易类 在北大讲易经:太易自主管理   》 第52节:第六讲 安身立命与明心见性(6)      Yan Chan

  这个为什么与人身有关系?举一个例子。如果一个人,你今天打牌,不管是赢了还是输了,打了三天三夜,或者是打了一个通宵,时间虽然不长,但没有什么大的意义,这是一种;另一种是,你把时间放在做一件非常有意义的事,对社会、对他人有意义的事,回过头来看,哪一种会使你疲劳,哪一种会给你带来愉悦?我们可以经常在生活中加以比较。
  唱午之鸡与报晓之鸡
  "明心见性",现在讲一下"见性"的问题。
  "明心见性"这个词是禅宗的,明的是哪个心?上次讲"息"字的时候,下面那个"心"是"小心",而不是"大心"。如果是明大心的话,这个心很难明,我们要明的是小心。怎么明小心?这是很关键的一个东西。明了小心,你就见到了性,原因是你明的这个小心,既是肾,又是心,小心是命门。《黄帝内经》里讲:"七节之旁,中有小心。"这是命门,两边的两个小窍,小窍两边是两个肾--小心翼翼。小心既是心,又是性,明了小心,你就见到了性。
  火为目,目为明,仅仅是目为明吗?从先天八卦能够看出来,日、月才能为"明":东边日,西边月,离为日,坎为月,日、月合起来正好为"明"。要合起来才能为明,仅仅是目还是不能明,还离不开耳朵;仅仅是小心还不行,还有肾。所以,仅仅有火还不行,还离不开水,这个里面有它的道理。
  刚才讲"晚"字、讲"免"字的时候,我讲,"免"字的甲骨文不仅像帽子,还像兔子,是不是像兔子?这个兔是什么?上次讲太极图阴阳鱼的鱼眼的时候,就讲到了兔子,月亮里面有玉兔,太阳里面有金乌,也就是金鸡。太阳快要出来的时候,金鸡才啼叫,子时以后它就开始啼叫,午时开始的时候它又开始啼叫了。
  去年是鸡年,去年出生的孩子属鸡。去年这个鸡是唱午之鸡,不是报晓的鸡,这是从六十年花甲子里面排出来的。唱午之鸡,就是说,报晓的鸡是子时得阳气,阳气一动,雄鸡非常敏感,一下子就动了,它必须先吸一口凉气,一声啼叫,呼出去;到了午时的时候,阴气动了,阴气一动,它一下子就感受到,又吸一口阴气,啼叫了,这叫唱午的鸡。去年出生的男孩子多少沾点光,为什么?男孩子得阴气,他是互生,阴阳相生。这是不是绝对的?当然,我们不要在学术上追究,那我就什么话都没有说的了。
  为什么"晚"、"冕"、"兔"之间这些字互相连着?我们要去思考,如果有时间,到图书馆去查查资料,也许能找到一些它的意义;或者在查资料的时候,无意中间发现一些新东西。以后慢慢积累,积累以后它是一个很大的框架,有时候一个东西能举一反三、触类旁通地告诉你很多其他的东西,给你一个很大的一个悟性。
  "阴元石"与"阳元石"
  "明心见性",怎么样去明?要日月为明。怎么样去见性?性不是单一的,水、火合起来才为性,水火为性。为什么真正的性是先天为性?是天地为性?是真阳和真阴为性?是纯阳和纯阴为性?为什么?因为没有动,还是本体,在先天八卦的时候还没有动。
  就是说,在母体里面他是颠倒的,头朝下,眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都是不作为的,是不动的,所以为性。一旦胎儿离开母体,自己为命的时候,乾坤就转化为坎离,天地转化为水火,性就变为命了。为什么?因为都在运动,眼、耳、鼻、舌、身、意都动起来了,都在发挥作用,都在有所为了。在有所为的时候,眼、耳、鼻、舌、身、意对人既是一个工具,同时这个工具就像双刃剑,因为眼睛既看到好的东西,又看到相反的东西,相反的东西看了会产生不利因素。
  讲性又联系到野性,有两幅照片我很想展示出来,能不能展示?我在广东丹霞地貌那里得了两张照片,丹霞地貌有两个著名的东西,你们知道吗?阳元石和阴元石,是从石头里面长出来的。阳元石就是男生殖器,有三十多米高,比真的还像,颜色都一模一样。世界级的地质学家进行了地质考古,他们说,三十多万年以前就已经形成了,一亿年以前就已经形成颜色,到三十多万年以前从一个岩石上分体过来,单独独立了。还有阴元石。
  去年我跟中山大学的同学一起去的时候,我们先到翔龙湖里玩一玩,好几个路标箭头指向去阴元石的地方,同学都知道阴元石怎么回事,但是不肯说。我年长一些,觉得应该肩负一点责任,就跟他们说,我讲一点事给你们听听,好不好?他们都围过来。我说:"你们是不是想去看阴元石?"他们不敢说,特别是女同学。我就讲:"我也想去。"确实是这样,我很崇拜我的母亲,我们以一种什么心态去?以崇拜我们伟大母亲的一种心态去,欣赏母性的美。
  为什么大自然会长成这样?为什么我们不去看它呢?到了那里以后,大家一声惊呼:阴元石有十几米高,我们都感到一种震惊。我与同学们一起合影,都非常高兴,没有感到一种害羞,或者是一种亵渎的眼神,都是很开心的。确确实实是一种不可思议,大家站在那里,对它简直是一种瞻仰。
  照片我带来了,我本来想展示,但是不敢展示,为什么?这个里面有一个引导的问题,会不会每个人都是一种崇拜的心态?会不会有它的一种副作用?它也是一把双刃剑,有正面的,也就有反面的,所以我宁可保留,只是说一说。如果真想看,你们也可以去看。
  听当地人说,去拜阳元石的人中,日本的女人来的最多,来了以后,很远望见阳元石就要拜。还有很多想生男孩子的,都去拜阳元石。阳元石下面有一个村庄,村里的人90%生的都是男孩子。(众笑)这是真实的,不是假的,到底是什么原因?我们搞不清楚。



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【Source】当代世界出版社
第1节:卷 首 语(1)第2节:卷 首 语(2)
第3节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(1)第4节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(2)
第5节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(3)第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4)
第7节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(5)第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6)
第9节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(7)第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8)
第11节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(9)第12节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1)
第13节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2)第14节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(3)
第15节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4)第16节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5)
第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6)第18节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7)
第19节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8)第20节:第三讲 天地生人作息时间表(1)
第21节:第三讲 天地生人作息时间表(2)第22节:第三讲 天地生人作息时间表(3)
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