现在，她的心境却是另一番模样了。她走神的瞬间就会想起柳北和柳南，两个孩子是不是也在吃饭，她们还好吗？
农村的夜晚总显得很长，每天吃完晚饭，三叔和三婶都要过来串串门，坐在院里的石头上或木墩上聊一会儿家常。这时，天已经黑了，三叔和邱云飞卷着旱烟，两个火星明灭着。柳东躲在屋里不出门。
柳东自从来到靠山屯情绪显得挺沉闷。他不习惯和村里的同学来往，也不和乡亲们来往，自己总是独来独往的样子。放学回到家里，不是听收音机就是看书，要么有时站在院子里冲着面前的山影发呆，一呆就是好长时间。
夜晚农村生活仿佛静止了，三叔和邱云飞的烟头在黑暗中明灭着，他们有一搭无一搭地唠着嗑儿。
三叔说：小北在时，她就喜欢到小河里去抓鱼。
三婶补充道：吃饭了，喊她回来，她都不肯回。
柳秋莎就想到把柳北送到这里的情景，那时，柳北是多么的不愿意离开父母啊，她和邱云飞都走出去好远了，还能听到柳北喊爸喊妈的声音。想到这儿，她的眼睛潮湿了。
三叔又说：小南来的时候还小，啥也不懂，在院子里满世界抓鸡屎玩。
三婶说：小南这孩子善良，有一次我上山拾柴，她跟着，看我背不动了，就说，姥姥我替你背吧。
三婶说完就在黑暗中哏儿哏儿地笑。
那时，三叔和三婶都还年轻，他们有精力照看孩子，现在他们老了，腰都弯了，但他们还健康，不需要别人的照顾。三叔和三婶共生养了三个孩子，老大叫大贵，是个男孩，老二叫大香是个女孩，老三叫二权，也是个男孩。三个孩子早就结婚单过了。柳秋莎从小就熟悉大贵和大香，经常带他们上山采蘑菇、挖野菜什么的。看到三叔和三婶，她不由得便想到自己的父母，如果父母活到现在，和三叔三婶的年龄也差不多。现在他们不在了，埋在后山的山梁上。解放以后，当地的民政部门在父母的坟前立了一块碑，碑上写着：抗联烈士柳大旺、张桂芝之墓。每年的清明节，都有中小学生在老师的组织下，到父母的坟前看一看，讲一讲当年的故事。
柳秋莎在刚回到靠山屯时，曾独自一人到父母的坟前看过。那时她的心里很空，这么多年来她一直在忙，忙得连父母的坟都很少上。那天，她跪在母亲的坟前。
她说：爹娘，我是芍药，我回来了，以后就不走了。
她又说：爹娘，我十五岁离家，现在回来就不走了，就在你们的身边，啥时候想你们了，我就过来看一看，
她跪在地上给父母的坟磕了三个头，站起来的时候，风吹乱了她的头发。她望着眼前熟悉的山水时，才意识到，不管走多远，人是应该有个根的。她这半辈子从这儿到那儿，最后转了一圈还是回来了。她站在山上，泪水涌了出来。
她想，等柳北和柳南从部队上复员回来，她要带着三个孩子到父母坟前看一看，这里本来就是他们的家。他们以后还要在这里成家立业，过日子。
当她把自己的想法说给邱云飞听时，遭到了邱云飞强烈反对。
他说：孩子应该过更好的生活，她们不能回来。
她说：咋的，这生活不好？这是我的老家，我父母就埋在这里。
他说：这是暂时的，咱们迟早有一天还会离开这里。
她说：你别做梦了，你的军籍都没有了，谁还要你，
他不说话了，坐在炕沿上，抱着头沉思。那些日子，邱云飞过得很苦。他的苦恼体现在与乡亲们的生活方式格格不入上。一群男女有说有笑，甚至开一些粗俗的玩笑，邱云飞从来不开玩笑。在田间地头休息时，精力旺盛的村民总要唱上两句，当然是二人转。什么《王二姐思夫》、《大西厢》什么的，这都是革命应该革去的，但乡下人没有那么多顾忌，自己喜欢的就是好的。你革你的，我唱我的。
这时的邱云飞从来不参与，他在看书。从城里来时，他带来了不少书，大多是革命理论书，还有一少部分文学作品，如《青春之歌》、《林海雪原》，普希金的诗集、高尔基的《我的大学》等等。
有的乡人就说：柳家的女婿，别看洋书了，过来，唱两口吧。
他就挥挥手，冲说话的人笑一笑，就又低下头看书去了。自从他来到这里，乡亲们一直称他为柳家女婿，他的名字邱云飞早被村人们淡忘了。
回到家里，邱云飞也在看书，有时柳秋莎都睡一觉了，睁开眼睛发现邱云飞趴在被窝里仍在看书。柳秋莎就说：别看了，明天还要上工呢。
他唔唔两声。柳秋莎睡去了，他仍在看，直到东方发白了，他才关灯躺在炕上。刚睡着一会儿，挂在村头柳树上的那口钟被队长敲响了。那是农民上工的号声，一家人便迷迷糊糊地起床了。
邱云飞不是看书就是写日记，他的日记一点也不枯燥；每天的内容都不一样，把一天来的所思所想写在日记里。有一次柳秋莎翻看了他的日记，读了两篇，脸便白了。她冲邱云飞急赤白脸地说：你还在写呀!
他说：怎么了?
她说：当初你不那么写，能有今天吗?
他说：这是为了明天我才写的。
她说：打你反革命你不冤。这是在农村，要是在城里，就凭你写的这些，就该让你坐十年大牢。
他说：就是枪毙我，我也要说真心话。
她说：别忘了，我还是个党员，你在党员鼻子下干这些事，就不怕我揭发你?
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