(三)
子曰："甚①矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公②。"（《述而》第七·五）
章旨
孔子自叹其道尚未实行，而人已衰老。
注释
① 甚过分，此指太厉害。
② 周公姓姬，名旦，相武王，佐成王，制定礼乐制度，周朝因而大治。
析论
周公是文王之子，武王之弟，他承继父兄之德，制礼作乐，使周天下大治，后世视之为圣人。鲁国是周公的封国，所以周礼尽在于鲁。孔子是鲁国人，对周公极为景仰，他所传的道，正是尧、舜、禹、汤、文、武、周公往圣先王之道。他所期待推行的，正是周代制度，所以时时念及周公，因为周公是先王之道，周代制度的代表。常言道："日有所思，夜有所梦。"孔子因为时时景仰周公，所以夜里也会常梦见周公。可是现在年老体衰，已好久"不复梦见周公"，弦外之音就是说不能再见到周代制度了。
孔子年轻时，时时以推行先王之道为职志。《子罕》篇记载子畏于匡，孔子说："文不在兹乎!"正表明了孔子以文化传承者自居，而实现周公之道正是孔子念兹在兹的心愿。可是年老力衰了，不容易再见到周代制度的实现，于是发出如此深沉的感慨。不过由于孔子的立说传道，使先王之道成为源远流长的中华文化的主流，孔子无愧于周公，我们是否也该无愧于孔子呢？
(四)
叶公①问孔子于子路，子路不对②。子曰："女③奚④不曰：'其为人也，发愤⑤忘食，乐以⑥忘忧，不知老之⑦将至云尔⑧!'"（《述而》第七·一八）
章旨
孔子自述为学之乐以示人。
注释
① 叶公楚国叶县尹，姓沈，名诸梁，字子高，僭称公。叶，音shè。
② 不对没有回答。
③ 女通"汝"，你。
④ 奚何。
⑤ 发愤自觉不满足而奋力去做。愤，心求通而未得。
⑥ 以犹"而"，连词。
⑦ 之无义，介词。
⑧ 云尔语尾助词，相当于白话的"罢了"。
析论
每个人都有忘忧、忘食的经验，喜欢下棋的人，下起棋来，就忘了时间；爱聊天的人，聊起天来没完没了；爱打球的人，打起球来，也会忘了时间和忧愁；爱看小说的人，看起小说来，也是没日没夜的，总觉得时间过得特别快。
叶公向子路问孔子，子路没有回答。子路没回答的原因，大概是不知道怎么样来形容孔子，孔子知道了，就把自己描述了一番。
孔子自我描述的一段话中，有两个关键的词语要把握，一个是"发愤"，另一个是"乐"。孔子到底发愤什么？乐什么？孔子一生的成就在他的道德，所以所发愤的是进德修业，他为了进德修业，竟然忘食；从进德修业中，获得的满足与快乐，又把忧愁给忘了。处在这种忘忧、忘食的境界中，连老了都不自觉，这就是孔子成为圣人的根本所在。
一个人想做一件事，全心投入是成功的必要条件，专注于该做的事，还怕啥事做不成；但专注于不该做的事，那就非身败名裂不可了。选择什么是我们所该专注的，是一件非常重要的课题。
(五)
子曰："盖①有不知而作②之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之③，知之次④也。"（《述而》第七·二七）
章旨
孔子自述不妄作，其为学方法在于多闻多见，择善而从之、识之。
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