随笔 》 柯云路把脉当代婚恋：谁的灵魂更可悲   》 第52节：谁来保护爱心(2)      柯云路 Ke Yunlu

　　原来如此。
　　近年来中国经济飞速发展，常看到报上公布的一组组数字，我们的产值增速多少，人均收入又提高多少，中国如何已进入大国行列，国人应当怎样转变观念以具备与大国相匹配的心态云云。
　　但我常有另外一想。为了那些高楼大厦，为了当下某种数字的增长，中国付出了怎样的代价。仅从道德层面上说，许多人不再相信求助的眼泪，面对乞讨者伸出的求助之手，选择默默走开。
　　这或许并不能责怪人们缺少善心。
　　当报上披露一些恶人强制孤残儿童上街乞讨行骗时；当那些屡见报端的救助款被挪用，救济物资被贪污时；这些现象对善心的打击难以估量。
　　善意与爱心常常很强大，可以创造许多奇迹。
　　但善意与爱心又很脆弱，经不得欺骗和打击。
　　扶助弱者一直是中华民族的传统，之所以有面对求助的冷漠，其原因之一，恐怕是对善意爱心的制度性保护的某种缺失。
　　当一个人献出爱心时，知道自己的爱心未被亵渎，这是最基本的权利与要求。
　　前不久东北发生的一件事情使不少人感动。一个患有严重脑疾并因此失明的儿童心存一个美丽的梦想，希望能到天安门广场看看升旗。但孩子的病情已经不起远途跋涉，于是，通过媒体和互联网，两千多人自发地组织起来，以一个“善意的谎言”在距其不远的城市模拟了天安门的升旗仪式，满足了这个病患幼儿的最大心愿。
　　也有人不屑，觉得“小题大做”，是一种“资源浪费”。
　　但我以为，当两千多中国人用真诚的祝愿为病弱的孩子编织梦想时，他们自身已得到了最大的回报，那就是在这个活动中的每一个人都知道自己是一个“好人”。



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第1节：“相对贫困”的驱动与困扰第2节：没有猫狗的村庄(1)
第3节：没有猫狗的村庄(2)第4节：关于复旦大学培养文学写作硕士的联想(1)
第5节：关于复旦大学培养文学写作硕士的联想(2)第6节：互联网上的童话(1)
第7节：互联网上的童话(2)第8节：有一种情结叫奥运
第9节：陈逸飞失误在哪里？第10节：悲悯之心与人类的希望
第11节：林黛玉的病非药可治第12节：生命的价值高于一切
第13节：怎样才是对逝去亲人的最好纪念？(1)第14节：怎样才是对逝去亲人的最好纪念？(2)
第15节：为了家庭，你的底线在哪里？(1)第16节：为了家庭，你的底线在哪里？(2)
第17节：为了家庭，你的底线在哪里？(3)第18节：发现父母婚外情，孩子怎么办？
第19节：面对孩子，你微笑了吗？(1)第20节：面对孩子，你微笑了吗？(2)
第21节：面对孩子，你微笑了吗？(3)第22节：婚姻中的爱情怀疑强迫症(1)
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