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经书评论 》 从星空到心灵——易中天于丹演讲对话录 》
第53节：之四 为人生寻找坐标(15)
易中天 Yi Zhongtian
于丹 Yu Dan
对世界要有宽容和悲悯，而自己的内心要有所坚持，这实际上就是我们面对社会的正确态度。
在一个多元文明的时代中，如果我们每个人都能做到"合而不同"，我们的生活就会有明确的方向和目标。
生命就在你的手中我讲《论语》，有朋友评价我，说我是"涂着口红的孔子"，这样的称号我不敢当，因为我并不希望自己成为孔子的代言人。
中国传统文化经过几千年的积淀，给今天的我们留下了太多太多可以挖掘的东西，我并不会局限在孔子、庄子这儿，我的爱好非常广泛，比如昆曲，已经喜欢了很多年了。
昆曲是什么呢？它是一种优美典雅的戏曲形式。
在戏曲舞台上，我们能触摸到什么呢？《牡丹亭》里的杜丽娘是什么样的人？她无非是在后花园里做了一个梦，在梦中与一个叫柳梦梅的书生相爱，结果她就因情而亡了。
后来这个书生拾到她的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘就这样复活了。
用作者汤显祖的话来讲："情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
"今天的我们，太缺乏这种至情至性了，我们讲的都是义理。
孔子讲"发乎情，止乎礼"，是为了让我们的生命能够蓬勃而欢乐。
杜丽娘去游园，感叹道："原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？"青春蓬勃绚烂，但在断井颓垣的映照之下，就算良辰美景、赏心乐事，都与自己无关，"奈何天"、"谁家院"，这是自己远离的世界。
在大都市里，我们能看见很多受过良好教育的白领，也许你我就是其中一员，每天都穿着时尚的套装，化着很漂亮的妆容；每天走进写字楼，不见天日，开着日光灯，开着冷气、暖风，夏天当冬天过，冬天当夏天过，四季不分。
这不同样是另外一番"断井颓垣"吗？这样的环境中，我们还知道四季的变化吗？我们还有行走于山川的欢欣吗？杜里娘"游园惊梦"，那我们离梦还有多远？我们每天累得要死，加班加点，睡觉的时候上一个闹钟，刚刚走到梦的边上，闹钟就响了。
我们的生活，连做梦都那么匆匆忙忙。
我读《论语》、《庄子》、昆曲，也许还有更多好玩的东西，只有一个一以贯之的理由，就是为我们的生命。
我们不是用我们的生命去殉祭古典文化，不是用我们的时光去注解六经，而是要让六经注我。
所有的文化形式、文化意蕴，古往今来、古今中外，我们都可以去吸收，吸收到最后，让我们的生命"文而化之"，使自己成为山峦中的顶峰。
这样一个"六经注我"的境界，才是阅读经典的真正收获。
这一生，我们可以有过楷模、偶像，但最终只有一个目标，就是成为自己。
有一个古老的部落，它有一位睿智的老酋长。
他所有的预言都一一应验，从来没说错过一件事。
有一个小伙子不服气，要和他打赌。
他抓了一只刚孵出来的小鸟，藏在身后，他问老人："我手里的小鸟，是死是生？"他胸有成竹地想，你要说它是活的，我手指一捻它就死了；你要说它是死的，我手心一张它就飞了，反正我一定要让你说错。
听到这个问题，老人睿智地一笑，说了一句话，他说："生命就在你的手中。
"
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