|
|
中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第四十九回三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：你看老黿修了一千三百餘年，尚且不得人身。人身如此難得，緣何今人把這身子不作一錢看待？真可為之痛哭流涕。語曰：“一失足時千古恨，再回頭是百年身。”警省，警省。】
【澹漪子曰：唐憎取經因緣，皆由觀音大士而起，則凡遇一切魔難，自當問之大聖無疑矣。乃總計八十一難中，其與大土相關會者，不過七處，有求之而不親來者，收悟淨是也；有不求而自至者，金毛獅是也；至於求而來，來而親為解難者，不過鷹愁澗、黑風山、五莊觀、火雲洞、通天河五處耳。五處作用各不同，其中最平易而最神奇者，無如通天河之漁籃，彼梳妝可屏，衣履可捐，而亟亟以擒妖救僧為事，其擒妖救僧也，亦不露形跡，不動聲色，頌字未脫於口，而大王巳宛然入其籃中。此段水月豐標，千古真堪寫照。過此以往，江流水厄將終，更無事勞普陀之駕矣。奈何陋儒不察，妄以此為《西遊》詬病，曰《西遊》無多伎倆，每到事急處，惟有請南海菩薩一着耳。咦！豈非捫槃揣簽之見邪？
或問：黿鼉本同類之物，乃黑水之鼉，如彼其無知；而通天河之黿，如此其解事？且黑水河神之府，鼉則據之；通天水黿之第，魚則奪之，善惡種種相反，果天性之懸殊耶？抑因地而遷耶？日：是不難知也。彼竜王之命鼉曰：“養性修真。”而鼉不受命。黿之言曰：“我因省悟本根，養成靈氣，修行一千三百餘年。”則二物之天堂地獄判然矣。天下禍福，無不自取。假使易地而處，何獨不然？孰謂通天果能通天，而黑水遂終於黑水耶？】
卻說孫大聖與八戒、沙僧辭陳老來至河邊，道：“兄弟，你兩個議定，那一個先下水。”八戒道：“哥啊，我兩個手段不見怎的，還得你先下水。”行者道：“不瞞賢弟說，若是山裏妖精，全不用你們費力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻着避水訣，或者變化甚麽魚蟹之形纔去得；若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你兩個乃慣水之人，所以要你兩個下去。”沙僧道：“哥啊，小弟雖是去得，但不知水底如何。我等大傢都去。哥哥變作甚麽模樣；或是我馱着你，分開水道，尋着妖聖的巢穴，你先進去打聽打聽。若是師父不曾傷損，還在那裏，我們好努力徵討；假若不是這怪弄法，或者渰殺師父，或者被妖吃了，我等不須苦求，早早的別尋道路何如？”行者道：“賢弟說得有理。你們那個馱我？”八戒暗喜道：“這猴子不知捉弄了我多少，今番原來不會水，等老豬馱他，也捉弄他捉弄！”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我馱你。”行者就知有意，卻便將計就計道：“是，也好，你比悟淨還有些膂力。”八戒就背着他。
沙僧剖開水路，弟兄們同入通天河內。嚮水底下行有百十裏遠近，那呆子要捉弄行者，行者隨即拔下一根毫毛，變做假身，伏在八戒背上，真身變作一個豬虱子，緊緊的貼在他耳朵裏。【李本旁批：這班頑皮。】八戒正行，忽然打個躘踵，得故子把行者往前一摜，撲的跌了一跤。原來那個假身本是毫毛變的，卻就飄起去，無影無形。沙僧道：“二哥，你是怎麽說？不好生走路，就跌在泥裏，便也罷了，卻把大哥不知跌在那裏去了！”八戒道：“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去尋師父去。”沙僧道：“不好，還得他來，他雖水性不知，他比我們乖巧。若無他來，我不與你去。”行者在八戒耳朵裏，忍不住高叫道：“悟淨！老孫在這裏也。”沙僧聽得，笑道：“罷了！這呆子是死了！你怎麽就敢捉弄他！如今弄得聞聲不見面，卻怎是好？”八戒慌得跪在泥裏磕頭道：“哥哥，是我不是了，待救了師父，上岸陪禮。你在那裏做聲？就影殺我也！你請現原身出來。我馱着你，再不敢衝撞你了。”行者道：“是你還馱着我哩。我不弄你，你快走！快走！”那呆子絮絮叨叨，衹管念誦着陪禮，爬起來與沙僧又進。
行了又有百十裏遠近，忽擡頭望見一座樓臺，上有“水黿之第”四個大字。沙僧道：“這廂想是妖精住處，我兩個不知虛實，怎麽上門索戰？”行者道：“悟淨，那門裏外可有水麽？”沙僧道：“無水。”行者道：“既無水，你再藏隱在左右，待老孫去打聽打聽。”
好大聖，爬離了八戒耳朵裏，卻又搖身一變，變作個長腳蝦婆，兩三跳跳到門裏。睜眼看時，衹見那怪坐在上面，衆水族擺列兩邊，有個斑衣鱖婆坐於側手，都商議要吃唐僧。行者留心，兩邊尋找不見，忽看見一個大肚蝦婆走將來，徑往西廊下立定。行者跳到面前，稱呼道：“姆姆，大王與衆商議要吃唐僧，唐僧卻在那裏？”蝦婆道：“唐僧被大王降雪結冰，昨日拿在宮後石匣中間，衹等明日他徒弟們不來吵鬧，就奏樂享用也。”
行者聞言，演了一會，徑直尋到宮後，看果有一個石匣，卻象人傢槽房裏的豬槽，又似人間一口石棺材之樣，量量足有六尺長短；卻伏在上面，聽了一會，衹聽得三藏在裏面嚶嚶的哭哩。行者不言語，側耳再聽，那師父挫得牙響，哏了一聲道：
“自恨江流命有愆，生時多少水災纏。
出娘胎腹淘波浪，拜佛西天墮渺淵。
前遇黑河身有難，今逢冰解命歸泉。
不知徒弟能來否，可得真經返故園？”
行者忍不住叫道：“師父莫恨水災，《經》雲：‘土乃五行之母，水乃五行之源。無土不生，無水不長。’老孫來了！”三藏聞得道：“徒弟啊，救我耶！”行者道：“你且放心，待我們擒住妖精，管教你脫難。”三藏道：“快些兒下手！再停一日，足足悶殺我也！”行者道：“沒事！沒事！我去也！”急回頭，跳將出去，到門外現了原身，叫：“八戒！”那呆子與沙僧近道：“哥哥，如何？”行者道：“正是此怪騙了師父。師父未曾傷損，被怪物蓋在石匣之下。你兩個快早挑戰，讓老孫先出水面。你若擒得他就擒；擒不得，做個佯輸，引他出水，等我打他。”沙僧道：“哥哥放心先去，待小弟們鑒貌辨色。”這行者捻着避水法，鑽出波中，停立岸邊等候不題。
你看那豬八戒行兇，闖至門前，厲聲高叫：“潑怪物！送我師父出來！”慌得那門裏小妖，急報：“大王，門外有人要師父哩！”妖邪道：“這定是那潑和尚來了。”教：“快取披挂兵器來！”衆小妖連忙取出。妖邪結束了，執兵器在手，即命開門，走將出來。八戒與沙僧對列左右，見妖邪怎生披挂。好怪物！你看他：
頭戴金盔晃且輝，身披金甲掣虹霓。
腰圍寶帶團珠翠，足踏煙黃靴樣奇。
鼻準高隆如嶠聳，天庭廣阔若竜儀。
眼光閃灼圓還暴，牙齒鋼鋒尖又齊。
短發蓬鬆飄火焰，長須瀟灑挺金錐。
口咬一枝青嫩藻，手拿九瓣赤銅錘。
一聲咿啞門開處，響似三春驚蟄雷。
這等形容人世少，敢稱靈顯大王威。
妖邪出得門來，隨後有百十個小妖，一個個輪槍舞劍，擺開兩哨，對八戒道：“你是那寺裏和尚？為甚到此喧嚷？”八戒喝道：“我把你這打不死的潑物！你前夜與我頂嘴，今日如何推不知來問我？我本是東土大唐聖僧之徒弟，往西天拜佛求經者。你弄玄虛，假做甚麽靈感大王，專在陳傢莊要吃童男童女，我本是陳清傢一秤金，你不認得我麽？”【證道本夾批：妙。】那妖邪道：“你這和尚，甚沒道理！你變做一秤金，該一個冒名頂替之罪。我倒不曾吃你，反被你傷了我手背。已此讓了你，你怎麽又尋上我的門來？”八戒道：“你既讓我，卻怎麽又弄冷風，下大雪，凍結堅冰，害我師父？快早送我師父出來，萬事皆休！牙迸半個‘不’字，你衹看看手中鈀，决不饒你！”妖邪聞言，微微冷笑道：“這和尚賣此長舌，鬍誇大口。果然是我作冷下雪凍河，攝你師父。你今嚷上門來，思量取討，衹怕這一番不比那一番了。那時節，我因赴會，不曾帶得兵器，誤中你傷。你如今且休要走，我與你交敵三合。三合敵得我過，還你師父；敵不過，連你一發吃了。”
八戒道：“好乖兒子！正是這等說！仔細看鈀！”妖邪道：“你原來是半路上出傢的和尚。”八戒道：“我的兒，你真個有些靈感，怎麽就曉得我是半路出傢的？”妖邪道：“你會使鈀，想是雇在那裏種園，把他釘鈀拐將來也。”八戒道：“兒子，我這鈀，不是那築地之鈀。你看：
巨齒鑄就如竜爪，遜金妝來似蟒形。
若逢對敵寒風灑，但遇相持火焰生。
能與聖僧除怪物，西方路上捉妖精。
輪動煙雲遮日月，使開霞彩照分明。
築倒太山千虎怕，掀翻大海萬竜驚。
饒你威靈有手段，一築須教九窟窿！”
那個妖邪那裏肯信，舉銅錘劈頭就打，八戒使釘鈀架住道：“你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！”那怪道：“你怎麽認得我是半路上成精的？”八戒道：“你會使銅錘，想是雇在那個銀匠傢扯爐，被你得了手，偷將出來的。”妖邪道：“這不是打銀之錘，你看：
九瓣攢成花骨朵，一竿虛孔萬年青。
原來不比凡間物，出處還從仙苑名。
緑房紫菂瑤池老，素質清香碧沼生。
因我用功摶煉過，堅如鋼銳徹通靈。
槍刀劍戟渾難賽，鉞斧戈矛莫敢經。
縱讓你鈀能利刃，湯着吾錘迸折釘！”
沙和尚見他兩個攀話，忍不住近前高叫道：“那怪物！休得浪言！古人云：‘口說無憑，做出便見。’不要走！且吃我一杖！”妖邪使錘桿架住道：“你也是半路裏出傢的和尚。”沙僧道：“你怎麽認得？”妖邪道：“你這個模樣，象一個磨博士出身。”沙僧道：“如何認得我象個磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎麽會使趕面杖？”沙僧駡道：“你這孽障，是也不曾見！
這般兵器人間少，故此難知寶杖名。
出自月宮無影處，梭羅仙木琢磨成。
外邊嵌寶霞光耀，內裏鑽金瑞氣凝。
先日也曾陪禦宴，今朝秉正保唐僧。
西方路上無知識，上界宮中有大名。
喚做降妖真寶杖，管教一下碎天靈！”
那妖邪不容分說，三傢變臉，這一場，在水底下好殺：
銅錘寶杖與釘鈀，悟能悟淨戰妖邪。一個是天蓬臨世界，一個是上將降天涯。他兩個夾攻水怪施威武，這一個獨抵神僧勢可誇。有分有緣成大道，相生相剋秉恆沙。土剋水，水幹見底；水生木，木旺開花。禪法參修歸一體，還丹炮煉伏三傢。【李本旁批：說得明白。】土是母，發金芽，金生神水産嬰娃；水為本，潤木華，木有輝煌烈火霞。攢簇五行皆別異，故然變臉各爭差。【證道本夾批：隨口說來，橫竪都成妙理。】看他那銅錘九瓣光明好，寶杖千絲彩綉佳。鈀按陰陽分九曜，不明解數亂如麻。捐軀棄命因僧難，捨死忘生為釋迦。致使銅錘忙不墜，左遮寶杖右遮鈀。
三人在水底下鬥經兩個時辰，不分勝敗。豬八戒料道不得贏他，對沙僧丟了個眼色，二人詐敗佯輸，各拖兵器，回頭就走。那怪物教：“小的們，紮住在此，等我趕上這廝，捉將來與汝等湊吃啞！”你看他如風吹敗葉，似雨打殘花，將他兩個趕出水面。
那孫大聖在東岸上，眼不轉睛，衹望着河邊水勢。忽然見波浪翻騰，喊聲號吼，八戒先跳上岸道：“來了！來了！”沙僧也到岸邊道：“來了！來了！”那妖邪隨後叫：“那裏走！”纔出頭，被行者喝道：“看棍！”那妖邪閃身躲過，使銅錘急架相還。一個在河邊涌浪，一個在岸上施威。搭上手未經三合，那妖遮架不住，打個花，又淬於水裏，遂此風平浪息。
行者回轉高崖道：“兄弟們，辛苦啊。”沙僧道：“哥啊，這妖精，他在岸上覺到不濟，在水底也盡利害哩！我與二哥左右齊攻，衹戰得個兩平，卻怎麽處置，救師父也？”行者道：“不必疑遲，恐被他傷了師父。”八戒道：“哥哥，我這一去哄他出來，你莫做聲，但衹在半空中等候。估着他鑽出頭來，卻使個搗蒜打，照他頂門上着着實實一下！縱然打不死他，好道也護疼發暈，卻等老豬趕上一鈀，管教他了帳！”行者道：“正是！正是！這叫做‘裏迎外合’，方可濟事。”他兩個復入水中不題。
卻說那妖邪敗陣逃生，回歸本宅。衆妖接到宮中，鱖婆上前問道：“大王趕那兩個和尚到那方來？”妖邪道：“那和尚原來還有一個幫手。他兩個跳上岸去，那幫手輪一條鐵棒打我，我閃過與他相持。也不知他那棍子有多少斤重，我的銅錘莫想架得他住，戰未三合，我卻敗回來也。”鱖婆道：“大王，可記得那幫手是甚相貌？”妖邪道：“是一個毛臉雷公嘴，查耳朵，折鼻梁，火眼金睛和尚。”鱖婆聞說，打了一個寒噤道：“大王啊！虧了你識俊，逃了性命！若再三合，决然不得全生！那和尚我認得他。”妖邪道：“你認得他是誰？”鱖婆道：“我當年在東洋海內，曾聞得老竜王說他的名譽，乃是五百年前大鬧天宮、混元一氣上方太乙金仙 。【證道本夾批：此十字尊銜，前此未聞，卻從鱖婆口中說出，奇，奇。】美猴王齊天大聖。如今歸依佛教，保唐僧往西天取經，改名喚做孫悟空行者。他的神通廣大，變化多端，大王，你怎麽惹他！今後再莫與他戰了。”
說不了，衹見門裏小妖來報：“大王，那兩個和尚又來門前索戰哩！”妖精道：“賢妹所見甚長，再不出去，看他怎麽。”急傳令，教：“小的們，把門關緊了。——正是‘任君門外叫，衹是不開門。’——讓他纏兩日，性攤了回去時，我們卻不自在受用唐僧也？”那小妖一齊都搬石頭，塞泥塊，把門閉殺。八戒與沙僧連叫不出，呆子心焦，就使釘鈀築門。那門已此緊閉牢關，莫想能彀；被他七八鈀，築破門扇，裏面卻都是泥土石塊，高迭千層。沙僧見了道：“二哥，這怪物懼怕之甚，閉門不出，我和你且回上河崖，再與大哥計較去來。”八戒依言，徑轉東岸。
那行者半雲半霧，提着鐵棒等哩。看見他兩個上來，不見妖怪，即按雲頭迎至岸邊，問道：“兄弟，那話兒怎麽不上來？”沙僧道：“那怪物緊閉宅門，再不出來見面；被二哥打破門扇看時，那裏面都使些泥土石塊實實的迭住了。故此不能得戰，卻來與哥哥計議，再怎麽設法去救師父。”行者道：“似這般卻也無法可治。你兩個衹在河岸上巡視着，不可放他往別處走了，待我去來。”八戒道：“哥哥，你往那裏去？”行者道：“我上普陀岩拜問菩薩，看這妖怪是那裏出身，姓甚名誰。尋着他的祖居，拿了他的傢屬，捉了他的四鄰，卻來此擒怪救師。”八戒笑道：“哥啊，這等幹，衹是忒費事，擔擱了時辰了。”行者道：“管你不費事，不擔擱！我去就來！”
好大聖，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海。那裏消半個時辰，早望見落伽山不遠。低下云頭，徑至普陀崖上。衹見那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財童子、捧珠竜女，一齊上前，迎着施禮道：“大聖何來？”行者道：“有事要見菩薩。”衆神道：“菩薩今早出洞，不許人隨，自入竹林裏觀玩。知大聖今日必來，吩咐我等在此候接大聖，不可就見。請在翠岩前聊坐片時，待菩薩出來，自有道理。”
行者依言，還未坐下，又見那善財童子上前施禮道：“孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮臺之下，甚得善慈。行者知是紅孩兒，笑道：“你那時節魔業迷心，今朝得成正果，纔知老孫是好人也。”
行者久等不見，心焦道：“列位與我傳報傳報，但遲了，恐傷吾師之命。”諸天道：“不敢報。菩薩吩咐，衹等他自出來哩。”行者性急，那裏等得，急縱身往裏便走。噫！【證道本夾批：形容如畫。】
這個美猴王，性急能鵲薄。
諸天留不住，要往裏邊（足睪）。
拽步入深林，睜眼偷覷着。
遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬。
懶散怕梳妝，容顔多綽約。
散輓一窩絲，未曾戴纓絡。
不挂素藍袍，貼身小襖縛。
漫腰束錦裙，赤了一雙腳。
披肩綉帶無，精光兩臂膊。
玉手執鋼刀，正把竹皮削。
行者見了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮。”菩薩教：“外面俟候。”行者叩頭道：“菩薩，我師父有難，特來拜問通天河妖怪根源。”菩薩道：“你且出去，待我出來。”
行者不敢強，衹得走出竹林，對衆諸天道：“菩薩今日又重置傢事哩，怎麽不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林裏削篾做甚？”諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了。又教我等在此接候大聖，必然為大聖有事。”行者沒奈何，衹得等候。
不多時，衹見菩薩手提一個紫竹籃兒出林，道：“悟空，我與你救唐僧去來。”【證道本夾批：又是一樣行徑，前後絶不雷同。】行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且請菩薩着衣登座。”菩薩道：“不消着衣，就此去也。”那菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去。孫大聖衹得相隨。
頃刻間，到了通天河界。八戒與沙僧看見道：“師兄性急，不知在南海怎麽亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。”說不了，到於河岸。二人下拜道：“菩薩，我等擅幹，有罪！有罪！”菩薩即解下一根束襖的絲縧，將籃兒拴定，提着絲縧，半踏雲彩，拋在河中，往上溜頭扯着，口念頌子道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”念了七遍，提起籃兒，但見那籃裏亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。【證道本夾批：如此擒怪之法，從來未有，耳目又一新矣。】菩薩叫：“悟空，快下水救你師父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得師父？”菩薩道：“這籃兒裏不是？”八戒與沙僧拜問道：“這魚兒怎生有那等手段。菩薩道：“他本是我蓮花池裏養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算着他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。”【李本旁批：真活觀音，未梳妝就想救人；假活觀音，未梳妝衹是害人。】
行者道：“菩薩，既然如此，且待片時，我等叫陳傢莊衆信人等，看看菩薩的金面：一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心供養。”菩薩道：“也罷，你快去叫來。”那八戒與沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道：“都來看活觀音菩薩！都來看活觀音菩薩！”一莊老幼男女，都嚮河邊，也不顧泥水，都跪在裏面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這纔是魚籃觀音現身。當時菩薩就歸南海。
八戒與沙僧，分開水道，徑往那水黿之第，找尋師父。原來那裏邊水怪魚精，盡皆死爛。【證道本夾批：鱖妹何在？】卻入後宮，揭開石匣，馱着唐僧，出離波津，與衆相見。那陳清兄弟，叩頭稱謝道：“老爺不依小人勸留，緻令如此受苦。”行者道：“不消說了。你們這裏人傢，下年再不用祭賽，那大王已此除根，永無傷害。陳老兒，如今纔好纍你，快尋一隻船兒，送我們過河去也。”那陳清道：“有！有！有！”就教解板打船。衆莊客聞得此言，無不喜捨。那個道，我買桅篷；這個道，我辦篙槳。有的說，我出繩索；有的說，我雇水手。
正都在河邊上吵鬧，忽聽得河中間高叫：“孫大聖不要打船，花費人傢財物。我送你師徒們過去。”【證道本夾批：此一轉珠出意外，不但可省花費財物，且免耽擱功夫，妙甚，妙甚。】衆人聽說，個個心驚，膽小的走了回傢，膽大的戰兢兢貪看。須臾，那水裏鑽出一個怪來，你道怎生模樣：
方頭神物非凡品，九助靈機號水仙。
曳尾能延千紀壽，潛身靜隱百川淵。
翻波跳浪衝江岸，嚮日朝風臥海邊。
養氣含靈真有道，多年粉蓋癩頭黿。
那老黿又叫：“大聖，不要打船，我送你師徒過去。”行者輪着鐵棒道：“我把你這個孽畜！若到邊前，這一棒就打死你！”老黿道：“我感大聖之恩，情願辦好心送你師徒，你怎麽反要打我？”行者道：“與你有甚恩惠？”老黿道：“大聖，你不知這底下水黿之第，乃是我的住宅，自歷代以來，祖上傳留到我。我因省悟本根，養成靈氣，在此處修行，被我將祖居翻蓋了一遍，立做一個水黿之第。那妖邪乃九年前海嘯波翻，他趕潮頭，來於此處，仗逞兇頑，與我爭鬥；被他傷了我許多兒女，奪了我許多眷族。我鬥他不過，將巢穴白白的被他占了。今蒙大聖至此搭救唐師父，請了觀音菩薩掃淨妖氛，收去怪物，將第宅還歸於我，我如今團圞老小，再不須挨土幫泥，得居舊捨。此恩重若丘山，深如大海。——且不但我等蒙惠，衹這一莊上人，免得年年祭賽，全了多少人傢兒女，此誠所謂‘一舉而兩得’之恩也！敢不報答？”
行者聞言，心中暗喜，收了鐵棒道：“你端的是真實之情麽？”老黿道：“因大聖恩德洪深，怎敢虛謬？”行者道：“既是真情，你朝天賭咒。”那老黿張着紅口，朝天發誓道：“我若真情不送唐僧過此通天河，將身化為血水！”行者笑道：“你上來，你上來。”老黿卻纔負近岸邊，將身一縱，爬上河崖。衆人近前觀看，有四丈圍圓的一個大白蓋。行者道：“師父，我們上他身，渡過去也。”三藏道：“徒弟呀，那層冰厚凍，尚且邅迍，況此黿背；恐不穩便。”老黿道：“師父放心，我比那層冰厚凍，穩得緊哩，但歪一歪，不成功果！”行者道：“師父啊，凡諸衆生，會說人話，决不打誑語。”【李本旁批：今人卻會打誑語。】【證道本夾批：如今說人話者，專要打誑語。可以人而不如衆生乎？】教：“兄弟們，快牽馬來。”
到了河邊，陳傢莊老幼男女，一齊來拜送。行者教把馬牽在白黿蓋上，請唐僧站在馬的頸項左邊，沙僧站在右邊，八戒站在馬後，行者站在馬前，又恐那黿無禮，解下虎筋縧子，穿在老黿的鼻之內，扯起來，象一條繮繩；卻使一隻腳踏在蓋上，一隻腳登在頭上；一隻手執着鐵棒，一隻手扯着繮繩，叫道：“老黿，慢慢走啊，歪一歪兒，就照頭一下！”老黿道：“不敢！不敢！”他卻蹬開四足，踏水面如行平地。衆人都在岸上，焚香叩頭，都念“南無阿彌陀佛。”這正是真羅漢臨凡，活菩薩出現。衆人衹拜的望不見形影方回，不題。
卻說那師父駕着白黿，那消一日，行過了八百裏通天河界，幹手幹腳的登岸。三藏上崖，合手稱謝道：“老黿纍你，無物可贈，待我取經回謝你罷。”老黿道：“不勞師父賜謝。我聞得西天佛祖無滅無生，能知過去未來之事。我在此間，整修行了一千三百餘年；雖然延壽身輕，會說人語，衹是難脫本殼。萬望老師父到西天與我問佛祖一聲，看我幾時得脫本殼，可得一個人身。”【李本旁批：着眼，人身這樣難得。】三藏響允道：“我問，我問。”那老黿纔淬水中去了。行者遂伏侍唐僧上馬。八戒挑着行囊，沙僧跟隨左右。師徒們找大路，一直奔西。這的是：
聖僧奉旨拜彌陀，水遠山遙災難多。
意志心誠不懼死，白黿馱渡過天河。
畢竟不知此後還有多少路程，還有甚麽兇吉，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回言燥性為害之由，此回言脫胎火候之妙。《悟真》雲：“縱識硃砂無黑鉛，不知火候也如閑。大都全藉修持力，毫發差殊不結丹。”蓋以金丹易得，火候最難，時刻未至而妄動，則丹不熟而易漏；時刻已到而不脫，則火有過而反傷。過與不及，皆非精一執中之道，火候之不可不謹有如是。
“三人尋師，同下水底”，言三人同志，切須防危而慮險；“八戒一跌，把行者毫毛變的假身，飄起去無影無蹤”，言一毫有差，早已無影而無蹤。沙僧道：“還得他來，若無他，我不與你同去”，言三傢相會，而方能成丹；“行者在八戒耳朵裏高叫道：‘悟淨，老孫在這裏’”，言金火同宮，而纔得濟事。八戒道：“是我的不是了，你在那裏作聲？請現原身出來”，“莫執此身雲是道”；行者道：“你還馱着我哩！我不弄你”，“須知身外還有身”。“你快走！快走！”當外絶諸緣，猛烹而急煉；“呆子衹管念誦陪禮”，必內念純真，靜觀而密察。“行有百十裏遠近。望見‘水黿之第’”，攢簇功完，還元有望；“行者道；‘悟淨有水麽？’沙增道：‘無水’”，雲散水涸，大道可成。“大聖離八戒耳朵，變作長腳蝦婆”，言金丹成就，須罷功閑暇，而心歸休歇；“兩三跳，跳到門裏面”，言道有變通，直抱元守一，而跳入虛無。“妖精鱖婆商量，要吃唐僧，行者留心”，言惟精推一，允執厥中，為成全聖胎之要着，不可不謹；“大王把唐僧拿在石匣，等徒弟不來，就要享用”，言人心惟危，道心惟微，為人生死活之關口，不可不知。
噫！千般比喻，說不盡長生妙訣；一口石棺，直指出尋死根由。“三藏在石匣裏嚶嚶的哭”，“欲嚮人間留秘訣，未逢一個是知音”。“師父恨水災，望徒弟來”，“不知誰是知音者，試把狂言着意尋”。詩中顯提醒人處，是“前遇黑河身有難，今逢冰解命歸泉”二句。黑水河一案，乃幻身上事；通天河一案，乃法身上事。黑水之流性不定，足以溺幻身；通天河之躁心不休，足以沉法身。通天河若不能過的，即過的黑水河，亦僅能保的幻身之不溺，安能保的法身之不流乎？仙翁於此處，照應黑水河故事，是欲叫人於通天河速脫法身，以了大事。若個丈夫，於此水厄中打的透徹，究的明白，真經易取，故園易返。何則？土乃五行之母，木乃五行之源，無土不生，無水不長，離卻水土，即失生生長長之造化，全不得性命，完不得大道。然欲全性命，莫若先去人心；若肯放去人心；則道心常存，厄從何來？難從何有？“行者道：‘你且放心，我們擒住妖精，管叫你脫難。’”真乃蟄雷法鼓，震驚一切矣。
“八戒叫怪物送出師父”，是聖胎凝結之後，用十月抽添之功也。曰：“我本是陳清傢一秤金，你認得我麽？”曰：“乖兒子，仔細看鈀”，是金火同富，仔細抽添，抑陰扶陽之機關。“沙僧亦掣寶杖上前夾攻”，是真土調和，黃中通理，防危慮險之要着。詩云：“有分有緣成大道，相生相剋秉恆沙。”金丹之道，是集義而生，非義襲而取，須是生剋並用，剝盡群陰，方了得恆沙罪垢，而不為後天所纍也。“土剋水，水幹見底”，水得土而不泛，逆運也；“水生木，木旺開花”，木遇水而生榮，順生也。“禪法參修歸一體”，頓悟漸修合而為一也。“還丹包煉伏三傢”，彼此扶持，三傢相會也。“土是母，發金芽，金生神水産嬰娃。”土生金，金生水，金水相停，中土調和，嬰兒有象也。“水為本，潤木花，木有輝煌烈火霞。”水生木，木生火，水火烹煎，柔木用事，煅煉成功也。“攢簇五行皆別異，故能變臉各爭差。”五行各一其性，彼此相賊，不合而必使之合，不和而必使之和，損之又損，增之又增，隨機應變，直到無可增損處。攢族五行而成一傢，七返九還，歸於純陽無陰之地矣。此等妙訣，非善通陰陽，深明造化者，不能知之。
“三人鬥經兩個時辰，不分勝負。”火候末到也。“沙僧八戒詐敗，回頭就走。”急欲脫化也。“那怪纔出頭，行者與戰，未經三合，遮架不住，打個花，淬下水去。”火候未到，未可速脫也。“妖精敗回，說出毛臉雷公，火眼金睛和尚，鱖婆打一個寒噤道：‘虧你識俊，逃了性命。若再三合，决然不得全生。’”蓋聖胎氣候未足；須用火以熏蒸，氣候已足，須止火以休息，此丹法之大關節。倘不知止足，而輕舉妄動，一朝傷胎，大事即去，可懼可怕。昔達摩少林冷坐，三豐武當面壁，均是保性命而善於全生者。又說出“五百年前大鬧天宮，太乙金仙齊天大聖，皈依佛教，神通廣大，變化無端”，以見金丹為先天一氣凝結而成，乃難得易失之物，幸而得之，火候一到，便宜小心護持，守雌不雄。“再莫與他戰”一語，真玉律金科，不可有違者。
“把門關緊，任君門外叫，衹是不開門。”謹封牢藏，不使泄露也。“行者叫八戒沙僧，在河岸上巡視，不可放他走了”者，戒慎恐懼，以備不虞也。“行者去普陀拜問菩薩”者，順其自然之脫化，不用勉強之作為也。“菩薩不許人隨侍，自入竹林裏觀望”者，神觀密察，虛心靜養也。“聊坐片時，待菩薩出來，自有道理”者，時刻不到，必須等候；時刻若到，自然脫化也。“善財不離菩薩左右，行者笑道：‘你那時魔業迷心，今朝得成正果。’”淨地之不可不近，躁心之不可不除也。“遲了恐傷吾師之命”者，時過而聖胎有虧也。“等待他自己出來”者，不及而法身難脫也。菩薩竹林一詩，妙相自如，並無裝飾，絲毫莫染，塵埃全無，儼然胎完十月，嬰兒出胞之象。菩薩道：“你且在外邊，等我出來。”不急不迫，出於自然也。噫！此等處，皆是重安爐鼎，再造乾坤，另置傢事之大作大用，乃為聖而不可知之之神，彼諸天及人，安能知之？諸天道：“我等不知。”又云：“必然為大聖有事。”可以瞭瞭。
“菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：‘悟空，我與你救唐僧去來。’”是明言抱一守中，為超脫聖胎之法器；真空自在，乃解救真身之妙塊也。“行者請菩薩着衣，菩薩道：‘不消着衣，就此去也。’”時未至而不容有強，時已至而不容有緩也。“菩薩撇下諸天，縱祥雲騰空而去。”道成之後，丹房器皿，委而棄之。身外有身，功成人間，名註天上，超凡世而入聖基，度已畢而去度人，正在此時。雖然，豈易易哉！苟非有猛烈丈夫，果决男子，一勇成功，不能逼的出此等自在法身，脫離苦海，而在道中度化群迷也。“菩薩解下絲縧，將籃兒桂定，拋在河中，往上流頭扯祝”言聖賢精一執中之道，在源頭清水處，整頓絲綸，而不嚮下流濁水裏去下釣鈎也。“口念《頌子》道：‘死的去，活的祝’念了七遍，提起籃兒，但見籃兒裏，亮灼灼一尾金色鯉魚，還眨眼動鱗。”言生死機關，須要口傳心授；還丹妙用，總在“七日來復”也。
《悟真》雲：“不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功。”學者若不遇明師，訣破真金一味，雖一陽來復，當面錯過，不相識認，難以為力。“菩薩收了金魚，叫救師父。行者道：‘未曾拿住妖精，如何救得師父？’”正以不知，當面錯過矣。“菩薩道：‘這籃兒裏不是？’八戒沙僧道：‘這魚兒怎生有這等手段？’”所謂一經說破，如同本得，現前即是，不待他求也。“金魚本是蓮池養大的，每日浮頭聽經，修成手段”者，金丹大道，以清淨為本，出污泥不染，而藉真經修養也。“九瓣銅錘，是一根未開的菡萏，被妖運煉成兵”者，先天大道，一氣運用，而不着於五行，九還七返，而須賴其修持也。“不知那一日海潮泛漲，走到此間。”此般至寶，人人俱有，個個現成，因其不識，隨風揚波，走失於外，離清源而就濁流矣。“今早扶欄看花，卻不見這廝出來。”言必早自醒悟，當知我傢無真寶。“掐指巡紋，算着他在此成精。”言急尋師指點，還有他傢不死方。“未及梳妝，運神功織就竹籃兒擒他。”全以神運，不假色求；實腹而虛心，虛心而實腹；真空而妙有，妙有而真空；虛實兼用，有無悉備，法財兩用，一以貫之。
噫！此等大作大用，何妨在衆信人等面前，畫出個魚籃觀音菩薩的影神，現身說法，分開邪正之路，指出還元大道；揭去其假，馱出其真，明明朗朗，與大衆相見乎？是道也，最近非遙，至簡至易，知之者立躋聖位。非同爐火采戰，一切邪術尋船辨篙，或買女鼎，或買金石，自欺欺世，花費人間財物者可比。佛雲：“若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。”特以還元之道，《河圖》之道也。在儒則為精一執中，在釋則為教外別傳，在道則為九還七返，乃三教一傢無字之真經也。
“老黿自敘出身”一篇，學者切莫誤認，乃仙翁自寫其作書之心耳。言此通天河還元之道，實歷代祖祖相傳，聖聖相授，而至仙翁，因悟本修真，養成靈氣，將自己身體力行之功，盡寓於通天河三篇之中，以共後世。但恐有無知之徒，惑亂仙經，引入邪道，藉此為證，以盲引盲，即傷許多性命，敗壞正道。若有知音，存聖人心腸，收去一切怪物，掃盡無數妖氣，息邪說而防淫辭，正人心而明大道，成已成物，度引群迷，俱入大覺，即是仙翁功臣孝子，詎不恩重如山乎？讀至發誓，“我若不送唐僧過此通天河，將身化為血水”之句，我思古人，不禁慘然淚下。彼地獄種子，而猶毀謗聖道，甘入下流者，其不將身化為血水者幾何？
“老黿有四丈圍圓的一個大白蓋”，四象五行，包含在中，一而神者，太極之象，道本無名。“歪一歪兒，不成正果。”頓悟圓通，無作無為也。四衆白馬，站在白瓶蓋上，五行四象，流行於外，兩而化者，《河圖》之數，道以言顯。“歪一歪兒，就照頭一下。”功以漸修，有體有用也。“衆人岸上焚香叩頭，都念‘南無阿彌陀佛’，衹拜的不見形影方回。”𠔌神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。知得此中消息，自宜腳踏實地，誠心志念，一步步行去，直到不睹不聞，無聲無臭處，方是未生身以前家乡，不得在半途而自廢。若錯認五行攢簇，即是盡頭之地，是不知有無生無滅之大覺，為幻身所拘，縱能延壽身輕，如何脫得本殼？吾勸同道者，到得五行攢簇之時，欲脫本殼，還須與我問佛祖一聲，不知肯響允道，我問我問否？
詩曰：
心忙性燥道難全，縱是丹成有變遷。
靜養嬰兒歸自在，隨時脫化出塵寰。】
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】西遊記 |
|
|
| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
|
第 [I] II [III] [IV] [V] 頁
|
|
|