢。”及歸捨，方卸巾弛帶，乃連呼曰：“司馬牛，司馬牛。”
東坡喜嘲謔，以呂微仲豐碩，每戲之曰：“公真有大臣體，此《坤》六二所謂‘直方大’也。”微仲拜相，東坡當製，其詞曰：“果藝以達，有孔門三子之風；直大而方，得《坤》爻六二之動。”一日，東坡謁微仲，微仲方晝寢，久而不出，東坡不能堪，良久，見於便坐，有一菖蒲盆畜緑毛龜，東坡雲：“此龜易得，若六眼龜則難得。”微仲問六眼龜出何處？東坡曰：“昔唐莊宗同光中林邑國嘗進六眼龜，時伶人敬新磨在殿下進口號曰：“‘不要鬧，不要鬧，聽取這龜兒口號，六衹眼兒分明睡一覺，抵別人三覺。’”
東坡嘗邀劉器之參玉版和尚。器之每倦山行，聞見玉版，欣然從之。至簾泉，燒筍而食。器之覺筍味勝，問此何名？東坡曰：“名玉版。此老僧善說法，要令人得禪悅之味。”於是器之方悟其戲，為之大笑。子瞻為偈曰：“不怕石頭路，來參玉版師。聊憑柏樹子，與問籜竜兒。”
南嶽李岩老好睡，衆人食罷下棋，岩老輒就枕，閱數局，乃一展轉，雲：“我始一局，公幾局矣。”東坡笑曰：“岩老常用四腳棋盤，衹着一色黑子，昔與邊韶敵手，今被陳搏饒先，着時自有輸贏，着了全無一物。”
熙寧初，議行新法，蘇子瞻力言不便，乃乞外通判杭州，每以公事臨西湖，理訖，則與黃太史輩縱酒賦詩，笑談間，各以姓氏名諱相諢謔，蘇公首倡以所載舟中櫓賦，雲：“木蘭舟上篙，聲自咿啞未麯腰。黃曰：“何謂？”公笑曰：“此櫓直也。”太史即以蘇公平日所作詩隱括之雲：“北山始與南屏接，西湖十裏浦東橋。此非蘇低乎？”
黃魯直戲東坡曰：“昔王右軍字為換鵝書，近日韓宗儒性饕餮，每得公一帖，於殿帥姚麟傢換羊肉數斤，可名公書為換羊書矣。”公在翰苑，一日，以聖節制撰紛冗，宗儒日作數簡，以圖報書，使人立庭下，督索甚急。公笑謂曰：“傳語，本官今日斷屠。”
蘇東坡遊杭州諸寺，一日飲釅茶七碗，戲書云：“示病維摩元不病，在傢靈運已忘傢。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。”
蘇東坡倅杭州，不勝杯酌，部使者重公才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。其後，袁轂倅杭州，適郡將不協，諸司緣此亦相疏。袁語所親曰：“酒食地獄正值獄空。”傳以為笑。
魯少卿會客鳳凰山頂，妓樂殷作，子瞻從湖中望之，戲以詩云：“指點雲間數點紅，笙歌正擁紫髯公。誰知愛酒竜山客，卻在漁舟一葉中。”
蘇子瞻倅杭日，府僚湖中高會，官妓秀蘭以沐浴倦臥，營將督之再三乃來。時府僚有屬意蘭者，恚恨不已。子瞻從旁陰為之解，終不釋然。時榴花盛開，蘭以一枝藉手獻座中，府僚愈怒，蘭但低首垂淚而已。子瞻乃作一麯名《賀新涼》，(取其沐浴新涼，故名。)令蘭歌以侑觴，府僚大悅，劇飲而罷。其詞雲：“乳燕飛華屋，悄無人，槐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸睏倚孤眠清熟。簾外誰來推綉戶？枉教人、夢斷瑤臺麯。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚緑。若待得君來嚮此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。”
蘇子瞻通判杭州，權領郡事，新太守將至矣。有營妓投牒乞從良。子瞻判曰：“五日京兆，判狀不難。九尾野狐，從良任便。”又有周妓，色藝超絶，為一郡之魁，聞判，亦來投牒，欲援例脫籍。子瞻惜其去，不許，判雲：“慕《周南》之化，此意誠可嘉；空冀北之群，所請宜不允。”其敏捷善謔如此。
蘇子瞻守杭時，毛澤民為法曹，公以衆人遇之。而澤民與妓瓊芳者善，及秩滿辭去，作《惜分飛》詞贈妓雲：“淚濕闌千花着露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。細雨殘雲無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。”子瞻一日宴客，聞妓歌此詞，問誰所作？妓以澤民對，子瞻嘆曰：“郡僚有詞人而不及知，某之罪也。”翌日折簡追回，款洽數月，澤民因此得名。
東坡守杭日，杭妓琴操通佛書，解言辭，坡善之。一日遊西湖，戲語琴操曰：“我作長老，爾試參禪。”因問：“何謂湖中景？”答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻輓巫山一段雲。”何謂人中意？”答雲：“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟何如？”坡雲：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即削發為尼。
陳直方之妾稽，本錢唐妓人也，丐新詞於蘇子瞻，子瞻因直方新喪正室，而錢唐人好唱《陌上花》《緩緩麯》，乃引其事以戲之，其詞則《江神子》也，詞雲：“玉人傢在鳳凰山。水雲間，掩門關。門外行人，立馬看弓彎。十裏春風誰指似？斜日映，綉簾斑。多情好事與君還。憫新鰥，拭餘潸。明月空江，香霧着雲鬟。陌上花開看盡也，聞舊麯，破朱顔。”
靈隱寺僧名瞭然，戀妓李秀奴，往來日久，衣鉢蕩盡，秀奴絶之，僧迷戀不已。一夕，瞭然乘醉而往，秀奴不納，瞭然怒擊之，隨手而斃。事至郡。時蘇子瞻治郡，送獄院推勘。於僧臂上見刺字雲：”但願生同極樂國，免教今世苦相思。”子瞻見招結，舉筆判《踏莎行》詞雲：“這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎，空空色色今何在？臂間剌道苦相思，這回還了相思債。”判訖，押赴市曹處斬。
東坡自杭徙密，復自密徙徐，嘗夜登燕子樓，夢盻盻，因作小詞，有雲：“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺？但有舊歡新怨。異時對，南樓夜景，為徐浩嘆。”後秦少遊自會稽入京，見東坡，坡雲：“久別當作文甚勝。都下盛唱公‘山抹微雲’之詞。”秦遜謝。坡遽雲：“不意別後，公卻學柳七作詞。”秦答曰：“某雖無識，亦不至是。”坡雲：“‘銷魂當此際’，非柳詞句法乎？”秦慚服。又問：“別作何詞？”秦舉“小樓連苑橫空，下窺綉轂雕鞍驟。”坡雲：“十三個字，衹說得一個人騎馬樓前過。”秦問：“先生近著？”坡雲：“亦有一詞說樓上事。”乃舉“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”晁無咎在座，謂：“三句說盡張建封燕子樓一段事。”大以為奇。(陳彥升《彭城八詠》，惟《燕子樓》全篇皆佳。“僕射新阡狐免遊，侍兒猶住水邊樓。風清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鈎。殘夢覺來滄海闊，新詩吟罷紫蘭秋。樂天才思如春雨，斷送芳花一夜休。”薩天錫過彭城一絶雲：“雪白楊花樓馬頭，何人春盡過徐州？夜深一片城頭月，曾照張傢燕子樓。”亦脫灑可誦。)
元豐初，東坡自徐移知湖州，嘗與賓客遊道場山，屏退從者而人，有僧憑門熟睡，東坡戲雲：“髡閫上睏。”有客即答雲：“何不用釘頂上釘。”又為一僧題扁曰：“層通軒。”後有人使以入聲調之，曰：“賊禿歇。”
蘇長公既補外，見事有不便者，頗托事以諷。御史舒言：“軾作為歌詩，譏切時事。陛下發錢以業貧民，則曰：‘杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。贏得兒童好音語，一年強半在城中。’陛下興水利，則曰：‘吳兒生長狎濤淵，冒利忘生不自憐。東海若知明主意，應教斥鹵變桑田’。陛下謹????禁，則曰：‘老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味？邇來三月食無????。’”乃自湖州逮係御史臺獄，詔李定等鞫之，王復舉軾《詠檜》詩云：“‘根到九泉無麯處，世間惟有蟄竜知’。陛下飛竜禦天，而軾欲求之地下之蟄竜，非不臣而何？”坡曰：“王安石有詩：‘天下蒼生望霖雨，不知竜有此中蟠。’我之謂蟄，正此竜耳。”鞫者笑而語塞。蓋安石猶當國也。
東坡既係臺獄，時宰欲致之死。於獄中作詩寄子由曰：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更纍人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。柏臺霜氣夜凄凄，風動琅月嚮低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉知葬浙江西。”神宗見而憐之，遂得出獄，謫授黃州團練副使。
東坡在黃州，遊赤壁懷古，賦《大江東去》詞，曰：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月！”又九日賦《南鄉子》雲：“霜降水痕收，淺碧粼粼露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情欲戀頭。詩酒若為酬，但把清樽斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
東坡在黃州時，嘗赴何秀纔會，食油果甚酥，因問主人，此名為何？主人對以無名。東坡又問：“為甚酥？”坐客皆曰：“是可以為名矣。”又潘長官以東坡不能飲，每為設醴，坡笑曰：“此必‘錯着水’也”。他日忽思油果，作小詩求之，雲：“野飲花前百事無，腰間惟係一葫蘆。已傾潘子‘錯着水’，更覓君傢‘為甚酥。’”
東坡謫居齊安，時以文筆遊戲三昧，齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓，他妓因燕席中往往得詩，宜獨以語訥不能請。及坡將移臨汝，於飲餞處，宜奉觴再拜，取領巾乞書，公顧視久之，令宜磨硯，墨濃，取筆大書：“東坡七歲黃州住，何事無言及李宜？”即擲筆袖手，與客笑談。坐客相謂：“語似凡易，又不終篇，何也？”至將撤具，宜復拜請。坡大笑曰：“幾忘出場。”繼書云：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”一座擊節，盡歡而散。
熙寧丙辰中秋，東坡歡飲達旦，大醉，作《水調歌頭·兼懷子由》，其詞雲：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長嚮別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。”元豐間，都下傳唱此詞。神宗問內侍，因以上塵乙覽，讀至“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”之句，上曰：“蘇軾終是愛君。”乃命量移汝州。(歌者袁嘗從坡公與客遊金山，適中秋，天宇四壁，一碧無際，加江流傾涌，月色如晝，遂共登妙高臺，命歌其《水調歌頭》“明月幾時有？把酒問青天。”歌罷，公自起舞。)
東坡在黃州日，作《雪》詩云：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”人不知其使事。及移汝海，過金陵，見王荊公論詩及此，雲：“道傢以兩肩為玉樓，以目為銀海，是使此否？”坡笑，退謂葉致遠曰：“惟荊公知此出處。”
元初，東坡復除翰林學士，充館伴，北使遼使素聞其名，思以奇睏之。其國舊有一對曰：“三光日月星”，無能屬者，首以請於坡，坡唯唯，謂其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大國之體。”曰：“‘四詩風雅頌’天生對也，盍先以此復之？”介方嘆愕，坡徐曰：“某亦有一對，曰：‘四德元亨利。’”使睢盱欲起辨，坡曰：“而謂我忘其一耶？謹而舌。兩朝兄弟邦，卿為外臣。此固仁祖之廟諱也。”使出不意，大駭服。(元初，鬆江丘機山以滑稽聞於時，嘗至福州，譏其秀纔不識字，衆怒，難以對雲：“五行金木水火土。”丘應聲曰：“四位公侯伯子男。”)
幽州館中有題蘇子瞻《老人行》於壁間者，諸傢書肆亦刻子瞻數十篇，謂之《大蘇集》。元四年，子由奉使契丹，寄子瞻詩曰：“誰將傢集過幽都，每被行人問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。”子瞻次韻曰：“氈毯年來亦甚都，時時舌問三蘇。那知老病渾無用，欲問君王乞鏡湖。”
元四年，東坡纍章請郡，遂出守杭，別文潞公，公曰：“願君至杭少作詩。”臨別上馬，潞公笑曰：“若還興也，便有箋雲”。時吳處厚取蔡安州詩作註以上，安州遂遇禍，故潞公有“箋雲”之戲。(公到杭，謝表雲：“江山故國，所至如歸；父老遺民，與臣相問。”又謁先聖廟，祝文雲：“昔自大史通守是邦；今由禁林出使浙右。”蓋去杭十六年，故云。)
東坡再任錢塘日，夢神宗召入禁，宮女環侍，一紅衣女擇紅靴一雙，命軾銘之，其中一聯雲：“寒女之絲，銖積寸纍；步武所及，雲蒸霞起。”既畢，進禦，上極嘆其敏，使宮女送出，睇視裙帶間，有六言詩一首，曰：“百疊依依水縐，六銖縱縱雲輕。植立寒風廣殿，微聞環搖聲。”
元六年，東坡自錢塘被召，過京口，時林子中作守，郡有會，坐中營妓出牒，鄭容求落籍，高瑩求從良。子中命呈東坡，東坡索筆為《減字木蘭花》書牒後，雲：“鄭莊好客，容我尊前時墮幘。落筆風生，籍籍聲名滿帝京。高山白早，瑩骨冰肌那解老？從此南徐，良夜清風月滿湖。”蓋取句端八字雲。
嶺南太守閭丘公顯居姑蘇，東坡每過必留連，嘗言：“過姑蘇不遊虎丘、不謁閭丘，乃二欠事。”一日出其後房，佐酒有懿卿者善吹笛，坡作《水竜吟》贈雲：“楚山修竹如雲，異材秀出千林表。竜須半翦，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落誰南，雨晴雲夢，月明風裊。自中郎不見，桓伊去後，知辜負，秋多少？聞道嶺南太守，後堂深，緑珠嬌小。綺窗學弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宮，泛商流羽，一聲雲杪。為使君洗盡，蠻風瘴雨，作霜天曉。”
東坡既召還，復除翰林承旨，數月，以弟嫌請郡，復以舊職知穎州。七年正月，州堂前梅花大開，月色鮮霽，王夫人曰：“春月色勝如秋月色，秋月色令人凄慘，春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來飲此花下。”先生大喜，曰：“吾不知子能詩耶？此真詩傢語耳。”遂召趙飲，用是語作《減字木蘭詞》雲：“春庭月午，搖落春醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。輕風薄霧，都是少年行樂處。不似秋光，衹與離人照斷腸。”
東坡守杭、守穎，皆有西湖，故穎川謝表雲：“入參兩禁，每玷北扉之榮；出典二州，輒作西湖之長。”秦少遊獻詩云：“十裏薫風菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閑事亦無。”後謫惠州，州有豐湖，亦名西湖。淳熙中，楊誠齋使廣過豐湖，賦詩云：“三處西湖一色秋，錢塘汝穎及羅浮。東坡元是西湖長，不到羅浮便得休。”
東坡謫惠州日，與一村校書為鄰，年已七十，其妾生子，為具邀公，公欣然往，酒酣，乞詩，公問：“妾年幾何？”曰：“三十。”乃戲贈一聯雲：“聖善方當而立歲，頑尊已及古稀年。”一時大噱。(東坡自言，“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲天院乞小兒。”在黃州及嶺表，每旦起，不招客相與語，則必出而訪客，所與遊者，亦不盡擇，談諧放蕩，不復為畛畦，有不能談者，則強之使說鬼，或辭無有，則曰：“姑妄言之。”於是聞者無不絶倒。皆盡歡而後去。)
東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之，坡有詩曰：“不謂青州六從事，翻成烏有一先生。”(東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚集，謂之“南遷二友。”)
王朝雲，錢塘名妓也。蘇子瞻絶愛幸之，納為常侍，及貶惠州，傢妓都散去，獨朝雲依依嶺外，子瞻甚憐之，作詩曰：“不學楊枝別樂天，且同通德伴伶玄。問奴絡秀方同老，天女維摩總解禪。經捲藥爐新活計，舞裙歌板舊因緣。丹成隨我三山去，不作巫山雲雨仙。”蓋紹聖元年十一月也。三年七月，朝雲卒，葬於西禪寺鬆林中，直大聖塔。和前詩曰：“苗而不秀豈其天？不使烏童與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行唯有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三聲斷後緣。歸臥竹根無遠近，夜深勤禮塔中仙。”又作詠梅《西江月》以寓意雲：“玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風。海仙時過探芳叢，倒挂緑毛麽鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”。晁以道初見此詞，便知道此老須過海，衹為古今人不曾道，到此須罰教去。(東坡一日退朝食罷，捫腹徐智，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機械。”坡亦未以為當。至朝雲，乃曰：“學士一肚皮不入時宜。”坡捧腹大笑。)
東坡自惠州再謫昌化，寓城南天慶觀。初，坡與弟子由相別渡海，既登舟，笑謂曰：“豈所謂‘道不行，乘桴浮於海’者耶？”元符間，量移廣州，由澄邁北渡，賦詩有曰：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絶冠平生。”人服其量。(東坡在昌化，負大瓢歌行田畝間，黎婦見之，曰：“內翰昔日富貴，一場春夢。”坡然之。裏人因呼此婦曰春夢婆。)
東坡頻年謫居，嘗作《洗兒詩》曰：“人傢養子愛聰明，我為聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無害到公卿。”(國初，瞿存齊宗吉一詩云：“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花語胸中錦，賺得相如四壁空。”其意本東坡《洗兒詩》來。近時楊宗伯月湖又反其意作詩曰：“東坡但願生兒蠢，衹為聰明自占多。愧我生平愚且蠢，生兒何怕過東坡？”)
蘇邁伯達，東坡長子也，作文咄咄有父風。坡嘗與聯句云：“傳傢詩筆古，已自過宗武。”然少年作詩有“葉隨流水知何處？牛帶寒鴉過別村。”先生見之，笑曰：“此村長官詩耳。”後東坡貶惠州，伯達求潮之安化令，以便饋養。卒於官。
蘇叔黨過，東坡幼子也，善為文，士大夫以“小坡”目之。忽出新意，以山竿作玉糝羹，色味香皆奇絶，東坡賞一詩曰：“香似竜泉仍釅白，味如牛乳更全清。莫將北海金齏，輕比東坡玉糝羹。”
東坡有小妹善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸，東坡嘗戲之曰：“蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。”妹即應聲雲：“欲扣齒牙無覓處，忽聞毛裏有聲傳。”以坡公多須髯，遂亦戲答之。時年十歲耳。聞者莫不絶倒。
老泉一日傢集，舉“香冷”二字一聯為令，首倡雲：“水嚮石邊流出冷，風從花裏過來香。“東坡雲：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。”穎濱雲：“□□□□□□冷，梅花彈遍指頭香。”小妹雲：“叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。”
東坡有歌舞妓數人，每留客飲，必雲：“有數個搽粉虞候，欲出來祗應也。”嘗飲一豪士傢，出侍姬十餘皆有姿，內有一善歌舞者名媚兒，容質雖麗而軀幹甚偉，尤豪所鐘愛，命乞詩於公，公用石曼卿《鬆》詩戲為四句云：“舞袖蹁躚，影搖千尺竜蛇動；歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。”妓然，不悅而去。
蘇子瞻嘗戲作《吃語》詩云：“江幹高居堅關扃，耕犍躬駕角挂經。孤航係舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。荊笄供膾愧攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。”
東坡席上代人贈別，用風人體作絶句云：“蓮子擘開須見憶，(蓮子曰菂，菂中麽荷曰薏，“須見憶”以菂中之薏言之。)揪枰着盡更無期。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻時？”
東坡作《硯蓋銘》，即離合“硯”“蓋”二字，雲：“研石猶在，峴山已頽。薑女既去，孟子不來。”
孟嘉落帽，前世以為勝事。於時桓溫使孫盛為文嘲之，其文不傳。東坡嘗為補亡，盛嘲嘉雲：“徵西天府，重九令節。駕言竜山，宴凱群哲。壺歌雅奏，緩帶輕合。鬍為中觴？一笑粲發。梗楠競秀，榆柳獨脫。驥交騖，駑蹇先厥。楚狂醉亂，隕帽莫覺。戎服囚首，枯顱茁發。惟明將軍，度量宏達。容此下士，顛倒冠襪。宰夫揚觶，兕觥舉罰。請歌相鼠，以侑此爵。”嘉解嘲雲：“吾聞君子，蹈常履素。晦明風雨，不改其度。平生丘壑，散發箕踞。墮車天全，顛沛何懼？腰適忘帶，足適忘履。不知有我，帽復奚數？流水莫係，浮雲暫寓。飄然隨風，非去非取。我冠明月，佩服寶璐。不纓而結，不簪而附。歌詩寧擇？請歌相鼠。罰此陋人，俾出童。”
東坡宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮捲上，燒一“僧”字，以筆記於窗曰：“曹溪岑寂寞，燈下讀《傳燈》。不覺燈花落，茶毗一個僧。”
初，東坡自黃移汝，上書乞居吾常，其後謝表有：“買田陽羨，誓畢此生”之語。在禁林與鬍完夫、蔣穎叔唱和，有雲：“惠山山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為忝子來無？”又云：“雪芽我為求陽羨，乳水君應餉惠山。”晚自儋耳北還，峙虛萬裏，卒於常之顧塘橋北。蓋出處窮達三十年間，未嘗一日忘吾常者。而郡無祠宇奠謁之所，邦人以為闕文，乾道間，太守晁子健始築祠於郡學之西，塑東坡像其中，而晁公武侍郎為之記，子健刻石為二碑，一置之郡齋，一置之陽羨洞靈觀雲。
宣和間，申禁東坡文字甚嚴，有士人竊攜坡集出城，為閽者所獲，執送有司，見集後有一詩云：“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。才力謾超生仲達，功名猶忌死姚崇。人間便覺無清氣，海內何曾識古風？平日萬篇誰愛惜？六丁收拾上瑤宮。”京尹義其人，且畏纍已，因陰縱之。(哲宗問左右，“蘇軾襯朝章者何服？”對曰：“道衣。南行時帶一軸彌陀佛，此軾生西方公案也。”徽宗寶宮啓醮，其主醮道流拜章伏地，久之方起，曰：“適至上帝所，值奎宿奏事良久方畢，始能達其章故也。”上嘆訝之，問曰：“奎宿何神為之？所奏何事？”對曰：“所奏不可得知，然為此宿者，乃本朝臣蘇軾也。”上大驚，不惟弛其禁，且欲玩其文詞墨跡。一時士大夫從風而靡。)
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