我想起了第十七章中提到过的奥尔梅克浮雕中的"蛇中人"。它看起来也像用幼稚的手法描绘的科技产品。此外，"蛇中人"是在拉文达发现的，在那里也发现过蓄须的、显然是白种人的雕刻。帕卡尔的坟墓比拉文达出土的珍宝至少要晚一千多年。在帕卡尔的灵柩中，紧挨在他的骸骨旁边，也发现了一块玉制小雕像，看样子比其他随葬品要古老许多。它呈现的是一个年长的高加索人，身穿长袍，山羊胡子。（8）
巫师金字塔
●尤卡坦半岛乌斯玛尔
这是一个天色阴霾的下午。我在帕伦克遗址以北700公里的地方，攀登另一座金字塔。这座金字塔很陡，呈椭圆形而不是正方形，塔基长240英尺，宽处为120英尺。这座金字塔还挺高，比周围的平原高出120英尺。
不知道打什么时候起，这座看上去很像巫师城堡的大块头就被叫做"巫师金字塔"了。它还有个名字叫"侏儒之家"。这些名字来自一个玛雅传说，说是一个有超自然法力的侏儒在一夜之间修起了这座建筑。
越往上走，梯子越窄，好像有点不怀好意似的。我的本能应是弯腰向前，紧靠墙壁，以保小命安全，可是我却在仰首望天。天上乌云密布，一群群飞鸟在空中盘旋悲鸣，仿佛大祸将临，在寻求避难处。几个小时前就遮天蔽日的黑压压的云团在狂风中如波涛翻滚。
巫师金字塔不是唯一的与侏儒的超自然法力联系到一起的建筑。在中美洲，侏儒们的建筑技术和砌墙本领是赫赫有名的。"对他们而言，盖房子简直不费吹灰之力。"一个典型的传说里讲，"他们只消吹一声口哨，那些大石头块该上哪儿就自个儿上哪儿。"（10）
读者们可能还记得，一则非常相似的传说里说，安第斯山中的蒂亚瓦纳科城在修建时，那些巨大的石块"随着号角，在空中飘行"。（11）
在中美洲和遥远的安第斯山地区，奇特的声音都能使巨大的石块不可思议地飘起来。
我能从中得出什么结论？也许，地理位置相隔万里之遥的两个地方就有那么巧，各自编造出了这么相似的、离奇的神话。不过这种说法也未免太玄了。另一种可能性是不是也值得考虑一下：两个地方的传说都保存了对古代某种建筑技术的记忆。这种技术能够轻而易举地将巨大的石块从地上举起，容易得"不可思议"。古埃及的传说也有几乎一模一样的奇迹记载，这里面是不是也有些关系呢？古埃及的一个传说里，一个巫师让一块"长200库比特（长度单位，=45.7厘米）、宽50库比特的巨大的石拱"拔地而起。（12）
我脚下的这道阶梯的两边装饰着很多十九世纪美国探险家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯所谓的"雕刻的镶嵌拼花图案"。（13）怪异的是，虽然巫师金字塔是在西班牙征服前好多个世纪修建的，但是在这些镶嵌图案中出现得最多的却是与基督教十字架极为近似的图形。实际上，这里有两种"基督教"十字架。一种是12、13世纪的圣殿骑士团和其他十字军组织护卫的宽掌十字架,另一种是X形的圣安德鲁十字架。
又爬了几级极陡的阶梯后，我终于来到巫师金字塔顶上的神殿。它只有一间梁托拱顶结构的厅堂。天花板下悬挂着许多蝙蝠。这些蝙蝠也和乌云和群鸟一样，为即将到来的暴风雨感到不安。它们扑棱着翅膀，头朝下不停地蠕动着，乱糟糟、毛茸茸地挤成一团。
我在环绕神殿的高台上坐下休息了一会儿。从这个地方往下看，能看到更多的十字架图形。毫不夸张地说，在这个古老的、异乎寻常的建筑里，十字架无所不在。我记得在安第斯山的蒂亚瓦纳科城也曾见过十字架图形。在哥伦比亚发现美洲之前很长的时间，它们已经刻在普马门四周散乱的巨大的石块上了。（14）拉文达奥尔梅克的"蛇中人"浮雕上，也早在耶稣出生之前就刻上了两个圣安德鲁式十字架。而现在，在乌斯马尔玛雅遗址的巫师金字塔上，我再一次看到了十字架。
蓄须的男子……
羽毛蛇……
十字架……
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