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四书类 》 國學基本教材·論語捲 》
第53節：論人(13)
李鍌 Li Xian
註釋
① 蓋大概，副詞。
② 不知而作不知事理而妄自著述。
③ 多見而識之此句意為"多見，擇其善者而識之"，乃承上而省略。識，音zhì，記也。
④ 知之次指次於"生而知之"者。
析論
本章說明孔子研究學問的嚴正態度。孔子曾經利用魯國保存的史料寫《春秋》，他先把所得資料區分為"所見異詞"、"所聞異詞"和"所傳聞異詞"三類，再仔細推敲斟酌，考量其可信度，進而寫成《春秋》。《春秋》中每寫一個字都有來歷，所以孔子自言自己不是一個"不知而作之者"。
學問是由見聞思辨而來，所見所聞越多，自然學問就會增長，但是所見所聞可能有異說，也可能有好壞善惡之別，並不是凡所聞皆是，凡所見皆是，孔子對於它們加以思辨，擇其善者而從之，可見他學習態度的認真了。
不知而作，是憑空杜撰，是孔子所厭惡的。孔子以多聞多見而擇善從之，雖不及上知（ｚｈì）（生而知之）之能創作，亦可算是次於上知的人。孔子的智慧很高，但行事謹慎，尤於創作一事，絶不妄作，自稱"知之次"，是自謙之語，這種穩健謙虛的態度，值得我們學習。
(六)
子曰："莫我知①也夫②!"子貢曰："何為③其莫知子也？"子曰："不怨天，不尤人④；下學而上達⑤。知我者，其天乎!"（《憲問》第一四·三七）
章旨
孔子慨嘆世人不瞭解他，因而告訴子貢，他是個不怨不尤、下學上達的人。
註釋
① 莫我知即"莫知我"，言無人能真切瞭解我。莫，沒有人，否定代詞。
② 也夫置於句末的語氣助詞。夫，音ｆú，此處表感嘆語氣。
③ 何為猶"何謂"，相當於"怎麽說"、"為什麽說"。
④ 不怨天不尤人不埋怨上天，也不責怪他人。怨，埋怨。尤，責怪。
⑤ 下學而上達下學人事，上達天理。
析論
《史記·孔子世傢》記載孔子說這段話時已七十一歲了，他從五十五歲起周遊列國，到六十八歲時再回到魯國教書課徒。他周遊列國的用意在宣揚自己的學說主張，希望有國君能夠用他，使他一展抱負，促進天下大同。但是各國國君以徵伐為尚，都以孔子王道學說難見急效而未加重用。現在孔子七十二歲了（孔子七十三歲卒），天下依然混亂，他的學說依然不被采用，所以就發出了"莫我知"及"知我其天"的感慨。
孔子下學人事，人事有否（pǐ）有泰，孔子能安然處之，所以不尤人；孔子又上達天理，唯天理表現在人事上，有窮有通，孔子也能洞察它們，所以不怨天。有了這種豁達開朗的胸襟，縱然沒有人瞭解自己，對於自己又有何損？孔子之所以發出"莫我知"之嘆，乃慨嘆"莫我知"而"莫我用"，因為"莫我用"，所以孔子的政治理想就無法實現了，衹好說"知我者，其天乎"啦!
問題與討論
1. "飯疏食，飲水，麯肱而枕之"，這種生活有什麽樂趣呢？
2. "待賈而沽"和"待價而沽"有什麽不同，孔子為什麽要待賈而沽？
3. 讀了孔子自述諸章，你認為孔子是怎麽樣的人？四、時人評孔子
以下三章記載隱者和孔門弟子對孔子的評論。隱者離群索居，不問世事，對積極入世、充滿憂世之心的孔子，不瞭解者居多，因此，贊賞惋惜者有之，冷嘲熱諷者有之；弟子對孔子的觀感，則因來自切身深刻的體會，對孔子充滿崇仰、愛戴之情。從這兩種不同的反應，我們一方面看到聖人之道弘大，故不易為世人知曉的現象，另一方面藉正、反兩面的評述，更加彰顯孔子之為人。
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