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经书评论 》 從星空到心靈——易中天於丹演講對話錄 》
第53節：之四 為人生尋找坐標(15)
易中天 Yi Zhongtian
於丹 Yu Dan
對世界要有寬容和悲憫，而自己的內心要有所堅持，這實際上就是我們面對社會的正確態度。
在一個多元文明的時代中，如果我們每個人都能做到"合而不同"，我們的生活就會有明確的方向和目標。
生命就在你的手中我講《論語》，有朋友評價我，說我是"塗着口紅的孔子"，這樣的稱號我不敢當，因為我並不希望自己成為孔子的代言人。
中國傳統文化經過幾千年的積澱，給今天的我們留下了太多太多可以挖掘的東西，我並不會局限在孔子、莊子這兒，我的愛好非常廣泛，比如昆麯，已經喜歡了很多年了。
昆麯是什麽呢？它是一種優美典雅的戲麯形式。
在戲麯舞臺上，我們能觸摸到什麽呢？《牡丹亭》裏的杜麗娘是什麽樣的人？她無非是在後花園裏做了一個夢，在夢中與一個叫柳夢梅的書生相愛，結果她就因情而亡了。
後來這個書生拾到她的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘就這樣復活了。
用作者湯顯祖的話來講："情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
"今天的我們，太缺乏這種至情至性了，我們講的都是義理。
孔子講"發乎情，止乎禮"，是為了讓我們的生命能夠蓬勃而歡樂。
杜麗娘去遊園，感嘆道："原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。
良辰美景奈何天，便賞心樂事誰傢院？"青春蓬勃絢爛，但在斷井頽垣的映照之下，就算良辰美景、賞心樂事，都與自己無關，"奈何天"、"誰傢院"，這是自己遠離的世界。
在大都市裏，我們能看見很多受過良好教育的白領，也許你我就是其中一員，每天都穿着時尚的套裝，化着很漂亮的妝容；每天走進寫字樓，不見天日，開着日光燈，開着冷氣、暖風，夏天當鼕天過，鼕天當夏天過，四季不分。
這不同樣是另外一番"斷井頽垣"嗎？這樣的環境中，我們還知道四季的變化嗎？我們還有行走於山川的歡欣嗎？杜裏娘"遊園驚夢"，那我們離夢還有多遠？我們每天纍得要死，加班加點，睡覺的時候上一個鬧鐘，剛剛走到夢的邊上，鬧鐘就響了。
我們的生活，連做夢都那麽匆匆忙忙。
我讀《論語》、《莊子》、昆麯，也許還有更多好玩的東西，衹有一個一以貫之的理由，就是為我們的生命。
我們不是用我們的生命去殉祭古典文化，不是用我們的時光去註解六經，而是要讓六經註我。
所有的文化形式、文化意藴，古往今來、古今中外，我們都可以去吸收，吸收到最後，讓我們的生命"文而化之"，使自己成為山巒中的頂峰。
這樣一個"六經註我"的境界，纔是閱讀經典的真正收穫。
這一生，我們可以有過楷模、偶像，但最終衹有一個目標，就是成為自己。
有一個古老的部落，它有一位睿智的老酋長。
他所有的預言都一一應驗，從來沒說錯過一件事。
有一個小夥子不服氣，要和他打賭。
他抓了一隻剛孵出來的小鳥，藏在身後，他問老人："我手裏的小鳥，是死是生？"他胸有成竹地想，你要說它是活的，我手指一捻它就死了；你要說它是死的，我手心一張它就飛了，反正我一定要讓你說錯。
聽到這個問題，老人睿智地一笑，說了一句話，他說："生命就在你的手中。
"
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