|
|
散文 》 女人，天生是尤物 》
牙必其白(1)
柏楊 Bai Yang
若幹年前，高雄市舉辦過“美齒小姐”，無論那方面講，都是了不起的貢獻，可惜無以為繼。一屆以後，成為絶響。然玉齒之被公開承認其在美感上的地位，不能不算是一大收穫。
聽說有一位“中國小姐”的牙齒是假的，不但牙肉黯然無光，且天長日久，裏面還發黑黴。事態嚴重，未敢斷言批評。但如果是真的，就實在有點為德不卒之感。牙齒之為物也，其主要功用在將食物咀嚼細碎，以便胃囊再精密消化。如果牙齒不堅，胃的負擔過重，不患胃下垂，便患胃潰瘍，其身體必不可能健康。《紅樓夢》上賈母見了劉姥姥，第一句話便問：“牙齒可好？”足說明牙齒之重要。可惜這種重要性，年輕人不知道，一直要到成了老太婆或老頭纔知道，卻悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮膚的顔色有黑有紅，頭髮的顔色有黑有黃，眼睛的顔色則有黑有藍，衹有牙齒一律雪白。尤其妙者，越是黑種朋友，其牙齒越白，君不見“黑人牙膏”乎？在一團黑漆漆的皮膚烘托之下，更顯得牙齒如玉。論及女人的三圍，該粗的地方粗之，該細的地方細之，論及牙齒，則勢必“該白的地方白之”，纔是第一等人才。
然而，天下事也很難講，泰國女人有她們的邏輯。顯然不過，“狗的牙齒纔是白的”，人如果也保持白牙，豈不硬躋身於群狗之列乎？為了有異於狗，乃咀嚼檳榔，將之染得漆黑，方稱心快意。這是美的另一標準，且有哲學的準則，我們無可奈何。而且，我們之所以不能接受這種標準者，並不是我們的見解比他們高，而是他們的炮不夠兇，假使泰國人統治全世界，中華兒女以崇拜美國人的精神崇拜之，屆時吃檳榔恐怕都嫌來不及，說不定口袋中還要帶一錠黑墨，一有空暇，就對着小鏡，咧嘴而塗之，塗得一片烏亂，連舌頭都成了豬尾巴。
幸虧泰國沒有統治全世界，是以我們迄今為止，仍以白牙為美。為了其白，還天天刷之。刷牙之術，中國歷史書上沒有記載，大概五千年傳統文化中不包括刷牙。記得清王朝末年，柏楊先生尚屬新派人物，新派人物最大的特徵是每天早上起床後一定刷牙。那時還沒有牙膏，用的是牙粉，滿塞一嘴，揮動右臂，上之下之，左之右之，有時用力過猛，連血都刷將出來；刷畢漱口，水在喉頭喀喀作聲，氣勢之壯，見者無不肅然起敬。有一次返鄉省親，照樣在院中刷牙，親友睹狀大驚，一會功夫，圍觀如堵，我的一位堂嫂，擰其小腳亦來，作惡狀曰：“你把什麽東西弄了一嘴，髒死啦！”
蓋彼時的太太小姐一輩子都不刷牙，而且跟我這位堂嫂一樣，以刷牙為髒。蓋刷牙勢必刷去元氣，智者不為。於是，我真懷疑歷史上的四大美人，西施、王昭君、楊玉環、陳圓圓，她們的牙齒是不是一片焦黃，牙縫裏平常是不是常有菜梗飯屑塞着也。
牙必欲其白，猶如腰必欲其細一樣，為美的最低要求，違之者不祥。民國初年，北方一度流行“黑牙根”，以牙根那裏黑黑的為漂亮，這跟泰國女人全黑牙，不過百步與五十步之差，但一時蔚成風尚，幾乎凡是有點腦筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄點樹葉之類的東西，榨出汁液，猛往上塗。河北、河南、山東一帶民歌中形容女人美貌時，必強調其黑牙根，可見一斑也。柏楊先生有一朋友，受新式教育，畢業於京師小學堂，有人為他說親，告之曰：“那傢姑娘，標緻得很哩，小腳，黑牙根。”朋友不等說完，便雙手掩耳，後來說親者不斷，“小腳”“黑牙根”也終日不斷，天天聒噪，把他搞得柔腸寸斷。
無論什麽事體，物極必反，從前的腳太小，現在則恁憑其大。從前掩蓋太甚，現在則拼命暴露。從前旗袍長度蓋住玉足，現在則短得要高上膝蓋。從前穿手工縫的布襪，現在則尼竜的出現。牙的道理固相同也，幾千年前都是白的，大概白得發膩，泰國女人乃玩個新花樣使它全黑，中國北方女人則玩個新花樣使它半黑。於是，用不着到大學堂讀邏輯學這一課，即可推測其發展。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】北嶽文藝出版社 |
|
|
| 天生尤物(1) | 天生尤物(2) | 俏伶伶抖着(1) | 俏伶伶抖着(2) | | 西洋文明(1) | 西洋文明(2) | 吃死孩子(1) | 吃死孩子(2) | | 吃死孩子(3) | 顫巍巍聳着(1) | 顫巍巍聳着(2) | 無聲勝有聲(1) | | 無聲勝有聲(2) | 無聲勝有聲(3) | 明眸皓齒(1) | 明眸皓齒(2) | | 倒懸葫蘆(1) | 倒懸葫蘆(2) | 耳朵的災難(1) | 耳朵的災難(2) | | 耳朵的災難(3) | 脛鏈之用(1) | 脛鏈之用(2) | 脛鏈之用(3) | |
|
第 [I] II [III] [IV] [V] 頁
|
|
|