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杂文 》 一瞬集 》
第52節：越南人的性格(5)
蔣子竜 Jiang Zilong
後來我們到西寧省參觀了高臺教的大殿，對形成越南人性格的文化傳統似乎有所領悟。越南盛行的佛教、道教、基督教和天主教，似乎不能算是越南自己的宗教，惟高臺教纔是越南獨有的。此教信奉三教(佛教、聖教、仙教)五道，主張“萬教大同”。在大殿的墻壁和中央，畫着一隻衹眼睛，稱做“天眼”。正面墻逐個供奉的神像是：釋迦牟尼、孔子、耶穌、姜子牙、關公、李太白。對面墻上畫着高臺教的“三聖”圖像：孫中山、法國作傢雨果和一個越南人叫阮某某(恕我沒有記住全名)。
能用的都拿來，兼容並蓄。把那麽多的神仙、聖人、名人聚集到一起，大寫意般地體現了越南人的隨意性。可面對這麽多神仙、聖人、名人，把這麽多互不相幹的體係湊在一塊，你叫越南人怎麽個認真法呢？該往哪個“真”上“認”呢？
在一個星期六的上午，我們參觀了當年吳廷豔和阮文紹的偽總統府，外表是一座頗為堂皇的大廈，裏面更像一個部隊的地下指揮部。所謂總統府裏，有類似古代皇帝使用的竜椅、竜榻、竜書案，也有高靠背的現代沙發、美國製造的通訊設備，餐廳簡直就是一個營的食堂。偽總統府外面的草地上，集結了數千名小學生在進行智力測驗，優勝者按中國古代科舉的規矩在偽總統府大門前張榜公佈，第一名叫狀元，第二名是榜眼，第三名是探花……
你說，這是越南人的隨意呢？還是他們的幽默？
四、人情味
在越南人的稱呼中沒有第二人稱：“你”。
日常習慣的稱呼是哥、弟、姐、妹。我們到越南後，很快就被越南作傢排資論輩地呼哥喚弟了，我們團裏那位唯一的女作傢就成了許多越南人的“小妹”。
我請教越南一位老資格的翻譯傢：越南高層人物之間也像老百姓這樣稱兄道弟嗎？他說都一樣。在越南衹要一提起鬍志明，無論男女老幼，一律稱呼“鬍伯伯”，或衹叫“伯伯”。有一回他給一個高級政府代表團當翻譯訪問中國，在天安門廣場人民英雄紀念碑獻完鮮花以後，要分頭活動，秘書長就在人民英雄紀念碑前大聲宣佈：跟五哥去的往這邊來，跟八哥走的到那邊去。陪同的中國領導人聽得滿頭霧水，其實五哥就是書記，八哥就是總理。
越南人的人情味兒不僅體現在稱呼上，還在說話的腔調上有更淋漓盡致的體現。中國的語音分四聲，越南的語音是六聲，格外婉轉柔媚，因此越南作傢格外喜歡朗誦中國的古詩詞，而聽他們朗誦唐詩，那真是一種特殊的享受。
越南最早是使用中國文字的，在被法國占領期間一位法國傳教士幫着越南人改革成了現在的文字。有些詞句在含義或發音上還保留着中國文字的影響，比如中國人說謝謝——越南人叫“感恩”，同志——“禿雞”，首都——“都兜”，文化——“溫嘎”。還有些詞句則故意跟中國話鬧彆扭，如衛生間——越南文叫“間衛生”，外交部——“部外交”，國防部——“部國防”……
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